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心理学(

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E通心理学( 合订本)曹日昌主编目录
第一章心理学的对象, 任务和方法1
第一节对心理现象的理解唯物主义与唯心主义的斗争1
第二节心理现象是脑的机能6
第三节心理现象是客观现实的反映11
第四节心理学的任务17
第五节心理学的方法21
第二章心理的生理机029
第一节心理现象的反射机029
第二节刺激过程46
第三节中枢神过程52
第四节效应过程76
第三章心理的发展81
第一节动物演化过程中心理的发展82
第二节人的意识的产生94
第三节人的意识的特征和作用104
第四章感觉114
第一节感觉的一般概念114
第二节感受性及E测定120
第三节视觉124
第四节听觉138
1 E通心理学
第五节肤觉、味觉和嗅觉147
第六节动觉、触摸觉和静觉153
第E节机体觉157
第五章知觉159
第一节知觉的一般概念159
第二节知觉的基本特征161
第三节空间知觉171
第四节时间知觉189
第五节运动知觉194
第六节错觉197
第六章注意203
第一节注意的一般概念203
第二节注意的生理基础和外部表现205
第三节无意注意与有意注意209
第四节注意的特征215
第E章记忆227
第一节记忆的一般概念227
第二节识记234
第三节回忆和联想249
第四节认知257
第五节保持和遗忘262
第八章思惟276
第一节思惟的一般特征276
第二节思惟过程281
第三节概念的形成和诓握289
2 E通心理学
第四节判断和0理300
第五节解决问题的思惟过程304
第六节想象和创造思惟312
第九章言语320
第一节语言和言语的一般概念320
第二节言语活动的生理基础327
第三节个体言语获得的学说335
第四节言语的感知和理解342
第五节口头言语、书0言语和内部言语359
第十章情绪和情感367
第一节情绪和情感的一般概念367
第二节情绪和情感的生理基础374
第三节情绪, 情感和认知388
第四节情绪和情感的分化和类别392
第十一章意志402
第一节意志的一般概念402
第二节0意运动的生理机0411
第三节活动动机420
第四节意志行动的结构427
第十二章技能434
第一节技能的一般概念434
第二节技能动作的分析437
第三节技能的形成过程445
第四节技能形成的有效条件455
第五节技能的相互作用461
3 E通心理学
第十三章能力466
第一节能力的一般概念468
第二节能力的结构475
第三节能力的测量479
第四节能力的个别差异486
第五节能力的形成和发展494
第十四章E质501
第一节E质的一般概念501
第二节E质的生理基础504
第三节E质类型及E特征509
第四节E质在实践活动中的作用512
第十五章性格516
第一节性格的一般概念516
第二节性格的结构和类型525
第三节性格形成的理论534
第四节性格的鉴定539
4 E通心理学
第一章心理学的对象, 任务和方法
第一节对心理现象的理解唯物主义与唯心主义的斗争心理学是研究心理现象的0学.人的任何活动中都有心理现象. 人在处理事物的时候, 用眼睛看, 用耳朵听, 用鼻子闻, 用手摸、这就产生感觉和知觉. 感觉是对物体的个别属性( 颜色, 声音, E味等) 的反映, 知觉是对整个物体的认知. 人在活动中不仅感知当前的事物, 并且要记住它、有时还要回忆过去历过的有关的事物, 这是记忆. 若要认识事物的特点和意义、就必须利用感知的材料和已有的知识进行分析, 思考. 只有过思考、才能把握事物的不能直接感知的方0和属性, 才能深入理解事物的本质, 诓握事物的0律. 思考活动叫做思惟. 若要感知清晰或进行有效的记忆和思考、都必须集中注意. 感觉、知觉、记忆, 思惟等都是为了弄清楚客观事物, 都是对客观事物的认识活动.人在认识客观事物的同时就会对它采取一定的态度, 如满意, 喜爱, 恐惧, 愤, 厌恶等、这些现象叫做情绪. 人对客观事物不仅感受, 认识, 还要处理, 改造. 为处理, 改造客观事物而提出目标, 0定0划, 然后执行0划, 克服困1 E通心理学难, 完成任务, 这类活动叫做意志行动. 在意志行动中、那种下决心和准备克服困难的内部过程叫做意志.认识活动和情绪, 意志, 都可以0为心理活动. 任何心理活动都有它的发生, 发展和完成的过程. 例如, 思惟活动总要过遇到问题, 分析材料, 试行解答、检验和论证等阶段. 又如喜爱的情绪总要过认识对象的美好E质, 产生接近和维护它的倾向以及要深入研究和诓握它的愿望等过程.所以认识, 情绪, 意志等心理活动都可以0为心理过程. 心理过程是心理学研究对象的一部分.人在处理事物的过程中、不但有各种心理活动, 还表现有各个人的不同的特点. 才能不同、特长各异, 成就也有高有低. 这是能力方0的差异. 在性情方0, 有人活E, 有人沉静, 在对人对事的态度和作风上, 热情、爽直, 谨慎, 谦虚等也表现得各不相同、这属于性格方0的差异. 能力和性格统0为个性心理特征、是心理学研究对象的另一部分.认识, 情绪, 意志不是彼此孤立的过程, 而是由客观事物引E的心理活动的不同方0. 对外界事物进行认识的时候就会对它发生一定的积极的或消极的情绪, 也就会采取相应的意志行动来巩固它或改变它. 情绪, 意志是0同认识产生的, 认识也受情绪和意志的影响. 心理过程和个性心理特征也是密切联系着的. 个性心理特征是通过心理过程形成的. 没有对客观世界的认识, 没有对外界事物的情绪, 没有对现实事物的积极改造的意志过程, 个性心理特征是无由形成的. 同时, 已形成的个性心理特征又0约着心理过程, 在心理过程中表现出来. 例如, 能力不同的人、对事物的认识可能有2E通心理学所不同; 性格不同的人、情绪的表现也不同; 有勤奋, 勇敢性格特点的人、也就常有坚强的意志行动. 所以心理学研究对象的这两个部分, 心理过程和个性心理特征、是既有区别而又不可分割地融合在一E的. 它们不象生物学研究的动物和植物或物理学研究的声和光那样属于不同的现象, 而是同一现象的两个不同的方0.人的活动有自觉的, 有不自觉的. 例如一个人在写作的时候, 自觉地进行思考、也自觉地书写, 但是在写每一个字的时候并不自觉地考虑怎样一笔一划地写. 写字活动是自觉的, 但是写字的动作大部分是不自觉的. 自觉的活动叫做有意识的活动, 不自觉的活动叫做无意识的活动. 意识是人所特有的心理现象, 是在人类以共同劳动为基础结成的社会中跟语言一E产生的. 意识是借助于语言实现的对客观现实的反映. 它是心理活动的高级形式, 是自觉的心理活动. 人的心理活动绝大部分是自觉的. 自觉是人的心理活动的特点之
一. 通常把人对客观现实的反映统0为意识; 心理有时作为意识的同义词用. 作为心理学研究对象的心理是心理过程和个性心理特征的总0, 意识则是指自觉的心理活动.心理现象是人人都熟悉的. 但是它何以发生, 如何发生,却不是简单的问题. 它是宇谎间最复杂的现象之一、也是人从有史以来就E图认识的重大问题之一. 在对这个问题的认识上, 学者们分成了两个对立的营垒.心理现象是如何发生的呢认为心理现象是灵魂, 宇谎精神, 或与身体无关的心的活动的表现的, 形成唯心主义的阵营, 认为心理现象是自然发展中高级物质形态的属性,3E通心理学是身体的特殊部分活动的表现的, 则属于唯物主义的各学派.在远古时代, 人们由于知识水E的限0, 不能理解自己身体的结构和机能, 对于自己的感觉、记忆, 思惟以及醒, 睡, 梦等现象缺乏正确的认识, 认为这是一种特殊的, 跟身体有联系而又有不同的实体灵魂的作用. 灵魂在人出生时就居住在身体里、控0着身体的活动. 人死时灵魂永远离开人体. 睡眠时灵魂也可以暂时走出人体, 它回来时人就觉醒. 古代人看到, 人生时有呼吸、死时呼吸停止, 就认为灵魂可能是E息, 或是和呼吸有关的东西. 显然, 在这些思想中包含着始的唯物主义的成分.0着宗教的出现, 才把灵魂看作只是暂时附着于人体, 支配人的行动的无形体的, 的, 永0不朽的精神实体.德国学者黑格尔认为人的思惟和理性认识都是宇谎精神发
展到一定阶段的表现. 我国宋朝朱熹说: 心者、人之神明, 所以具众理而应万事者也. ①这里所谓宇谎精神, 所谓心、都不过是灵魂或神的别名而已.对于心理现象的作用和心理现象与客观事物的关系, 唯物主义者和唯心主义者也有截然不同的理解. 心理现象总有一定的内容、例如感知总是感知一定的事物, 思惟总是思考一定的问题. 先有事物和问题0在, 才有感知和思惟活动. 唯心主义者却把这种关系颠倒过来了. 固然, 感知着的事物可以直接证明E0 在, 但是0在着的事物并不一定都能被感知;而英国主教贝克莱却主张只有被感知的事物才是0在的, 他4E通心理学
①《四书集注》, 《孟子》卷E, 《尽心章句》上.
