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灵岩山寺大雄宝殿建造的心路历程

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灵岩山寺大雄宝殿建造的心路历程灵岩山寺大雄宝殿落成典礼-诸山长老开示(农历上悟下明长老开示妙莲长老、星云大师,诸山长老、诸位法师,诸位来宾,诸位大居士!
今天是我们佛教的一件大事!我们灵岩山寺大雄宝殿落成,教主佛圣像开光大典、这是最难能可贵的一天.这不但是我们灵岩山寺妙莲长老他个人的荣耀、也可说是我们整个佛教的荣耀.今天承蒙海内外的长老法师莅临,政府跟地方上的首长莅临,最不容易.
在这一个时代好像大家都在忙,能如期来参加这一个大典、不但是佛教的光荣,也是诸位有大善根.今天星期天,本来大家可以游山玩水去,可是我们佛能来参加灵岩山寺大雄宝殿落成暨佛像开光、这功德不可思议!其福报,智慧,不是我随便两句话就能把它标显出来的.
我们妙莲长老、他是乘愿再来的大菩萨,现比丘身来化导一切的众生.因为他有愿力、佛说万事随愿所成.这是以他修行的功德,道念来感动龙天护持、才有这一种不可思议的成就.过去有许多的大德要建一个道场、没个十年,二十年,三十年可以完成吗很不容易的.我们妙莲长老、他到这里没有几年就有这样一个庄严的古风道场;有这样的庄严道场、使得我们地方上可以安静,社会可以安定,国家可以昌隆.这是大菩萨示现,才有这一种的感应.
我参加过世界的佛教会议,世界的宗教会议,我很强调:在中华民国的台湾,佛教不管是在人事,慈善救济,教育文化各方面,都超过其它的宗教.
在慈善救济方面,前天在宗教联合祈福大会中、内政部的黄部长告诉大家:「宗教在去年所办的慈善救济事业,金额就有三、四十亿之多.」三、四十亿不是小数目,但是那一天他并没有强调佛教在慈善救济方面占多大的分量.可是在前两年,内政部统计的数目是二十四亿,在十一个宗教中、我们佛教就占了十七亿,所以这一、二年来,天主教,的朋友见了我,就竖起大拇指说:「哎呀!悟明长老!我们现在怎么样都比不上佛教的力量.」我天主教,的朋友每次都向我这样讲,我们佛教在慈善救济方面胜过了他们.
在教育方面,大家都知道,我们最近有五所佛教大学积极地在筹备,我们佛光山大学,华梵大学,玄奘大学,法鼓山大学,慈济大学.这不但是佛教在培养人才、也设社会上一般的教育.另外我们现任中国佛教会理事长净心长老、也在发起一个僧伽大学,过去我们连一个大学都没有、很惭愧!但在文化方面,印的佛经,善书不要讲,单单佛教的刊物,报纸、杂志之多就远超过其它的宗教.
建一个好的道场、就能使地方上安静,社会安定,国家昌隆.现在我们可以说南投县埔里这一带,称得上像杭州那个地方-所谓「小西天」、这是佛教的神力啦!
我们这一座灵岩山寺、这幢大雄宝殿,我相信不但是台湾唯一的宝殿,在全世界也是一个宝殿(大众鼓掌)、这样子庄严妙相!令人到这里一看,他都要对佛法生了一种信心.这个功德也就是我们妙莲长老的功德,也是这个大居士的功德.所以今天这样子隆重的大典、我心里是非常的高兴愉快.最后敬祝诸位身心健康,福慧增长,合家平安、万事如意!
上星下云长老开示我们大家最敬爱的妙莲老和尚,悟明长老等诸位长老、法师,我们林资政-林洋港先生,还有我们林源朗县长,各位信众:!
几年前、我经过灵岩山寺、下来一看:「哎哟!这里怎么有了一个忉利天宫、兜率净土」后来我应妙莲长老邀约,来这里参加念佛、「噢!这原来是极乐净土啊!」现在大雄宝殿中间供了人间佛陀、这真是一个人间的净土!
我们妙老在好多年前从香港到台湾,那时候我心里想:「这么一个老和尚年龄也不小-快六十岁了,怎么还要到台湾来建寺院,立梵宇」但他这个愿力了不起!他不是一个普通和尚,他现在和人间佛陀同在灵岩山,真正是一个人间菩萨!
我一直有一个愿望、希望今后所有的道场、应该要把传统和现代融合在一起,让僧侣和信众来共有这个道场、让修行和慧解并重、尤其把佛教的文艺要贡献出来.现在我看到灵岩山寺的文艺、看到灵岩山寺的宗旨,看到灵岩山寺的好处,看到灵岩山寺的智慧庄严,至为欢喜!谨以此祝福大家吉祥如意!
上净下心长老开示本寺开山住持妙莲长老、世界佛教僧伽会悟公长老、以及来自海内外的各位长老、各位贵宾,各位居士!
今天净心有幸来参加台湾灵岩山寺大殿落成,释尊圣像开光的大典、有这个机会在这里讲几句话、感到非常的光荣.我在这里首先代表中国佛教会,祝福灵岩山寺今天的盛典、也希望我们的灵岩山寺能够佛光普照于全世界.
我们的妙莲长老、他是要发扬灵岩山寺的念佛道风,所以在这里兴建台湾灵岩山寺这个道场.由于他老人家是一个再世的菩萨,不几年的时间,他所弘扬的念佛道风即遍于全省、所以今天才有这么好的法缘,真让我们深深的钦佩!
现在社会上充满着暴戾,对立,仇恨等、可是今天到这里来的每一位、都是怀着一颗非常虔诚清净的心而来.今天虽然有这么多人在这里、却是一片祥和、这真是释尊时代的灵山再现,也是人间的极乐世界!我们非常盼望佛教这一种祥和气氛、能够净化社会人心;更盼望能够把佛法带到我们整个社会国家,乃至全世界、让全世界的人类都能沐浴在人间净土之中.
-上妙下莲老和尚致感谢(农历我们悟公长老、星云长老、净心长老、以及诸山长老、各位法师,还有我们林洋港大居士、以及诸位信众,善男信女等:!
现在我有满心中的话要想讲,但我浓缩一句来说.这一句是什么话就是「感谢!感谢!再感谢!」我感谢三宝慈悲加持、感谢我们诸山长老慈悲拥护,我感谢国家,感谢万民,感谢信众以及善男信女们,无量的感谢!无量无量的感谢!
