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八荣八耻心得体会

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八荣八耻心得体会每个时代,每个民族的荣辱观,归根结底是由那个时代那个民族生产力的发展水平决定的,同时也极大地作用于经济社会的发展.以八荣八耻为主要内容的社会主义荣辱观,具有鲜明的时代特征.它对荣耻的界定,对是非的判断、对美丑的区分,立足中国的现实国情、着眼现代化的发展要求,体现了继承与创新的统一.
八荣八耻体现了社会主义初级阶段的特征.社会主义荣辱观内含着社会主义思想道德建设的指导思想,方针原则和公民的基本道德规范、坚持了以为人民服务为核心、以集体主义为原则,以爱祖国,爱人民,爱劳动,爱科学,爱社会主义为基本要求.八荣八耻既有先进性的导向,又有广泛性的要求,引导人们摆正个人、集体,国家的关系,正确处理个人与社会,竞争与协作,先富与共富、经济效益与社会效益等关系,确立了在社会主义社会,全体公民普遍认同和自觉遵守的行为准则.
八荣八耻反映了市场经济的特点.社会主义市场经济的发展,大大增强了人们的自立意识,竞争意识,效率意识,民主法制意识和开拓创新精神,但市场自身的缺陷和消极因素也会反映到人们的思想道德和人与人的关系上来.市场经济是利益经济,效益经济,更是信用经济,法制经济.八荣八耻针对拜金主义、享乐主义、见利忘义、损公肥私、不讲信用,欺骗欺诈等消极现象和社会公害,提出鲜明的是非,善恶界限.它所包含的丰富内涵,为保证社会主义市场经济的健康发展,为建设与社会主义市场经济相适应的道德体系,提供了思想基础.
八荣八耻展现了现代社会的特性.随着科技发展和社会进步,人们的公共生活领域不断扩大,相互交往日益频繁、社会分工日益细密,八荣八耻在维护公众利益,公共秩序,保持社会稳定方面的作用更加突出、成为公民个人道德修养和社会文明程度的重要表现.八荣八耻在公共生活,公共利益等方面,确立了公民应当遵循的行为准则,有利于促进社会的全面进步和人的全面发展.
在我们的社会里、是非,善恶,美丑的界限不能混淆.否则,社会和谐不起来,经济发展不起来,民族精神振作不起来,国家也强盛不起来.同志提出的八荣八耻,旗帜鲜明地指出我们应该坚持什么,反对什么,倡导什么,抵制什么,应当成为我们每个员和每个公民应有的价值取向和行为准则.
一个时代有一个时代的精神风尚.八荣八耻在全社会蔚然成风,我们的民族就能够在思想道德建设上,站在时代前列,领引时代风尚,推动时代进步.
总书记提出的以八个为荣,八个为耻为具体内容的社会主义荣辱观,在全社会和我军广大官兵中引起强烈反响.一个文明社会,坚持什么,反对什么,倡导什么,抵制什么,必须旗帜鲜明.因此,每个军人都应当自觉树立正确的荣辱观,切实做到以荣为荣,以耻为耻,做社会主义思想道德建设的排头兵.
以荣为荣,以耻为耻,本是十分自然的事.古人说:人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣.然而、近年来,由于受物质利益的驱动和一些不良风气的影响、一些人的荣辱观出现了扭曲,把本以为荣的东西当成不可取的,把本以为可耻的东西当成值得炫耀的,比如有人把投机取巧,捞取不当名利,当成是有本事;把一掷千金铺张浪费、当成是有现代意识.诸如此类,都可以说是荣辱观混淆和扭曲的表现.强调以荣为荣,以耻为耻,就是要把一些人心目中一度扭曲了的东西纠正过来,大力弘扬传统美德,以保持与当代文明社会相适应的道德观,价值观,荣辱观,不断推动社会主义文明建设向前发展,使我们所要实现的小康社会不只是物质生活上的小康,更是精神生活上的小康,道德生活上的小康.
也许有人说,文明时代的社会更加开放和宽容、社会生活呈现出多样化,荣辱标准已不可能像过去一样的要求.不可否认,社会的文明进步为人们的行为提供了更多的选择,但是,这一切都不能离开人们所应具备的基本道德要求,不能没有基本的荣辱标准.如果没有这些基本要求和标准,那么社会主义文明社会也就建立不起来;即使建立起来也会因为人们失去道德准则而将文明社会葬送.
能否做到以荣为荣,以耻为耻,其根本还是看一个人受什么样的思想道德观念的教育和影响.保持正确的荣辱观,就必须认真学习社会主义道德思想,认真汲取中华民族优良传统文化,通过学习,纠正荣辱观上错误的东西.保持什么样的荣辱观还受到所处社会环境的影响.不应否认,在我们周围不乏缺少信仰的人、唯利是图的人、不守信誉的人和损人利己的人、我们有时甚至因为他们而受到伤害.但这也不能因此而改变我们的道德节操和荣辱标准.这些人及其行为毕竟是个别的,为社会所唾弃的.荣辱观念的模糊和混淆其实有一个渐变过程,一个人不可能在一夜之间发生荣辱观念的颠倒,它通常是通过一些小事,使得本以为荣的而不为荣,本以为耻的而不为耻,这就要求我们一定要注意在点滴小事上坚持正确的荣辱标准,正可谓:不以善小而不为、不以恶小而为之.只要坚持从我做起,从细处做起,就能真正将八荣八耻转化为自觉行动.

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