说: 0在就是被感知. 本来, 思惟所反映的是客观0在着的事物, 而我国明代王守仁却以为任何事物都在思惟中、他
说: 天下无心外之物. ①照这种唯心主义的说法, 世界上除了人的心理活动以外, 也就没有任何E他事物了.唯心主义者或把心理现象归于一个至高无上的0在的表现, 或把宇谎万物归于心理现象. 对于至高无上的0在和包含一切的心、自然都不能进行探索研究. 所以唯心主义和0学的心理学是不相容的.给予心理现象以正确阐明的是唯物主义者. 古代唯物主义者就认为心理活动是身体的一种机能, 如我国古代荀子说:
形具而神生, 好恶喜哀乐藏焉. ②汉代王充说: 人之所以聪明智惠( 慧) 者、以含五常之E也; 五常之E所以在人者、以五藏在形中也; 五藏不伤, 则人智惠; 五藏有病、则人荒忽, 荒忽则愚痴矣. ③这都是说, 智慧活动, 情绪等心理现象都是身体的机能.古代唯物主义者也看到心理现象是由外界事物作用于人而引E的. 《乐记》上说人心感于物而动. 宋明以来的学
者常说: 心所以万殊者、感外物而不一也( 叶适) ; 心无体, 而因事见理以征几也( 方以智) ; 味与声色, 在物不在我, 接于我之血E, 能0之而悦之( 戴震) ④. 这都是说明心理现象是由外界事物引E的, 是对外界事物的感知, 0别. 到5E通心理学
①②③④叶适: 《易说》卷下. 方以智: 《物理小识》卷一. 戴震: 《孟子字义疏证》卷上. 《论衡》卷二十、《论死E》.
《荀子天论E》.
《阳明全书》卷一、《传习录》上.了西方近代唯物主义者、如十E世纪英国的验论者和十八
世纪法国的唯物主义者比较明确地认识到: 心理现象是神组织的活动所产生的, 是客观事物和人相互作用的结果.但是旧唯物主义都是E素的或形而上学的唯物主义、还不能完全正确地阐明心理现象. 形而上学的唯物主义者都是机械论者、没有正确的发展的观点. 他们常把人和机E等同看待、认为人的心理活动如同机E的功能一样. 例如法国唯
物主义者美特利说: 人不过是一座钟表. 狄德罗把人比作有感觉的乐E. 旧唯物主义者都是自然论者或直观论者、不理解人的社会实践的意义、所以常把人的心理和动物的心理等同看待、或者把人的心理看作人的自然的本能活动. 例如,车尔尼雪夫斯基强调动物和人一样有理性活动, 费尔巴哈把思维当作0正人的活动, 而不理解它是在实践活动中发生与发展的.对心理现象作出唯一正确的阐明的是辩证唯物主义. 从辩证唯物主义看来, 心理现象是脑的功能, 是客观现实的反映.
第二节心理现象是脑的机能现代0学研究证明, 动物演化发展到一定阶段, 产生了神系统. 有了神系统的动物不仅能感受跟生命有直接关系的刺激物质, 也能感受跟生命仅有间接关系的刺激、这时动物就有了始的, 简单的感觉或心理现象了. 0着动物演化阶梯上升, 神系统趋于复杂, 心理活动也越灵活, 丰富、6E通心理学到了灵长类动物, 特别是到了人类, 神系统变得异常复杂,心理活动也就发展到最高阶段. 所以从动物的演化史可以看
到: 心理现象是神系统的属性, 是由物质发展演化产生的.在古代长时E内、人们以为人的心理活动的E官是心脏,因为人E时可以感到自己心脏的跳动, 人在不同的精神状态下( 如激动和E静) 可以感到心脏活动的差异. 但是由于事实和验的积累, 人们逐渐认识到心理现象不是跟心而是跟
脑联系着了. 例如人们观察到: 在睡眠和麻醉时( 如缍醉) ,心脏的活动没有变异, 而精神状态大不相同了; 脑受了损伤的人( 如外伤或震荡) , 心理活动就要受到严重的EE 坏, 如有的耳目完好而变聋变盲了, 有的记忆消失了, 有的言语、思惟或0意运动受到了损害. 有时这些损害跟精神病患者的情况相蓟, 精神病患者正是在心脏和E他E官的机能正常的情况下表现出神志不清的. 因此, 人也就逐渐认识到精神病患主要是脑机能的障.脑的结构和机能都是异常复杂的, 即使要对它进行解E学的研究, 在仅有简单E械的古代也是比较困难的, 所以关于脑以及脑和心理现象的具体关系, 长时E来在0学上的研究是不多的.由于验的积累和0学技术的进步, 到了十九世纪, 关于脑的知识增多了, 对于脑的0学研究也逐步开展了. 例如布罗卡(Broc a对于大脑中言语运动区的记述, 0动了大脑E层机能定位的研究. 贝兹发现了E层中贝兹大型细胞, 增进了对于人脑的解E学, 组织学的知识.谢切诺夫关于中枢抑0现象的发现, 对于大脑机能7 E通心理学的了解更是一个大的进步. 弗卢伦(louren s用切除法以及弗里施和希E格(ritsch 和Hitzi g用电刺激法所进行的研究, 加尔宛尼(Galvan i发现生物电现象后引E的关于神电现象的研究, 也都大大地丰富了关于脑和神系统的机能的知识.列宁主义典作家们总结了人类验和0学研究
的成果, 指出: 我们的意识和思惟, 不论表0上如何象是超感性的东西, 但它们是物质的, 的E官即头脑的产物. ①心理的东西意识等等是物质( 即物理的东西) 的最高产物,是叫作人脑的这样一块特别复杂的物质的机能. ②思惟是发展到高度完0的物质的产物, 即人脑的产物, 而人脑是思惟的E官. ③大脑是怎样活动才产生心理现象的, 或者心理现象是大脑的什么样的活动呢庸俗唯物主义者认为、正如肝脏分泌胆一样, 脑分泌思想. 这是荒谬的, 因为它把思想也看作物质. 关于脑的活动的方式, 十E世纪法国哲学家笛卡儿提出过一种意见. 他认为、动物的活动和人的一切不0意的活动都是自动实现的对外界刺激的反应、例如手脚碰到0烫或针刺时立刻无意识地缩回来. 笛卡儿把这种活动叫做反射.笛卡儿是一位二元论者、他认为动物的一切活动和人的8E通心理学
①②③《苏联( 布) 历史简要读本》, 人民出0社年0, 第145 页.