无量的感谢之中、我只提出一位来代表.提那一位我们现在大家都站在大雄宝殿内、到底这大雄宝殿是那一位有福报的大居士来建的呢这位大居士在那里呢在天边吗不在,就在我们眼前、现在与我们同庆典、刚才启门的那一位.他姓韩,他就是韩慧信大居士!(全体雷动鼓掌)
常有信众问:「老和尚啊!你那位大居士一个人发心二亿建大殿,他一定是大豪富吧家里有几十亿,上百亿吧」我说:「哎呀!不是!不是!他不是大豪富.」那是不是贫穷呢当然也不是贫穷,他不过同普通人一样,有一碗饭吃而已.「怎么有一碗饭吃就能发这个大心呢」我答:「发大心就有大福;没有大心、你虽有千千万万还是等于零,那样不但你没有福,或者因财而招祸!」世间上往往富而悭、贫能舍哩!
能这么发大心、当然也有他的正知见、他说:「我还有存这么一点钱,这个钱是非常非常辛苦来的,我要好好地用.我不要像一般人把钱留给儿孙,我拿这个钱要造一个大寺院,度无量的众生,以此功德回向我的子子代代兴隆,及世人都能同佛有缘,恭敬三宝.这就是帮儿孙培福,比留钱给他们好过千万倍.」噢!他真会用钱,真有大智.那些把钱给儿女的人、不见得儿女就有福,有时反而害了儿女.有智慧的大善人、他要为子子代代培福慧!可惜世间如此之人太少太少了啊!
慧信居士能发起这个大心而不退、也是他的太太行善在鼓励.他做这样的大布施,儿女不但不反对还很赞成,又是大力协助,不会认为父母的钱应该留给儿女才对、这真是所谓「虎父生虎子」、可说他们一家人都是善缘相聚,同心护持三宝.
以现在台湾来说,二亿算什么大家选举随便就花三五亿是很平常的事.如果他本身有十亿,二十亿,拿出二亿来建寺、这不算尽他完全的能力、发最大心的贡献.而他是尽其所有来做的,这种发心最为难能可贵,这可贵之处实在少人可及!这位大不但在台湾,就是在其它处也难找出二位、三位.
如果不是慧信居士发不思议心、大殿必须等观音殿落成后才能慢慢募化启建、那么浩大的工程费纯靠募化,这个百元、那个千元、不知要等到何年何月才能完成幸亏这位大菩萨发心来成就道场、使大殿工程快多了,否则等十年吧!
世间有句话:「时间就是金钱」;对我们来说,时间就是生命,时间就是道业,就是菩提道,就是成佛的种子.他一人发心、带动道场建设早日完成,成就千万人早来修行用功,做大佛事,这功德辗转起来实在无穷无尽.这就是发心勇猛、发心迅速,不顾一切,不打赚钱的算盘而是赚佛法利益的功德.
不思议的事一定要有不思议的菩萨来发大心、建大殿这事我急不急呢不急!心里坦坦然然的,我相信观音菩萨会去找大,慧信居士就是观音菩萨找来的,老和尚找不来啊!
当初慧信居士还发心:「大殿造好了,我还要修一尊大佛!」他不但要建大殿,连内部的佛像也想独资修得很庄严.我就同他争取:「你修大殿的功德已经很大了,大佛像你不要自己造,留给其它人来求福,以后还有很多重要事需要你护持.」他听后很欢喜地说:「好!好!大佛像就留给万人发心.」
慧信居士尽其所有来修大殿,钱用掉了,现在遍身轻松,不但不为这个钱守护,也不用为这个钱烦神,想到:「钱用在灵岩山寺、把大殿修好了,能让很多人来打佛七、受戒,拜梁皇,打水陆,这钱用得多么有价值!」都会笑得好舒快!
以前一般人都说我们灵岩山寺好大,其实我们殿堂不大,不够用,因此必要建大雄宝殿.可是现在大殿建好了,他又起烦恼了:「我对这个老和尚真是没办法!念佛堂,观音殿不够用,我才刚帮他建好大殿,马上大殿又不够用了!」不够用再造嘛!这样福德才无量;如果一个大殿就够,那我们菩萨道就到此停止了.菩萨道是没有止境的,我们这位修大殿的,心里又跃跃欲试在准备了,「我还要赶快想办法赚钱,来为老和尚建殿堂.当然我还希望我们师兄师姊以及众人都能发心共成胜举,那多好!我们在家要拥护三宝、首先就需要建佛菩萨的殿堂,这不单能安住僧宝用功,亦同时给广大信众善男善女参加学习,令他们善根增长,早得解脱呢!」
他还有一点最令人敬佩的,他说:「等大殿修好,我要出家,希望我儿子,孙子也要出家才好!」你看上等根性的人就是智慧开得很快.我说:「你已经出家了!怎么讲你以建大殿的功德回向西方、合家同得往生.生西方这个出家是真正的出家-出三界家,一出家永远出家,同佛一样的出家.」
老和尚要度二百万人出家喔!今天参加的大家都在内、都要跟着老和尚出家!请不要怕!不是叫你们真的现在就落发圆顶,是将来我们同生西方、同觐弥陀、这是真正的出家喔!
好!祝福诸位身体健康,家庭平安、万事如意!-访韩慧信大居士(农历85,2,3)编辑组
老和尚常说:「不思议的事要有不思议的人来成就.」今日灵岩山寺大雄宝殿这么巍峨辉煌、乃韩慧信大居士一人独资发心勉力建造.他不是大有钱的人、只不过同普通人一样有碗饭吃、能发这种大心是非常不可思议的.为何他会发大心是什么观念支持他他的所求是什么现在就请他谈谈发心建造大雄宝殿的心路历程,以资后贤能当仁不让,见义勇为.
一、忆昔建殿苦泪水涌心头我深深觉得这一生做过最有意义的一件事,就是建造灵岩山寺大雄宝殿!我感谢观音菩萨叫我来发心、感谢老和尚给我这个机会来做,感谢灵岩山寺上上下下的住众,为建造大雄宝殿日夜忙碌、感谢全家人对我鼎力支持、感谢所有关心、鼓励我做这件事的人、我从深心中无量,无量的感谢!