《列宁全集》第14卷, 人民出0社年0, 第238 页.
恩格斯: 《费尔巴哈与德国古典哲学的终结》, 人民出0社年0, 第24页.一部分的活动是反射, 人的感觉、思惟等则是灵魂的活动, 与反射无关. 笛卡儿的二元论、我们必须摒E; 但是他提出的反射, 却是一个0学的概念.从0学上发展反射的概念, 并且使它成为说明心理现象的基本则的是近代俄罗斯生理学家谢切诺夫和巴甫洛夫谢切诺夫在他的名著《脑的反射》中把反射的则0广到脑的全部活动即人的全部的心理活动上. 他指出: 有意识的和无意识的生活的一切活动, 就E发生的方式而言、都是反射. ①这是对于心理现象的0学的理解的一个飞跃、对于0学的心理学的发展具有重大意义. 巴甫洛夫对于动物和人的反射活动进行了长E的0学实验研究, 建立了高级神活动学说, 为0学地阐明心理现象和研究心理活动的生理机0奠定了基础.
谢切诺夫把反射活动分为三个主要的环节: 一、开始环
节: 外界刺激和它在感觉E官中引E的, 由传入神( 内导神) 向脑传导的神兴奋过程; 二、中间环节: 脑中枢发生的神过程和这一过程的主观表现心理活动; 三、终
末环节: 神过程由中枢沿传出神( 外导神) 传至效应E官, 引E效应E官的活动, 如动作, 言语等. 谢切诺夫曾强调指出、心理现象借以发生的反射的中间环节, 不可能同E余两个环节( 外界刺激和反应活动) 分离开来. 这两个环节是心理的开端和终结. 一切心理现象都是整个反射过程9 E通心理学
①《谢切诺夫选集》, 人民卫生出0社年0, 第222 页.的不可分割的部分.现代0学研究又发展了谢切诺夫和巴甫洛夫的反射学说. 例如, 所谓终末环节并不意味着终止. 在通常情况下, 反应活动的情况又成为刺激、引E神过程, 返回传导至中枢,这叫做反馈. 有了反馈, 人的活动才能成为完整的, 连续的过程, 更好地符合客观情况.谢切诺夫的关于反射的各个环节是不可分割地联系着的这一论点、对于正确地理解心理活动具有重要意义. 不能把心理活动看作脱离外界影响和人的外部活动而孤立的现象.心理活动不可能只是一种主观的体验、否则, 心理现象就不会有什么现实的意义了. 心理现象是在反射的中间环节产生的, 它为反射的始端的外界事物所引E, 反映外界事物, 又对反射终端的反应活动具有调节的作用.
谢切诺夫说: 任何行为的最初因永远在于外来的感觉兴奋, 因为没有它、任何的思想都是不可能有的. ①谢切诺夫还指出对于所谓外界影响不要作简单化的理解. 0约心理现象的不仅有现实的外界影响、还有人所感受过的过去的外界影响的总和、他的全部的过去验. 谢切诺夫曾说: 各种心理活动, 不管怎样简单, 它总是人的全部过去和现在的发
展结果. 反射学说肯定: 人的一切心理活动从产生方式说都是反射. 这就是说, 一切心理活动都是由外界影响所引E, 受客观世界的因果0约的. 这就把心理现象纳入世界的统一的, 具
01 E通心理学
①《谢切诺夫选集》, 人民卫生出0社年0, 第206 页.有内在联系的各种现象之内、使心理现象成为互相联系, 互相0约的各种现象的一个环节, 使心理现象服从运动, 发展和因果0约的辩证0律. 这就摧毁了唯心主义的关于心理现象的心物E行论、意志自由论等邪说, 使心理学成为一门0学.
第三节心理现象是客观现实的反映人的心理活动, 就E产生的方式来说, 是客观事物作用于人所引E的人的高级神活动, 是脑的反射活动. 这种活动, 就E内容来说, 是作用于人的客观现实的反映. 心理活
动的内容、如所说: 是在人类头脑中变位了变形了的
物质①; 或如列宁所说: 是物质世界的复写, 摄影, 模写,镜象. ②在活动中、人和周围环境是在永恒不断地相互作用着. 客观世界无数的事物作用于人的感觉E官, 以感觉、表象, 思想, 情感, 愿望种种形式反映在人脑中、并且引E回答性的反应人的语言、动作等种种活动. 人脑中的这种以各样心理现象为形式的对现实的反映, 是0在于我们之外的, 不以我们的意识为转0的客观世界的反映, 映象. 人的心理, 意识, 主观世界是客观世界的映象. 辩证唯物主义明确地肯定:物0在于我们之外, 我们的知觉和表象是物的映象. ③
11 E通心理学
①②③同前书, 第106 页.
《列宁全集》第14卷, 人民出0社年0, 第244 页.
: 《资本论》第1 卷, 人民出0社年0, 第17页.事物的映象好象是它的副本, 它的描笾. 它跟所反映的对象和现象是相像的, 但不是对象或现象本身. 物质是第一性的; 心理, 意识是第二性的, 是物质世界在人脑中的反映.在这个意义上, 物质世界和心理现象是对立的. 在这个基本的认识论问题的界限之内、这种对立有绝对的意义、忽视这种对立, 是混淆唯物主义和唯心主义. 如果超过认识论的界限, 把物质和精神即物理的东西和心理的东西的对立当作绝对的对立, 那就是极大的错误①. 因为心理现象是脑的机能, 脑的属性, 脑是物质的东西, 我们不能把物质和物质的属性绝对对立E来.心理现象的产生, 首先是由于作用于人的客观事物的0在. 客观事物的0在不依赖于心理, 没有客观事物作用于人、心理活动是不可能产生的. 这就是反映论的基本理: 没有被反映者、就不能有反映, 被反映者是不依赖于反映者而0在的. ②人对客观现实的反映不是消极的, 被动的, 象镜子反映物象一样. 人对客观现实的反映是在活动过程中发生的, 人是在作用于客观世界、完成各种行动, 操纵各样事物的时候去反映客观世界的. 人不仅受客观世界中事物作用的影响、而且积极地作用于周围世界. 客观世界的影响是人对客观现实的反映中具有根本的决定性的一方、它决定着并且作为因0约着人的一切心理活动和一切个性心理特征; 然而它不是
21 E通心理学
①②《列宁全集》第14卷, 人民出0社年0, 第61页.同前书, 第258 页.直接地, 自动地决定心理活动和塑造个性心理特征、而是在人的目的在于改变世界的活动过程中、通过人和客观世界的相互作用而实现的.人的实践活动是他对客观事物的认识和对它们的态度的基础. 由于实践活动, 由于对客观事物的处理, 运用, 逐步扩展了人的认识的可能性, 使人的认识, 知识精确E来, 丰富E来. 同时, 实践也是关于现实的反映的正确性的标准. 在人根据对现实的反映, 认识进行活动的时候, 就以活动产生的结果来检验反映是正确的还是错误的.人的心理活动对实践活动的指导意义也是巨大的. 心理活动作为客观现实的反映是人作用于世界和改变现实的指针, 它使人在客观世界中确定方向, 有可能去改造作用于他的环境条件. 没有对现实的反映, 也就不可能有任何活动. 恩
格斯说: 甚至人吃饭喝水, 也是受了反映在他头脑中的饥渴感觉之影响而来的; 停止吃喝、则是因为饱的感觉反映在他的头脑中. ①人对现实的反映是客观和主观的统一. 按E内容说, 它是客观的. 因为它是外界事物的反映, 是由外界事物的作用决定的; 同时是物质的脑的神活动过程, 并且通过人的各种实际的外部活动表现出来. 但是它也是主观的, 因为对现实世界的反映总是由一定的人或主体来进行的, 总是受他所累积的全部个人验和他的全部个性心理特征的0约, 并且31E通心理学
①恩格斯: 《费尔巴哈与德国古典哲学的终结》, 人民出0社年0, 第31页.通过他的活动而实现的.人生活在社会里、生活在一定的社会关系里. 他时时和别人交往、和别人相互作用, 从社会方0接受各种影响、所有这些都0约着他的心理活动. 人的生活条件在人的发展中E着决定性的作用, 这不仅是指围0他的那些物质环境条件,更主要的是他跟他生活于E中的社会和周围的人们所发生的整个的社会关系的总和.人的心理活动的内容是客观现实的反映. 因为人生活在社会里、人所接触的客观现实大部分是社会的事物. 正如和恩格斯所说, 意识在任何时候都只能是被意识到了的0在, 而人们的0在就是他们的实际生活过程. ①人的实际生活不同、心理活动也就有所不同. 例如音乐工作者常接触乐音, 他们对乐音的0别就比一般人灵敏得多. 常利用比色0的化学分析工作者、颜色感觉活动特别多, 他们对颜色色调、浓度的0别能力也就比一般人高. 记忆, 思惟等也可能因工作任务不同而有不同的表现, 例如笾工作者和数学工作者、他们常处理的问题不同、记忆, 思惟活动也可能因之而异. 如家可能0于记忆景色人物, 常思考如何塑造形象, 因而思惟中富于具体形象; 数学家可能0于记忆数据, 公式, 常思考如何概括数量关系, 因而思惟中富于数量概念.人的情感, 兴趣, 愿望等都是由社会生活和教育获得的.在没有邮递交通的社会里、集邮的兴趣是不可想像的. 没有
41 E通心理学
①《恩格斯全集》第3 卷, 人民出0社年0, 第29页.
卫星, 飞船上天, 很少人会有作宇谎航行员的愿望. 没有国际共产主义运动, 社会主义的社会0度和共产主义的道德教育, 国际主义的情感也就难以产生. 社会生活是无限丰富的,一个人所接触的社会生活条件, 总是无限的社会生活条件中的一小部分, 很难有两个人所处的社会生活环境是完全相同的. 即使是同样的客观条件, 它对不同的人的关系或在不同的人的生活中所占的地位也可能是不同的. 不同的客观现实条件结合个人不同的生活验和生理特点、就造成不同的人的个性心理特征.在阶级社会中、阶级地位给予人的意识以深刻的影响. 毛
同志说: 在阶级社会中、每一个人都在一定的阶级地位中生活, 各种思想无不打上阶级的烙印. ①刘少Ee 同志也说
过: 一定集团的人们, 长E站在一定的阶级地位、即站在一定的社会生产地位、以一定的方式, 长E的生产着、生活着与斗争着、即产生他们的特殊生活样式, 特殊的利0, 特殊的要求, 特殊的心理, 思想, 习惯, 观点和E派, 及E对E他集团人们与各种事物的特殊关系等等、而与E他集团的人们不同、或者相反. 这就形成了人们特殊的性格, 特殊的阶级性. ②人的思想都有鲜明的阶级性. 什么引E注意, 什么引E情绪, 常思考什么问题, 意志行为指向那里、这些都在很大程度上受着阶级意识的0约, 具有阶级性.任何一种心理活动, 都可以区分它的内容、过程和机051E通心理学
①②刘少Ee : 《论员的修养》, 人民出0社年0, 第91页.
《毛选集》第1 卷, 人民出0社年第20,第272 页.或生理机0三个方0. 例如思惟, 思考什么问题是它的内容、思考时要过分析, 综合, 抽象, 概括是它的过程, 脑内神活动的兴奋, 抑0, 诱导, 联系等是思惟的生理机0. 心理活动的内容是客观现实的反映, 映象, 是为客观现实所决定的. 例如对于一棵树, 任何人都认识是树, 这是知觉过程.人的知觉中的树是客观的, 物质的树的映象. 人对于客观事物的反映不仅决定于当前的客观事物, 也受他的活动和生活的具体条件的0约, 受他所从属的社会的生活情况的0约, 在阶级社会里受阶级地位的影响. 例如即使对一棵树, 不同验的人、如植物学家和家, 就可能有不同的反映; 林业工人和资本主义林场主对于树木的观念, 更可能有所不同.心理活动的过程和生理机0是人类的长E的历史发展的产物. 心理活动的主要E官脑在个体身上是否得到正常的发展, 也受他的社会生活条件的0约. 在这个意义上,心理活动的过程和机0也有它们的社会0约性. 但是, 只要一个人的脑发育是正常的, 他的心理活动的过程和机0并不0当前的社会生活条件的变化而变化. 例如思惟活动, 不同时代或同一时代的不同职业, 不同阶级的人、所从事的思惟活动的内容不同、但思惟活动的过程( 如对感性材料进行分析综合达到概括性的结论) 和思惟活动的生理机0( 如神联系) , 则在古今中外凡是神系统发育健全的人都是一样的.心理学研究人对客观现实的反映过程, 研究人如何认识客观事物, 形成对客观世界的反映, 并在认识客观世界和实践活动中形成自己的个性特征. 至于由对现实的反映形成的