为了建造大雄宝殿,我吃的苦头,受的考验不是三两句就可说尽的.经历这几年的辛苦,我常想:「大殿落成那天,我一定会大哭一场!」不过到了那天却忘了所有辛苦,身心感到非常的喜悦,安慰,终于-大雄宝殿建好了,成功了,能奉献给老和尚使用;他老有了大道场、就能度无量无边的众生,了却我一桩最大的心愿.又看到许多长老慈悲莅临,国内外信众及师兄,师姊们踊跃地回山,共庆大雄宝殿落成,我们全家人都非常最胜高兴,尤其我的儿媳知道「以父为荣」.
其实盖个大殿,照说没什么好讲的,这本来就是三宝应尽的本分;但说出我的心路历程,只是希望抛砖引玉启动更多人在三宝门中发心、老和尚还有很多道场正积极待建呢!
二、赚钱建大殿积极培福德我是很平凡的人、但喜欢做善事.我认为辛苦赚的钱就享受掉、等于没赚一样,一点意义也没有;赚的钱要用来利益很多人、这样积福积德才有价值.而且我一直抱着一种观念:做善事要像做生意一样,要把握机会.只要我认定该做的善事,即使没钱也会想办法拼命做到,所以往往我不是有钱才做功德,而是先把支票开出去,再筹钱来付款.我知道一定要这样,才不会错过积福德的机会,也常依这样的心境教导儿女.我有时发心布施,但钱拿给儿女去做功德,这样来培养他们的布施心、令下一代更好,子子代代有福.
未学佛前、我常在社会上做善事,也常到孤儿院认养孤儿;学佛后,我做生意不管赚多少钱,一定抽十分之三供养三宝.身为佛,我认为有钱就应该供养三宝.当然慈善事业也很好,但那些事世间善人会做,而佛教事业唯有佛才知发心敬佛救世人.如果佛大家不将钱财奉献在三宝门中、佛教事业怎么会兴隆佛教事业不兴盛、怎么利益国家人民其实弘扬佛法才真正能彻底救济贫穷,因为佛法教人明白贫富之因,进一步修去贫致富之道.而且供养三宝都是帮助好人、因为修行人日日都是想把自己修得更好.我是这样的看法,所以自从信佛后,就全心地护持三宝、因为真正能供养奉献道场的人还是少啊!希望所有佛都能如此勉励做功德.
初发心建大殿,就有人说我真傻,怎么不留钱给儿女我心想:「把钱全部留给儿女,不拿出来做功德,那才真傻呢!」也难怪啦!一般人总认为钱应该留给儿女才对.那个父母不爱儿女,不想把财产给儿女但我爱儿女的方式与别人不同、我觉得积福积德给儿女比给他们财产更好,尤其是佛法财富.
我儿女有福就有饭吃、他若没福,钱给他只是害了他,他认为钱得来容易就会随便乱花,享受五欲,利用有钱的势力欺负人、瞧不起人、那不是造罪业!所以我希望他们自己奋斗.我如此爱儿女不会错吧老和尚常举喻:刘备打好江山,将龙位给阿斗坐,奈何他不像大皇帝呀!所以应该要为儿女培福德,令他们自己会做人.谚云:「祖上培德厚,万代子孙昌.」
前不久、经过我以前为了筹建大殿款而卖掉的那块地,现在已建好一栋大楼了,但那是私人的财产;大雄宝殿却是佛家一栋最大的共有楼,它是众人的财产,众人都有分享受.我心甘情愿将私人的财产换成众人的财富、因为利益了众人、自己及家人也会得到利益,因果就是如此.我如此做不会傻吧其实我就是这样的傻人、我绝不做聪明反被聪明误的事!
也有人说:「嗯!他还真聪明,会投资这个功德事业,以后决定很发达.」人家也常问我:「你发心出那么多钱,到底挂了什么名义」我听到就笑了笑,什么也不说,「道不同不相为谋」嘛!凡夫心就一定要得到什么名利,他才愿意付出;我的发心不是这样,纯粹是为了护持真正培养僧才、长养大众慧命的道场.我不希望自己有名有利,能默默无闻最好.但愿藉此功德,与大家同生西方、以满老和尚苦心度生之大愿.
三、建殿谈缘起感恩老和尚再说到发心建造灵岩山寺大雄宝殿的缘起.民国七十六年,初信佛时,听人家说:「埔里灵岩山寺的老和尚很有修,怎么不去看看」我就和同修行善到灵岩山寺走走,看到长年精进佛七通启,于是连续三个月上山打三次佛七.
第一次来打佛七、看到山上的观音殿在破土,听说要盖观音殿,我就想:「我要发心一百万.」第二次来打佛七的时候,我就拿出一百万,帮忙盖观音殿.下个月又上山打第三次佛七.有一天早斋后,老和尚看到我和行善在念佛堂前面的空地上走,就交代侍者来跟我们说:「老和尚请你们两位到他客厅、有话同你们讲.」我心想:「我正想拜见老和尚呢!」
老和尚见到我们就问:「你们来打佛七」我回答:「是!」接着就说起他来台湾建道场没多久、明年开始要盖观音殿,已经募化了将近三千万,如果观音殿要花五千万,边盖就边有人发心、那盖观音殿的经费应该是没问题.
后来老和尚又提到:「我的愿是想要建一座大雄宝殿,不过观音殿才刚开始要盖,跟着马上要人家发心大雄宝殿,这可能有点困难,那大雄宝殿可能要十年后才能盖好,或者下一代才盖得起来.但想想,给后代辛苦不如我自己来辛苦,希望我在世之时就把大殿盖起来.你们量力看看能发心多少,共同合力捐款,只要集到数目跟我想的接近就开工兴建、否则只有待时才建了!待时守株待兔吗要发奋图强啊!」
这几次我们来打佛七、常听老和尚开示、我了解老和尚急着要盖大雄宝殿来度众生的心、就很想帮忙,我问说:「盖大雄宝殿到底要花多少钱」老和尚说:「还没有请人画图,不知道要多少钱.不过我依比例估计:观音殿预算五千万,大雄宝殿最少加一倍、要一亿.」我听到一亿,当时马上说:「我帮忙发心二千万.」老和尚听了很高兴:「哇!这么大的数目!好,我就建!我再找其它人跟你们合力把大殿盖起来.」
停了一会儿,老和尚有点沉重地说:「你出二千万已经很多了,能一口气发心二千万的信徒也不简单,但是盖个大殿如果要一亿,另外的八千万我向那个化去老和尚都快七十岁了,还要找人发心八千万来配合你这二千万,我不知道能不能等到那个时候!你们回去想想,看看能不能找有福的善人合力、多发心一点;自布施教人布施,福报更大呢!」
我听了很感动,不忍心他老人家年纪这么大了,还要为建道场而操心、马上跟老和尚说:「老和尚!建道场是我们应该做的,您会弘法度众生,您只要负责弘法度众生就好,建大雄宝殿的钱您不用担心、由我一个人负责,我们在家居士要筹钱比较容易.」那时慨然有与老和尚共同合作的心.