61 E通心理学人的知识, 观点、思想体系和由人的行为活动引E的社会效果等、则是历史唯物主义和E他有关0学的对象, 不属于心理学研究的范围. 第四节心理学的任务心理学的基本任务是研究心理现象的0律, 主要是研究心理活动的过程及E机0, 心理特征的形成过程及E机0, 心理过程和心理特征的相互关系等许多方0的0律性.心理现象是客观现实的反映, 所以研究心理现象的0律首先就要确定心理现象对于人的生活和活动的客观条件的依0性. 人的任何一种心理活动不仅依0于当时的客观情况, 也受人的主观因素的0约, 他的知识验、个性心理特征和当时的态度都影响着心理活动. 同时, 态度和心理特征也是由过去心理活动的影响累积形成的, 也只在心理活动中表现出来. 所以研究心理现象的0律性就必须探明心理活动和心理特征的相互关系和心理特征形成与发展的0律.心理现象是脑的机能, 所以在研究心理现象的发生, 发展的0律的时候, 就不仅需要确定心理现象对外界条件的依0性, 还要探明客观事物如何引E脑的活动而产生心理现象.外界刺激如何引E感觉E官内的神过程, 感觉E官内的神冲动如何传导到脑, 脑内又如何发生各种状态、形成各种联系; 脑内的状态和联系的形成跟过去脑的状态和已形成的联系具有什么样的关系, 如何相互影响等等、都是需要探讨的. 只有探明了引E和形成心理活动与心理特征的外部条件71E通心理学和生理机0, 才能彻底了解心理现象的发生和发展的0律.探明心理现象的0律具有重大的理论意义和实践意义.心理学研究心理现象和意识的E源, 发生, 发展以及人对客观现实的反映过程. 它为辩证唯物主义提供论据, 进一步具体地论证物质第一性, 意识第二性, 意识是高度组织的物质的产物, 意识是客观世界的反映等哲学命题, 使辩证唯物主义更加彻底地粉碎二元论和唯心主义. 所以心理学是辩证唯物主义哲学特别是它的认识论的主要0学基础之一. 列宁把心理学列为构成辩证法和认识论的知识领域的0学之
一. ①心理学研究心理过程和心理特征形成和发展的0律, 根据研究成果可以促进一些心理活动和心理特征的形成和发展, 也可以控0, 改进这些活动或特征、这样, 心理学就可以为生活实践的许多方0服务, 提高这些实践活动的效率. 例如, 教师可以根据注意的0律组织教学, 使学生集中注意进行学习; 根据思惟的0律促使学生理解教材; 根据记忆的0律指导学生进行复习, 巩固学得的知识和技能. 教师还可以根据心理特征形成和发展的0律进行E德教育, 促进学生优良性格特征的发展, 改造不良的性格E质, 等等.劳动者可以根据感知过程的特点、改进对劳动工具, 劳动对象和产E情况的感知, 以提高工作效率和产E质量; 可以根据技能形成和发展过程的0律性尽快地诓握新的技术,提高技术水E. 医务工作者可以根据正常和异常的心理现象
81 E通心理学
①《列宁全集》第38卷, 人民出0社年0, 第399 页.的0律性确定精神病患者的病情; 根据心理活动跟人的全部生活和活动的关系, 改变病患者的心理状态、提高医0效果.在体育竞赛、军事国防等方0, 心理学0律的知识也有广阔应用的范围.心理学研究的范围异常广泛. 心理学有许多的分支, 各自研究心理现象的一方0或在人的生活中一个领域内的心理现象. E通心理学研究心理现象的一般0律. 正常的成年人的心理活动和心理特征是它的主要研究对象, 同时它也概括各方0研究的成果. 它是心理学的主干, 心理学的不同分支都是由它分化出来的.在E通心理学范围内、专门研究心理活动的不同过程和心理特征的不同方0的有感觉知觉心理学, 记忆心理学, 思惟心理学, 言语心理学, 情感心理学, 意志心理学, 个性心理学等、分别研究有关的心理过程或心理特征.
研究不同主体的心理现象的有下列几个分支:儿童心理学, 研究个体的心理发展的0律, 特别是由初生到青年E的心理发展和各年龄阶段的心理特点. 儿童心理学的知识对于进行幼儿教育和学校教育是异常重要的.动物心理学, 研究各种动物的反映活动的演化, 特别是高等动物的心理活动的发展.动物心理学和儿童心理学都是研究心理现象的演化和发展的0律的, 对于阐明意识的E源, 发生和发展具有重要的意义. 病理心理学, 研究精神失常和脑遭受损伤的患者的心理91E通心理学活动发生分裂和EE 坏的0律.缺陷心理学, 研究具有生理和心理缺陷的患者、特别是盲, 聋, 0和智力落后的人的心理活动的0律. 缺陷心理学和病理心理学都是研究异常的心理活动的0律的, 这些0律对于理解正常的心理活动0律具有重要意义、对于缺陷儿童的教育以及精神病或脑损伤患者的治0也是十分必要的依据.研究在生活的不同领域内心理活动的0律, 以提高有关
的工作效率为主要任务的有下列几个分支:教育心理学, 研究在教育, 教学过程中受教育者诓握知识, 技能和形成道德E质的0律, 从而提高教育, 教学工作的效率. 进行教育必须依据儿童心理发展的情况, 教育心理学和儿童心理学的研究有密切的联系.劳动心理学, 研究劳动者诓握和改进生产技术的过程, 从而缩短劳动者对新技术的诓握过程, 促进对生产技术的革新以提高劳动生产率. 劳动心理学者也研究各种劳动条件对心理活动和工作效率的影响. 专门研究劳动工具的设0, 以求适合劳动者的心理和生理特点、便于操纵以提高效率的, 叫做工程心理学.医学心理学, 研究心理活动和身体的, 精神的各种病理过程相互影响的0律, 从而利用心理活动的改变以促进病理过程的消失和正常机能的恢复. 病理心理学和缺陷心理学的研究成果对于医学心理学有重要意义.艺术心理学, 研究艺术创作和欣赏过程中的心理活动的0律, 从而可能有助于提高创作水E和艺术作E的教育效果.
02 E通心理学体育心理学, 研究体育训练和运动竞赛中心理活动的特点、为0定体育和运动的教学和训练方法提供依据.军事心理学, 研究军事活动中心理活动的0律性, 从而提高军事活动和军事训练的效率. 研究军用E械如何适合人的心理生理特点、以便于操纵和提高效能的是军事工程心理由于心理学研究的范围0及人的生活的各个领域, 许多问题不是心理学一门0学所能解决的. 心理学的研究工作必须跟E他0学作, 心理学工作者也必须具有有关的0学知识训练. 例如研究心理活动的生理机0必须具有生理学特别是高级神活动生理学的知识, 研究儿童心理必须具有儿童生理发育的知识, 研究教育心理学必须具有教育学的知识, 研究劳动心理学必须具有有关的生产知识和技术训练. 所以要学好心理学, 做好心理学的工作, 必须有较广阔的0学知识训练和正确的哲学知识和观点、也就是辩证唯物主义的知识和观点.
第五节心理学的方法辩证唯物主义是心理学的理论基础、也是心理学研究所应遵的基本则.恩格斯说唯物论的世界观不过是对自然界本来0目的了解, 不附加以任何外来的成分. ①这也就是毛同志12E通心理学
①恩格斯: 《自然辩证法》, 人民出0社年0, 第163 页.
常教导我们的实事求是的态度. 毛同志说: 实事就是客观0在着的一切事物, 是就是客观事物的内部联系,即0律性, 求就是我们去研究. ①这就是说, 一切0学研究都必须遵严格的客观性则.严格的客观性的要求对于研究心理现象具有特殊的意
义、因为每个人都对心理现象有所体验、容易在研究工作中混淆主观体验和客观事实. 当然, 这不是说, 个人的体会,验在心理学的研究中是不必要的, 而是说这些必须过客观事实的核对、验证. 唯心主义的心理学者认为心理现象是人的内部的意识的活动, 只有靠意识本身察觉这种活动, 所以把内省法当作心理学唯一的研究方法, 这是错误的. 因为人通常难以意识到自己对客观现实的反映的过程或映象形成的过程, 而这是心理学研究的主要问题, 非从人的活动表现, 神过程的变化等进行研究不可. 人可以意识到对客观事物的映象以及自己的态度体验等、所以在心理学研究中、常要受试者在接受外界刺激时报0, 描述自己的感觉、体验等、把这些主观报0和客观材料( 外界刺激和周围的情况, 受试者的动作反应等) 互相对照, 找出它们的关系, 是有0学意义的. 心理现象是一种客观0在的事实, 它有客观的, 不依人的意志为转0的0律, 探求这种0律也就必须具有严格的客观态度, 不能给它附加任何外来的成分.有的心理学者认为、任何一种研究结果, 只要能有第二个人在同样条件下重复得到, 都是客观的, 可靠的. 这也是
22 E通心理学
①《毛选集》第3 卷, 人民出0社年第二0, 第801 页.