老和尚听了既欢喜又惊讶:「这样很好!你要不要跟家里人商量」我说:「不必!这个事情我自己就可以作主!我既然答应您,就没有问题.」其实我只要听到出家在烦恼钱的问题,我都比他还要难过,我如果有钱,就会跟他说:「您不用烦恼这个,这件事我替您负责!」这样虽然钱用掉了,可是能替解决经济上的困难,我就很高兴.
那时会发这个大心、不是我有十亿,百亿,只不过在台中市区有一块六百坪的地,当时地价一坪是六十万,我想通通卖掉来建大雄宝殿,应该绰绰有余.我要把握机会,不能错过此次大因缘.心既决定,精神就爽起来了,拜佛也轻快了.
刚发心建大殿时,我常常很纳闷:「老和尚刚认识我,也不知道我的经济情况,怎么会叫我发心」有一次我就请问老和尚这件事,他笑笑的说:「是观音菩萨叫你来的!」我听了好高兴,非常感激观音菩萨,所以每次来山,必定跑到观音菩萨的面前猛磕头猛拜,道不尽的感恩.我相信观音菩萨,老和尚一定一直在加持我,才使我建大殿的心愿能够圆满达成.
四、建殿急如焚发心利万代一发心要建大殿,我就希望它赶快建好,赶快能利益千万人、所以催山上快点找人画图.山上仍是找慧念居士画图,但他一直没动笔.等了半年,我心里好急,特别登门拜访,表达我建大殿的诚意.事后慧念师兄告诉我,他所以迟迟不动笔、就是想:「老和尚要建的大殿,最起码也要一亿五千多万,怎么可能一个人发心大概只是口说说吧!」直到我们见了面,他才开始画图.我当时急着要把大雄宝殿赶快完成,是因为我亲近山上后,发现到老和尚很会度众生,信徒增加得很快、所以大雄宝殿如果不赶快完成,只有念佛堂根本就不敷使用.
设计图画好了,我看大雄宝殿是建在山坡上,底下要先建三层楼(第一、二层寮房,第三层讲堂),有了顶楼阳台,大殿前面才可能有广场.我想大殿底下这三层要是由大家发心出钱慢慢造,那大雄宝殿到那一天才完成于是我说:「建底下这三层的钱,我也一起发心!」当时我就预估,建大雄宝殿花一亿,建下面三层花一亿,也才二亿.虽然我没有现金,但我那块地可以卖两三亿,所以我就一起发心盖,而不计较只发心大殿,底下这三层就不发心.因此,民国七十八年元月就举行动土典礼.当时天气好,观礼的人多,众景洋溢,皆大欢喜.
虽然那块地还没卖出去,我想地还没卖也没关系,只要早一天动工,早一天完成,就能早一天多度一些众生.我能利用这块土地跟银行贷款,一方面赶快盖,一方面赶快卖地.只要能盖起来就好,因为我的心和老和尚一样,急着要利益众生.
我的发心是这样-既然答应老和尚建大雄宝殿,就要建一座完全依照老和尚的意思、配合山上的需要、最大最好的大雄宝殿.我希望材料要用最好,最坚固的,不管多少钱我都愿意出、不限于二亿,而是建到圆满为止.因为这是庄严佛菩萨的道场、这座殿堂是万年久远都要给后代千千万万人用的.
我们大雄宝殿可说是全世界最大的,大雄宝殿建得这么大,别的人都跟我说:「花那么多的钱,你怎么舍得要我就舍不得!」我不会舍不得,我都是想:「老和尚心无限大,怎么不再建大一点」但建地已经碰到路了,没办法再建得更大.
五、发心不唐捐建殿谈感应发心建大殿确实有其不可思议的感应.记得有一天早上我开车要去爬山,很奇怪,有一辆车跟在我车子后面,从市区就开始跟踪,我开快他就开快、开慢他也就开慢,跟我跟得很紧,当时我只觉得怪怪的,但也没想太多.后来到了登山起点的停车场、那里可以停放三排车,我打算把车子停在中间这一排,那辆车就加速开到前面挡住我,我以为他也要停这个车位、就倒车让他,结果他也跟着倒车,看他倒车我又往前要放在原来那车位、没想到他又开到前面挡住我.
那时我就把车门打开、才看清楚他们车上坐了五个人、我一下车,他们也下来三个人、但引擎的火没有熄.当时我很生气、傻傻的也不知道怕,双手叉腰质问他们:「这停车场车位这么多,你们为什么要跟我争位子,我停那里你们也要停那里、你们到底想干什么」他们三个距离我不是很远,我问了半天,他们都没反应、眼睛直直的看着我.
我就说:「你们一路上缠到这边来,既然人都下车了,要怎么样你们也表示一下,怎么呆在那里不吭声」看他们还是那样子,我心里想:「你们这些人简直是莫名其妙,我不要理你们了!」于是我把车门锁上就径自去爬山,他们看着我走到转角,三个人也悄悄上车走了.
看到那辆车开走,我才猛然想到:「他们该不会是跟来要勒索的吧!但既然来了,怎么甘愿空手回去问他们话也都没反应、真是奇怪!」这让我怎么想都想不通.后来行善请教老和尚这件事,老和尚说:「那时候他们看到的不是慧信这个人、而是慧信旁边的金刚,一看到他们就愣住了,所以才没有对慧信怎么样.」我真的相信,只要在三宝门中发心、冥冥中诸佛菩萨,龙天都是随身保佑,这是我信而不疑的.
六、跌价卖土地只为建大殿本以为卖地来建大殿应该没问题,没想到一发心障碍就陆续来了.地价一年比一年跌、从一坪六十万跌到四十几万.我想还好,全部卖了还有二亿多,应该可以建好大殿.一般人或许会想:「等地价回涨了再卖,那时再建大殿嘛!何必急」但这样就错过求福的机会了.机会一错过就难再寻啦!