错误的. 因为重复得到并不是客观, 正确的保证、错误也可以在同样条件下多次重复. 只有符合客观情况, 过实践检验证实的, 才是客观的, 正确的.辩证唯物主义的方和世界观是一致的, 就是说我们要按照客观事物的性质, 0律, 按照它的本来0目来设0方法, 进行研究. 在进行研究工作的设0的时候, 必须注
意下列各点:心理现象是在人的外部活动中表现出来的, 离开了外部活动而只靠内省是无法0学地研究心理现象的. 所以要进行心理学研究, 首先要解决心理现象的外部表现的问题, 以什么外部活动代表所要研究的心理现象, 从什么外部活动探讨所要研究的心理现象. 例如研究儿童的心理发展水E, 首先要决定用什么活动( 0数, 言语表达, 解答需要进行思考的问题等等) 代表心理发展水E. 又如研究记忆发展的0律,首先也要确定要受试者记忆什么语文材料, 曲调、还是操作动作, 这是具体活动的取样问题. 所选择的活动必须有典型意义、才能从中探寻有关的心理现象的0律.E次, 心理现象是为外界条件所0约的, 心理学所要研究的问题很大一部分是要确定心理现象和外界条件的关系:一定的心理现象依0于什么外界条件; 一定的外界条件和它的变化影响什么心理现象或一定心理现象的什么变化. 所以要进行心理学研究, 另一个要解决的问题是布置, 控0或改变什么外界条件, 或如何控0和改变一定的外界条件, 以确定它和所要研究的心理现象的关系. 例如研究幼儿言语发展的时候, 我们知道, 言语的发展受着许多外界条件的影响、必
32 E通心理学须控0和改变这些条件, 如在托儿所的和不在托儿所的儿童,有年龄接近的兄弟姐妹的和没有年龄接近的兄弟姐妹的儿童等. 又如我们要研究成人对颜色的感受性, 就要严格控0和系统地变化颜色刺激物的性质( 颜色纸、颜色光等) , 色调、浓度, 大小, 距离以及照明条件等.再次, 心理学要研究心理活动的生理机0. 许多研究是
要确定心理活动和生理变化的关系: 在有一定的心理活动时有什么生理上的变化, 在有一定的生理变化时有什么心理现象. 所以在对一种心理现象进行研究的时候, 有时需要确定:观察, 记录什么生理变化, 如何观察, 记录. 例如研究人在进行心算时, 可以记录他的喉头和舌部的肌肉运动, 动作电流、以及大脑各叶的电位变化( 脑电波) 等; 研究人在情绪激动时, 可以记录他的呼吸、脉搏, E肤电阻变化( E肤电反射) 以及脑电变化等. 这样探明心理活动和生理变化的关系, 就可以进一步研究心理活动的生理机0.还有、进行心理学研究总是研究一定的人的心理活动( 这里不讨论动物心理的研究) , 有时作为研究对象的人是事先确定了的, 例如研究一个特殊儿童的心理特点或一个精神病患者的心理变化等. 在多数的情况下, 研究时需要确定选择什么人作为被研究者或受试者. 例如要研究小学学生抽象思惟发展的情况, 事先就要确定选择哪些学生, 学生成绩好的和成绩差的人数, 比例如何, 数量如何. 又如要研究一种操作方式的劳动强度, 就要确定测量哪些工人、要使得技术熟练的和不熟练的, 青年的和老年的工人都有恰当的比例和适宜的数量.
42 E通心理学选择受试者也是为了控0外界条件. 为进行心理学研究设0研究方法的时候, 必须首先确定以什么外部活动作为研究对象, 如何控0外界条件, 观察记录什么生理变化. 这是由心理现象的性质决定的, 也是心理学研究方法的特点.心理学研究的基本方法, 同E他一切0学的研究方法一样, 是观察和实验. 观察是了解已有的情况, 进行分析, 找出0律; 实验是控0和改变条件, 促使一定的现象产生, 进行分析研究. 观察有直接观察和一般调查, 实验有自然实验和实验室实验.
一、观察. 如果对可以恰当表现心理活动的外部活动, 能够直接地系统地在自然情况下观察E产生和发展, 就可以用观察法进行研究. 例如要研究婴儿的心理发展, 就可以选定特定的婴儿, 每日在一定时间内详细观察他的活动, 记录他的身体运动, 发声等、以及当时的客观情况. 这样观察到一定时E( 一年至几年) , 观察记录材料积累到一定数量, 就可以进行分析, 找出婴儿发展的0律. 又如研究阅读时的知觉和眼的运动, 可以观察人在阅读时眼的转动和跳动的情况, 跟读者对读物的理解以及读物的印刷情况相对照, 这样就可找出阅读时眼动的0律, 知觉的广度, 理解跟眼动的关系等.观察一般应用于儿童心理学研究中、但是在E它方0也相当广泛地应用着、如在劳动心理学中进行的操作分析就是系统观察工人的操作方法, 分析动作方式. 观察时, 如有可能, 可以跟被观察者进行谈话、了解他的心理活动情况, 并观察他在谈话时的活动表现. 观察时可以利用各种仪E, 如用电影, 照相、录音等进行记录. 有时为使所观察的活动正52E通心理学常进行、不使被观察者受观察者的影响、观察者可以在隐蔽处通过纱E, 单向透光玻璃或电视等进行观察.对所研究的现象不能直接观察的时候, 可以用一般的调查方法搜集资料, 进行间接观察. 例如要研究儿童心理发展的水E, 可以分析他的日记, 作文和E他作业, 了解他的知识能力已达到的水E; 还可以访问儿童的教师, 家长等、了解儿童的生活, 学习的情况和所受的各种影响. 又如劳动心理学中研究工伤事故( 一般地难以直接观察事故发生的情况) 多由调查过去事故发生的情况入手, 如分析过去的记录和统0材料, 访问工人和技术人员, 了解设备情况, 操作0程, 工作0度等.进行调查的时候可以利用各种测量技术, 仪E等. 如劳动心理学中进行劳动情况调查的时候, 可以测量劳动强度, E劳以及各种环境条件如照明, 噪音等. 在进行儿童心理发展的调查研究中可以测量儿童的感觉、动作发展的情况, 大脑发育成熟的水E等. 在处理观察和调查结果的时候, 也可以利用各种统0方法, 0算机E等.
二、自然实验. 自然实验是在日常生活的情况下, 适当控0条件结合常业务工作进行的. 例如要研究在小学教学中如何分配复习时间对巩固记忆更为有利, 可以选定程度和人数都相等的两个班、由同一教师用同样教材进行教学. 一班采用一种复习时间的分配方式, 如每天将当日的语文算术都复习一小时, 另一班采用另一种复习时间的分配方式, 如单日两小时全部温习语文, 双日两小时全部温习算术, 到了一定时E比较两个班的学习和记忆的成绩.
62 E通心理学自然实验法常用于教育心理的研究中、在劳动心理和医学心理的研究中也可以应用, 它的特点是把0学研究跟常业务工作结合E来, 所得结果符合实际情况, 具有直接的实践意义. 三、实验室实验. 在人为的情况下严格控0外界条件而进行的实验研究叫做实验室实验. 例如研究人对运动速度变化的知觉. 可以在一个E幕上呈现一个光点. 使它极慢地0动, 使观察者( 即受试者) 看不出它动; 然后逐渐增加0动速度, 等观察者刚刚看出光点在0动, 就把运动的速度( 厘米秒) 记录下来; 再以较快的速度0动光点、观察者看出它明显地在0动; 0即又把速度逐渐降低到观察者看不出光点在0动, 再将速度记录下来. 把两次记录的速度E均0算, 就可以得到人可以知觉到的最小的运动速度. 若从极大的速度开始, 使观察者看不出是光点在动而把它看成一道白光、再把速度逐渐降低, 至观察者看出光点在0动为止, 再由E通速度增高到看不出光点运动, 就可以找出在实验情况下人可以知觉的最大的运动速度. 反复变化速度( 逐渐加大或减小) , 使观察者刚刚能看出速度已有变化, 可以找出可知觉的运动速度的最小差别.实验室实验多用于对心理过程的研究, 对于人的心理特征、在实验室进行研究有很大的局限性. 最早的一个心理实验室是年冯特(Wundt) 在德国莱比锡大学建立的. 现代的设备完0的心理实验室中、呈现刺激和记录受试者的反应都用精密的仪E和自动控0. 在实验室中也能模拟各种自然环境条件, 如高空和海底情况; 也能模拟各种工作环境条72E通心理学件, 如火车驾驶室, 中央控0台等.实验室实验中有一种特殊的方法模拟. 它的最简单的形式是模型试验. 如按照听觉的共鸣学说做一个电声模型来验证共鸣学说. 近来由于电子学及0算技术的发展, 对于一些复杂的心理和生理现象进行模拟研究也有了可能. 如快速电子0算机和人脑的活动在某些方0是可以比拟的. 象电子0算机可以读数, 记数, 查数, 进行运算, 记录结果, 检查结果, 按中途结果选择下步运算, 执行指令, 按不同情况执行不同指令等、这可能为人的0算, 设0等思考活动的机0提供一些E示. 模拟方法主要用于心理过程的生理机0的研究, 这种研究方法目前还在尝试阶段, 但是可以肯定, 它是很有希望的尝试.各种方法都有特点、要根据问题的性质选择研究的方法.各种方法也都有局限性. 在很多情况下, 进行心理学研究不是采用一种方法而是籴用几种方法, 使之互相补充. 例如在观察调查所得材料的基础上进行实验研究, 在各种研究中都要进行了解情况, 征求意见、查阅文献等. 只有这样, 才可以把心理学的研究放在已有的0学研究成果和群众验的基础上.82 E通心理学
第二章心理的生理机0
第一节心理现象的反射机0一心理现象和反射一切心理现象按E产生的方式来说都是反射. 反射是有机体对外界和内部刺激的0律性的回答. 外界和内部刺激物作用于感受E( 内部的和外部的) , 引E神冲动, 神冲动沿着传入神传达到神中枢, 通过中枢内的神联系, 再传出神传达到效应E官( 肌肉或腺体) , 引E反应. 这就是一个完整的反射的最简单的模式.
反射可以分为两种: 无条件反射和条件反射. 无条件反射是先天性的, 带有一定的刻板的性质. 条件反射是在有机体的生活中形成的, 它可以0着机体的外界环境和内部状况的变化而变化. 在实际活动中、无条件反射和条件反射的划分只有相对的意义、有机体的每一活动都籴有这两种反射的性质. 无条件反射只有在有机体出生后第一次出现时才是名副E实的无条件反射, 在这以后, 它的每一次出现, 都有条件反射成分的参与; 而条件反射归根到底是在无条件反射的基础上建立E来的, 它的构成已把某些无条件反射的成分包括了进去. 所以心理现象, 按它的产生来说, 是无条件反射和条件反射的有机统一.
92 E通心理学反射并不是简单地对当前的客观刺激物的直接回答. 有机体的活动, 不管怎样简单, 总是有机体在生活过程中发展的结果. 通过条件反射, 过去的活动的影响就保0下来, 以一定的方式对当前的反射发生调节作用. 这在心理现象中就表现为个体过去验的影响.实现反射活动的全部生理结构, 包括感受E, 从感受E到神中枢的传入神, 中枢间的神联系, 由神中枢到效应E的传出神和效应E官, 这就是一般所0的反射弧. 无条件反射的反射弧是有机体神组织中所固有的, 是在种系演化过程中通过遗传而巩固下来的结构. 条件反射的反射弧是在有机体的生活活动中接通的, 是个体发展中学习的结果.在产生心理现象的时候, 有机体的许多部分参加到反射过程中. 它们的状况和变化都是彼此联系着的. 要了解心理的生理机0, 就需要揭示同各种心理现象相应的反射过程, 阐明参加到反射过程中的有机体各部分的功能和动力变化.二神系统和它的机能神系统在反射过程中具有首要的意义、它是心理现象的主要物质基础.高等动物的神系统包括周围神系统和中枢神系统两大部分. 周围神系统由脑神和脊神组成, 它们又各有传入神和传出神. 这是中枢神系统同有机体的感受E和效应E官发生联系的机构, 它组成反射弧的传入和传出部分. 中枢神系统包括许多组成部分, 从它的最低部分到最
03 E通心理学高部分, 结构和机能越来越复杂. 脊髓是中枢神系统的最低部分. 和脊髓的上部相接连的是延髓, 延髓和位置在它上端的中脑均属于脑干. 小脑则位于脑干的背部. 中枢神系统的最高部分是大脑两半球、它包括大脑E层和它下部的E层下神节. 大脑两半球的下方为间脑. 间脑中的丘脑与E层下神节相邻, 共0为E层下部位.植物性神系统由交感神系统和副交感神系统组成, 调节有机体内脏E官的活动. 它也受中枢神系统的支配、并不是一个独立自主的神系统.整个神系统是由大量的神元组成的. 每一个神元包括一个神细胞和它的一个较长的和许多较短的突E, 前一种突E0 为轴突、后一种0为树状突、轴突连同它外周的薄膜和髓鞘( 有的轴突没有髓鞘) , 构成神纤维.由许多神纤维所组成的神纤维束, 就是一般所0的神. 周围神系统主要就是由粗细不同的神所构成的. 在脑和脊髓里、灰质是神细胞和它们的突E结集E来构成的,白质是神纤维束所组成的.每一个神元在一定程度上是一个独立的结构. 一个神元的轴突的末梢分枝同另一神细胞或E树状突相接触的部分0为突触. 借助于突触, 各个神元发生联系, 从而形成反射弧.据我国组织学者观察, 神系统中各神元之间的突触可以
13 E通心理学分为两种. 一种是包围性突触, 它的前突触纤维一再分枝、形成许多末梢, 密集地包围在细胞体的四周. 另一种是依傍性突触, 它的前突触纤维以它的自由末端疏落地分布在树状突的侧壁.
神组织具有两种基本特性: 兴奋和传导. 当神元的某一部分受到某种刺激时, 在受刺激的部位就产生兴奋. 这种兴奋会沿着神元开来, 并在适当的条件下通过突触传达到与之相联的神细胞, 或传达到E它细胞, 从而使最后传达到的E官的活动或状态发生变化.神纤维的一部分兴奋E来时, 对E它未兴奋的部分来说呈负电位. 这种电变化叫做动作电位或动作电流、也0为生物电流.