不管价钱怎样低,我都愿意卖;即使有人要买我住的房子,我也愿意,只要有钱建大殿就好!在我最困难的时候,没有退一点道心.我不会这样想:「这又不是做生意,没钱少发心一些就好了.」什么都没有、但大殿不能不盖起来,我对自己这个发心很坚持.我认为建大殿比赚钱更重要、建大殿能利益千万人、赚钱只是自己家里几个人享用而已.真是感谢菩萨,加被我有此观念,有此勇猛智慧,才能发心正行.
虽是地价怎样低我都愿意卖,惨的是-连卖都卖不出去!不知多少个夜晚辗转难眠,多少餐饭食不知味,就是想着:「没钱付建大殿的工资,材料费、怎么办」没办法,只好向银行贷款来付账,一个月就要付一百五十万的利息,那时真不知日子是怎么过的,那来的勇气、精神,不畏艰难!
这时有初学佛的凡夫劝我:「韩居士啊!你发心是发心、但现在你没办法了,就暂时停工好了.」我既然答应老和尚,即使穷到做乞丐也要把大殿建好,绝不停工!除非我支票退了,才不建大雄宝殿;退了支票就是说话没信用.「信用」是我第二条生命,我绝对守信用,所以在企业界人家都说:「听老韩一句话、比立契约还有效.」我常告诫儿女:「做生意,钱可以输掉、信用绝不能输掉!输掉信用人家就不同共事啦!」
我真的想:我倾家荡产都要建好大雄宝殿,就算做乞丐也要把大殿盖起来!我有一辆奔驰车,我跟自己说:「大殿建不成,你就不够资格开奔驰车!」整整三年吧!我都没开过它、宁可把它放在那边闲着.唉!有那种心情、都是菩萨慈悲加持、老和尚愿力所感化,否则怎么有十足的不退心行!
七、菩萨示逆境考验我发心每当收到大殿工程费的账单,又筹不到钱时,心里真是怕怕的,生烦恼.心不安时就到山上看看大雄宝殿,看它愈建愈高就好高兴,毅力、勇气都来了-没关系,再想办法!有千手千眼,一定会照见、护持我的!老和尚亦在帮我祈求加被.老和尚是笃定信观音菩萨加被!
「屋漏偏逢连夜雨」、有一天,我叫儿子去银行借了二百五十万要付大殿的一笔工程费、不料家里突然出了一件意外,二百五十万就因此损失了.乍听到这件事,我心里很不好过,静静的坐着不说话、心想:「这钱是要发心建大殿的,应该菩萨会保佑我才对、怎么这件事会发生在我身上」隔了一个多小时,我才开口对儿子说:「没关系,再去借!」然后就去拜,拜,拜,拜,一时凡夫心起:「我不礼佛了!我生气了!」回想好惭愧,那时险些退道心、真愚蠢呀!
行善同修就去跟老和尚讲:「!慧信生气了,不礼佛了!他这样发心、都不保佑.」老和尚幽默地说:「也在生他的气呢!菩萨为他化解大难,他不知感恩还生气!真是小孩不知母亲心、母亲也心疼呢!」
老和尚说这话让我想到:「对啊!这样就禁不起考验、难怪会生气.这么简单的考验就被考倒,简直对佛菩萨都没信心了!菩萨在考验我的发心、我才不要被考倒,愈受打击我愈要站起来!」所以仍是坚持原则发心到底,赶快把大殿建好来供养三宝以利益千万人.不能用凡心而失去了圣功德,我要把握此佛缘,令千千万万人都有因缘学佛而出离苦海.
遇到这种打击对我来说还能承担得起,因为从小到现在这种事情遇太多了,我有毅力可以去突破,只不过比较困难时,还是会起烦恼.我最早是担柴过生活,然后是种田,后来才去做生意.生意场像战场、受到风风的打击很大,我都想办法去克服、只要认为对的事,我都很有耐心、很有决心、一定要做到成功,没达到目的绝不放弃.所以发心建大殿遇到这些挫折还难不倒我,因为在这之前被社会考验过好几回了.过去我会怨叹自己有那样不好的遭遇,现在却要感谢有那些困境来成就我,如果那时候没有经历这些磨炼,那建大殿真的会被种种的逆境考倒.那不是大丈夫、是弱者、如何做人!
现在想想,一切苦都过去了,我自己都很赞赏自己有这颗坚固道心、竟然能受得起这些磨炼.建大殿花了多少钱不算什么,我觉得自己这份崇敬心倒是很可贵,希望我的儿女亦有如此之心向佛崇敬.世人能如此敬佛、天下就没有不好的事了.
八、老和尚慈悲一家人善缘
记得当初要盖大殿的时候,老和尚告诉我:「慧信啊!发大心就会有大障碍、做大事想达到圆满成功,要付出相当的代价.一个人只要有实德,即使不想出名、偏偏就会出名!等着看,将来会有人向你看齐,至诚向你学习.」老和尚还叫我发心多做事,少讲话、话少说可以减少一些不必要的麻烦.我永远记得这几句话、每当遇到困难时,我就拿出来运用.
原来老和尚早就知道我会遇到这么多的障碍和困难,所以每当我一有了挫折,只要想到老和尚说的这些话、就会更加有信心去克服.在这段最艰辛的时候,老和尚很关心我,常帮我打气、那时他老人家也常鼓励莲友向我买地,因此很多人对我卖地这件事都非常关心、也很协助,多方介绍.
有一次老和尚又告诉我:「世间人记仇不记恩,我们修行人要记恩不记仇.」老和尚这样一讲我就明白,世间人对别人的恩情过眼就忘,但别人对他不好的事情却永远记得;有修行的人和世间人正好相反、只记恩不记仇.在遇到人情冷暖的时候,我就拿这句话来思惟,真是好用,太受用了啊!
最让我感到欣慰的-为了建大殿,搞得焦头烂额、家人都跟着我受苦,却毫无一句怨言、有的只是鼓励,鼓励,再鼓励.「不要担心!会保佑你啦!你现在是在走最艰险的山路,等你走过来,柳暗花明又一村,你会觉得自己比别人更难得!」同修行善常这样跟我说.她本身也很有布施心、盖大雄宝殿她也捐了五百万,这是我给她的一点钱,她全部都拿出来共同发心.说起来她对山上是真正有那一份护持的心、虽然钱不是很多,但她有多少就发心多少,真是难能可贵.