它是研究神兴奋的一种指标.动作电位是在几千分之一甚至几万分之一秒的时间内迅速地增高到最大值并迅速地消失的, 所以叫做积形电位. 在积形电位之后, 还会紧接着出现一个负后电位( 不到积形电位的延续时间为毫秒. 然后, 又出现一个正后电位( 比负后电位更低) , 延续时间可达80毫秒或者更长. 神纤维上有兴奋传导时, 就按次出现积形电位. 神冲动就是沿神纤维传导的, 短暂的, 迅速增长和消失的神兴奋.在一次短暂的兴奋之后, 神组织的兴奋性会发生一系列的变化. 在兴奋之后, 一个很短时间内神元受到任何刺激都不会产生兴奋. 这个时E叫绝对不应E. 然后, 兴奋性过相对不应E, 超常E和低常E才稳定于有的水E. 在相对不应E和低常E内、只有比一般更强的刺激才能引E兴奋; 而在超常E内比一般更弱的刺激也能引E兴奋. 这四个时E的长短因神纤维而不同. 对于哺乳动物的大神纤维来说, 它们分别约为
23 E通心理学和70毫秒.在许多情况下, 一个突触并不只是两个神元之间的联接, 而是两个以上的神元所共同构成的. 因此, 神冲动在通过突触时, 可以着不同的神元扩展. 反射的神通路就可能有多种多样的形式. 一般认为、有机体的学习和记忆, 是和突触的传导机能的改变有关的.中枢神系统的不同部分通过周围神系统以接受特定的感受E传来的神冲动, 并向特定的效应E官发出神冲动. 在它的内部, 各个神元之间也有错综复杂的联系. 基于各部分在结构上的特点、它们各自具有一定的机能特性, 实现着不同的反射活动, 在心理的生理机0中具有不同的意义.脊髓是最简单的反射弧的中间部分的总汇. 这类反射有较大的局限性, 只有躯体的某些有限部分参加. 脊髓对有机体内部E官的机能也有调节作用.延髓中有食物反射( 唾液分泌、咀嚼, 吞咽等) 和某些防御反射( 喷嚏, 咳嗽, 呕吐等) 的中枢. 呼吸E官和环系统的反射性自动调节, 也是借助延髓来实现的.中脑除了接受眼和耳传来的神冲动并把它传向有关的运动中枢以外, 还有控0瞳孔反射的中枢. 中脑的反射机能对于有机体的定向反射具有重要的意义.有机体改变空间位置的时候, 身体各部分的运动调要依靠脑干和小脑的同活动, 也需要脊髓参加. 如果身体的E衡发生变化, 小脑就通过反射活动以恢复身体各个部分的正常位置.
33 E通心理学间脑中的丘脑接受绝大部分从感受E传入的神冲动,是大脑E层下的低级感觉中枢. 除了嗅神以外, E它感受E的传入神冲动都首先传到丘脑. 间脑的另一部分, 即丘脑下部, 是控0交感神和副交感神的中枢.大脑两半球的E层下神节是调节肌肉紧张度和保证有机体在完成复杂活动( 如行走) 时肌肉同活动的神细胞集团, 是E层下的运动中枢.大脑E层是反射活动的最高调节机构, 它具有调节有机体内部活动以及使有机体跟环境保持E衡的机能. 无条件反射不管怎样复杂, 总带有相当固定的性质, 不能满足有机体的生0需要. 对于高等动物和人来说, 要适应复杂多变的客观环境、以及进而改造客观环境、就有赖于高级形式的反射活动条件反射活动. 条件反射的反射弧中间部分的接通( 暂时联系) , 主要是在大脑E层中实现的. 所以大脑E层可以看作保证有机体完0地适应外界生0条件的暂时联系的E官. 一般认为、在正常情况下大脑E层以下的各部分也参与暂时联系的形成, 在那里也能够形成某些暂时联系. 利用外0手术把动物的大脑E层切除以后, 动物还可以依靠E层下的神结构建立暂时联系, 但是这样的暂时联系是非常不完0的, 动物不能依靠它们来保持对外界环境的适应.延髓, 桥脑, 中脑直至丘脑底部这一广大区域, 除脑神核外, 0在着网状结构. 网状结构在中枢神系统中的作
43 E通心理学用是有特殊性的. 它广泛地接受来自高级中枢和低级中枢的神冲动, 并对整个中枢神系统的机能进行调节. 它和大脑E层的活动有密切关系.视, 听, 触, 嗅等感觉神, 肢体和内脏的感觉神在受到刺激的时候, 都会引E网状结构不同部位的电活动发生改变. 大脑E层和小脑也可以向网状结构传递神冲动, 对它进行调节.网状结构依靠来自各方0的神冲动, 才能调节神系统E它部分的机能.大脑E层, E层下神节和小脑, 它们的不同区域各自跟网状结构的下行神纤维有机能上的联系. 这是中枢神系统这些部分对E它部分发生调节影响的一条途径.从网状结构发出的下行神纤维, 一直通达脊髓的前角细胞. 刺激网状结构的一定部位、可以通过某些下行纤维对那些中枢位于脊髓的运动反射以及刺激大脑E层运动区引E的运动效应产生抑0作用. 这些下行纤维合0为网状结构的下行抑0系统. 刺激另一些部位、则可通过下行纤维而使有机体的运动显著增强. 这个系统0为下行助长系统. 在正常的情况下, 这两个系统E着颉颃的作用. 如果他们之间失去E衡, 就产生有机体活动的紊乱. 下行抑0系统的损伤会导致运动的亢进、而下行助长系统的损伤则引E运动的减退. 有机体植物性神机能也跟网状结构的作用有密切的关系.网状结构上行纤维对大脑E层的主要作用是保持它的兴奋水E. 它0为上行激动系统. 它的作用的表现是维持大脑E层的觉醒状态. 高等动物和人的脑电图在睡眠和觉醒时是不同的. 在熟睡的时候, 脑电图上出现的是E率很低和振幅很大的电波, 在十分清醒状态或E层进行工作的时候, 则表现为E率较高而振幅
53 E通心理学较小的电波, 这就是所谓失同步的现象. 如果用电流直接刺激网状结构, 脑电图就发生变化, 这种变化跟有机体清醒情况下的失同步相同. 如果切断猫的脑干的前缘( 孤离大脑) , 以排除上行激动系统对大脑E层的调节作用, 动物就出现持续的睡眠状态.如果失去上行激动系统的作用, 大脑E层就失去了进行正常工作的可能. 毁去网状结构的前部而不损伤从感受E来的传入神, 动物仍然出现持续的睡眠状态. 这时, 给予动物以声音刺激或者以针刺它的脚爪, 都可以在大脑E层听觉区或本体感受区出现感受E的传入神而引E的初电效应、而且这些效应跟动物清醒时一样强烈. 当人在睡眠时给以弱光或弱的声音刺激、也可以看到同样的脑电图变化, 却不能引E失同步, 受试者仍然睡眠, 他没有感觉. 所以大脑E层的正常活动, 都是感受E的传入神和网状结构的上行纤维同活动的结果.脊髓, 脑干, E层下部位等部分构成各

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