我在山上答应老和尚要建大雄宝殿,回去以后告诉家人、我的大儿子智缘听了很高兴:「哇!爸爸发这样的大心!」甚至在建大殿期间,我经常为筹钱而伤神,他却说:「再怎么没钱,『鼎脐』敲来卖也要把大殿盖起来.」意思是说,就算自己没得吃也要完成这件事,他讲这句话让我很感动.一般的孩子都会抱怨:「爸爸把钱都拿去盖寺庙,都不留给我!」我的孩子不是这样,所以在盖大殿的过程中、缺钱都是叫他去借.
我一心顾着建大殿,女儿要结婚时,只为她举办简单的婚礼,也没什么嫁妆,她不但没有埋怨,在她结婚后不久、有一天还拿钱给我,跟我说:「爸、你栽培我读到大学毕业,我还没赚钱孝顺您就结婚了,到现在才有一点钱给爸爸零用,希望爸爸一定要收下来.」女儿有这样的孝心、我也很安慰.
前两天有个因缘跟我媳妇讲话、她说:「爸爸在社会上的信用和对三宝的护持、外面人家一讲到您的为人都很赞叹、这对我们做生意帮助很大.爸、您以信用对人、这就是留给我们最好的财产,能当您的晚辈真是太有福报了!」
我一直都有种想法:我们做长辈的要为下一代留德,而不是留财产.还好,我的子女,媳妇不像别人那种想法,他们都知道我的用心、都很孝顺、能够跟我同心、我感觉到很满足!我不求儿女赚什么大钱,只希望他们身体健康,家庭平安、学佛不退、将来能同生西方出三界家,这是我每日回向的愿望.
啊!我觉得家里人结的都是善缘,大家都有那份心来护持三宝、我感到很欢喜.他们在精神上支持我,就像帮我打了强心剂,使我更有信心、勇气去面对一切的波折.现在毕竟走过来了,真的感谢一家人的善缘聚会!平时我不说这些、是今天有这个因缘我才吐露出我的心声.大殿落成那天,儿女们都欢喜地说:「我们有伟大的父亲,以爸爸为荣!」我也非常高兴,我有贤慧的同修,孝顺的儿女,相信将来永远有福慧.
九、同门师兄弟道情温暖心在建大殿的期间,不但老和尚,我的家人、还有好多位师兄弟也是让我很感念的.在我经济最困难的时候,慧根师兄他专程为这件事来找我,他对我说:「我公司的电话很多人都知道,但家里的电话不随便跟人讲的,我特别把家里电话告诉你,真正你有需要我的时候就打电话给我.」我说:「阿弥陀佛、谢谢!」虽然我还不用走到那种地步,可是师兄弟有这样的道情、在这时候挺身而出跟我说这句话、我也值得了!盖这大殿我有盘算过,万一遇到什么状况我应该有办法克服、不会盖不起来.如果向银行的贷款到了极限,没办法再借,我相信观音菩萨慈悲,决定会为我解难的,这点我不挂心、很自在!
再说到慧原师兄,有一天傍晚我们在山上散步时,他拉着我的手,由衷地说:「慧信啊!我比不上你,我实在要向你学习.」他知道我在做透支的事,他虽然没有做到像我这样倾家荡产的发心、但他对老和尚的忠心护持也是令我很感动的.
还有慧念师兄,这座大殿的设计图是他画的,如果没有他,我花了这笔钱,大殿还不知道在那里!尤其山上初创建时,从买地,过户,建念佛堂,两边厢房乃至建观音殿,都是他申请建筑执照,画设计图,找工人、监工,还有一切工程的种种琐碎事情、都是他默默在发心打点、他做这一切事完全是义务的,像这样不为名、不为利的人、我都会特别去亲近他.
十、普劝诸信众同发广大心
我常听一些法师开示:同样是播种、你把种子播在肥的田,与播在瘦的田,收成会一样吗当然播在肥田收成比较好,播在瘦田收成就不好.所以我常时跟人说:「同样是在道场上发心、你要有个选择,要去比较、看看.」我们要使佛教能够兴隆,佛法能够弘扬,对于积极度众生的道场就要发更大的心去护持、我认为灵岩山寺就是一个积极度众生的道场.
常有人问我:「老和尚到底有什么魅力、能令别人甘愿欢喜送钱给他用」我说老和尚没有魅力、只有道德福慧.他很赞美人人会赚钱,但又怜悯人不会用钱.辛苦得来的钱不做善事,又不为儿女种福慧,却做守财奴而招来世饿鬼报;有钱不救济世间,却造恶害人、招感下一世贫贱苦,自苦又害人!
老和尚慈悲,不忍人受苦,所以教导众生要依良心求财,依真心修善,信用利人、大家互相协助,使社会安宁、国家强富、万民安乐;进一步劝导人学佛、念佛、以了生老病死之大苦.我深感老和尚有慈悲威德,所以发愿全力拥护他老弘法度生而兴建道场;一定要有道场方可安身修行、也一定要先修行而后才能度众生,一切好事情都要有时间顺序才会圆满成就.
每次想到有这个殊胜的因缘,来为很会度众生的老和尚建大雄宝殿,心里真是欢喜!看到巍峨壮丽的大雄宝殿落成,看到灵岩山寺这么多的青少年出家人、如果能多出几位像印光祖师,妙莲老和尚这样的高僧,这是世人最快乐的事!但愿我们韩家也要有人出家修行、将来做师弘扬佛法,度世间人同成佛道.这是我第一等的大愿,希望能早成就;最好我能看到,不要只是希望而已.当然,因缘果报,决定须待时间.
我虽有心要一肩挑起护持老和尚创建大道场、广度众生的心愿,但这毕竟不是我一人力量可及.希望所有见闻者、共同发大心、拥护灵岩道场、护持妙莲老和尚,栽培僧才、广度二百万出家众,以资宝岛台湾转成佛国.
老和尚说只要将宝岛转成佛国,世界人就都能信佛、那时人人守法守规,那有坏人个个都能互相礼让,那有斗争届时社会不需警察,国家不用军队;士农工商各在本位、分工合作为大家服务,岂不世界大同、天下太平,即人间成佛国了.
后记:民国八十八年九月二十一日,台湾突然发生一场七点三级的强烈大地震,这是百多年来最大的地震,全世界的地震都没有这次地震这样严重.灵岩山寺所有建筑物-殿堂,房舍都震毁、在清理的残垣断壁中、大雄宝殿底下的三层楼,竟然只是些微的被震坏,经整修后还可以继续使用.现前一、二层楼保持原状还是当寮房,第三层的内讲堂改成念佛堂,外讲堂则做斋堂.这可说是慧信居士发心坚固、经过九二一大地震的摧毁、底下三层楼还能屹立不摇,仍是可以用来做佛事,度众生,一二千人念佛仍可用,办万人朝山也很便利呢!
大雄宝殿震坏,慧信居士很难过,因怕触景伤情、他都不愿再上灵岩山寺来.于九十一年本山开始恢复佛七、首次举办大悲,撤至仁爱乡佛慈净寺的尼众也是第一次回山参加.几位比丘,尼师感念于慧信居士的发心、在的第五天打电话给他,希望他能回山看看.慧信居士被几位的诚心说动了,就在大悲的第六天,带着同修行善,儿子智缘来山,他们看到有一千多人在原内讲堂整修成的念佛堂恭持,都非常的高兴.所有参加的人对重建灵岩都有信心.
行善居士说:「地,这三层楼原本一边被土挡住,现在把旁边的土挖掉、这栋建筑物就突显出来了.幸好还有这地方没有倒,好像藉这个佛堂要把大家的心紧紧地拉在一起.」智缘居士也很感动的说:「真多亏山上费了那么大的辛苦才整理出这个地方来,不然也没办法让那么多人回来用功.」
可想而知,慧信居士的感触最深了,他说:「地老和尚召见我,一见面,我竟然忘记他是,抱住老和尚就哭了起来!老和尚也流泪了,同病相怜啊!我就是想:『老和尚十几年的辛苦奋斗,灵岩道场一夜之间就震毁了;我辛苦那么多年盖个大殿,一样也把我倒得光光.』我跟老和尚语言虽然不通,但心是相通的,我能体会到老和尚的心情比我更苦!
我曾听几位颇有修持的法师感慨说:『灵岩山寺被震倒,这是众生没有福报,对老和尚而言、他是发大愿一心要度众生,但我们众生就是没有那个福分去接受老和尚的化度.』
唉!想起初建大雄宝殿,那时根本就不晓得要从地下三层盖上来,直到蓝图画好了才知道.当时我就是替山上这么想:『根本不可能有人会发心来盖这底下三层嘛!底下不先盖好,那大雄宝殿再等个十年,二十年,说不定还盖不起来呢!干脆这三层我也一起发心完成,这样头尾才会圆满.』结果大地震把大殿震倒了,底下这三层反而好好的,这真是傻人有傻福.
我就是这么傻傻的做,傻傻的发心、没想到今天还有这个地方来接引众生.地震之后,这么快、今天就有这么多的莲友回山参加大悲,又恢复到灵岩山寺以前大的场面,没有失去,我看了很高兴,也很安慰.相信以后灵岩山寺决定会有人发心、建得比以前更雄伟,更了不起!决定指日可待.
对于建道场、我总是不由自主的会发出想要护持的心、我去看过台东灵岩山万僧寺、心里就有个蓝图想着要怎么样盖,那一定会比现在的灵岩山寺更理想,更庄严,如果心中蓝图的道场能实现,真是太棒了!希望灵岩山寺国内外各道场、都能工程顺利,早日圆成,利益无量的众生.我发愿生生世世护持老和尚,老和尚要到十方法界住持佛法,广度众生,我生西方后,也要再跟着老和尚到十方法界建道场.老和尚就专心弘法,盖道场的事就交给我,我们一人负责一样,这样最好了!」
行善居士又说:「前些时候我们到各道场去参访,有些信众看了台湾灵岩山寺大殿落成的录像带后非常感动,见到了慧信,竟然对他下跪顶礼,痛哭流涕地说:『世上那有这样发心的人、能一个人独资建那么大的大雄宝殿!』西安也有位法师曾对慧信说:『你虽是在台湾灵岩山寺发心建大殿,已等于发心十方法界的道场.』」诚心做事就有真心人赞叹!
希望每位信众都能以慧信居士为榜样,发如此不思议的菩提大心、做个菩萨来护持道场成就,共同拥护我们敬爱的老和尚,重建灵岩大慈航,广度无限量的众生都能同生西方、同成佛道!要成佛道不能没有道场啊!对吗编者敬按91年8月7日修建佛寺的殊胜功德
安士全书记载:世间人往往认为供养佛法僧三宝是种大福田,然而三宝之所以能令信众广修福田,恭敬供养,乃是因为有寺院的缘故.如果没有寺院,一般人想到清净的佛殿烧香,想恭敬礼拜庄严的佛像,想读诵受持甚深微妙的佛法宝藏,想亲近供养僧尼四众,都是不可能的!所以创建寺院或整修寺院都能获得非常殊胜的功德.
同书又一记载:佛陀说,假使有人花费大笔的金钱建造一座寺院,只要有一个持戒比丘接受供养,在这寺院住上一日一夜,纵然此寺院随即被大水,大火所毁坏,已不虚费施主布施之恩.更何况借着寺院来广兴佛事,令无量众生得以消罪障,修福德,则发心建造寺院的人所成就的功德岂可思议
法灭尽经记载:将来大三灾的劫火烧起时,大地一切尽为劫火所焚,唯有曾经建造寺院的三宝地不被劫火所焚.
分别善恶报应经记载:修建房室,殿堂,楼阁供佛及僧,能获十种殊胜功德.那十种呢请看下页记好:
一、一切时中身心安乐,远离惊怖.
二、常得细软最妙的床帐被褥.
三、常得漂亮衣服庄严自身、身常香洁清净.
四、若生在人间,常为国王大臣,名门望族;一切所求,随愿满足,悉皆成就.
五、若为转轮圣王,统理四天下自在无碍.
六、若生人间,天上,五欲自在.
七、能随愿往生六欲诸天.
八、能随愿往生色界诸天.
九、能随愿往生无色界诸天.
十、若发心修行、于四圣果乃至佛菩提,皆能成就.
楼阁甘露鼓经记载:如果有人在佛陀涅盘后,用泥团做了一座像芒果那么小的佛塔、塔顶安装一个像针那么小的相轮,又覆盖了一支像枣叶那么小的伞盖,塔中安置一尊像麦粒那么小的佛像,下面又放了一颗像芥菜子那么小的佛舍利,这个人所得到的福德,胜过以三千大千世界的七宝、布施供养四方的僧众及证得果位的圣人.为什么因为佛陀已圆满成就无量的慈悲,智慧和福德.
念处经记载:如果有人见到塔寺僧坊破旧,能加以粉刷,修补或供养种种之庄严,并且教人也随喜发心整修破旧的塔庙,此人命终生天,他的肤色洁白悦人、在天上享受非常殊胜的天福;天福享尽再为人身、全身肤色也是非常洁白.
杂宝藏经记载:从前有位料事如神的先生,断定干陀卫国的国王七天后就会命终.后来国王出游巡视,看见一座破旧的佛塔、立刻命大臣们合力去修补那座佛塔.工事完毕后,国王满怀欣喜的回到宫中.七天后,那位先生又遇到国王,看见国王还活着、心里非常讶异,就问国王做了什么功德.国王回答:「我没做什么善事呀!只不过修补了一座破旧的佛塔而已.」
杂宝藏经又记载:从前有位精于看相的婆罗门,断定某位比丘再过七天就会命终.这位比丘回到寺中、看到墙壁上有一个大洞,就用水和着泥团去填补那个洞,并且抹得相当平整美观.七天后,比丘安然无事,这位婆罗门看见比丘仍然没死,得知其所以,很感叹的说:「佛寺真是一块好福田,应死的比丘在佛寺中修福,还能延年益寿呢!」
妙莲老和尚说:发心建念佛堂的人、他自己虽然不能来念佛、别人来这里念佛、他就有功德.他建佛堂使人修行得到解脱,成佛、将来的果报太殊胜了!来生就有福德因缘能在佛堂里身心安定地念佛、念佛是因,将来往生西方修行成佛是果.而且发心建念佛堂,成就那么多人念佛成佛、那他以后不想成佛也会成佛!不信可试一试,包管你意想不到的满意.
有什么因就感什么果,有人幻想得什么天上人间福慧,而不持五戒,修十善业,如何能空想得满意的喜悦若能持五戒,修十善,定做一位真好人、到时你就是不希求亦有的,此是事实因果,信不信都是这个真理.真理不信,你太可怜了啊!
铺金布地买只园须达长者报生天佛陀时代,舍卫国有一富豪长者名须达多,秉性仁慈,因常怜愍贫穷,孤独者、好行布施,故人誉为「给孤独长者」.长者曾至摩竭陀国的竹林精舍听闻佛陀说法而发净信,归命释尊,受五戒而成为优婆塞,并请释尊至舍卫城说法化度国人.
释尊应许、便问他舍卫城外可有远离愦闹、能容千众之清净园林须达多即道:「只要世尊不弃、必当办成此事.」
长者归国后,以只陀太子之园林为第一之考虑地点、因此园泉林繁郁、众花异色,清净闲旷,园地平正约八十顷,最是适合修道的环境.于是长者来到只陀太子的住处,先赞佛功德,并告诉太子要请佛来国中说法,最后提出要向他买园之事.
此园林可说是只陀太子之最爱,怎愿意割舍给长者呢但碍于他是舍卫国的大长者、大善人、且名望非常之高,不好当面拒绝、所以太子戏言地说:「如果你能用黄金布满整个园地,厚敷五寸、我就将此园卖给你.」长者听了非常欢喜的说:「太子啊!您这个园林非我莫属了!」立即回家用大象将一车一车的黄金,毫无吝惜的搬运到只陀太子的园林中来铺地.
只陀太子看到长者这么至诚的心意,内心非常感动,也大生感叹:「人所贵者、莫过于金宝;长者能倾库买地来造僧园、我贵为太子如何不能来共成此胜事呢」园中尚有少许之地未布上黄金,太子乃与长者面商,请长者不必再铺金,愿与长者共成供佛功德.但长者不答应、要自己独力完成此事.太子就说:「你虽用黄金铺地,但树身所在之处黄金铺不到,树应属我.若砍树铺金,又失园林之胜,请让我以这些树木来供养佛陀、共成此一盛举!」长者闻此说才答应太子的要求.太子不但没有收下长者铺地的黄金,还与须达长者共同为佛陀及众僧建造精舍僧坊一千二百所.后来佛陀游至此处,告阿难说:「园地是须达所买,树林乃只陀所施;二人同心共成此一功德,今后应称此地为『只树给孤独园』.」
佛陀派舍利弗前往只树给孤独园进行工程之计划,并支持须达长者建造精舍之种种事宜.精舍正当捉绳定基的时候,舍利弗忽然莞尔一笑,须达长者觉得奇怪,问尊者何故微笑.舍利弗回答:「由于你发心要建造精舍供养佛陀及众僧,这功德非常殊胜,虽然现今精舍才刚开始要建造,而你将来所受福报的天宫、此刻已先成就了.」尊者并借道眼给须达长者、让他看看自己未来生天后所住的殊胜天宫.
只树给孤独园精舍竣工后,舍卫国波斯匿王及其大臣,百姓男女十八亿人都非常欢喜的共同前来迎接佛陀及众僧.佛陀入精舍时,身放大光明,虚空中传出非常悦耳的天乐,种种乐器不鼓自鸣,国中盲聋0哑之人皆得六根具足.
佛陀常在只园精舍讲经说法,它与王舍城的竹林精舍可说是佛教最早成立的两大精舍、著名的阿弥陀经,,金刚经都是佛陀在此精舍所演说的.
-译自经律异相
妙莲老和尚说:古人讲:「若不说法度众生,毕竟无能报佛恩.」在我老和尚现在怎么说呢「若不建寺度众生,毕竟无能报佛恩.」所以我只有一个心、敢告十方佛、敢告:「我要创建道场度众生,尤其要度出家人、希望我们台湾有两百万的出家人.」要有两百万出家人才能化度台湾变成佛国,乃至化度五大洲.因缘是一步步成就的,不是难事,只要大家发心就能成.建灵岩道场就是要使大家修道.为什么要修道就是要使我们国家强、人民富、乃至一切的人都能行五戒十善;人的基础做好了再来学佛、最后大家都能同成佛道.
陆玩舍宅建灵岩智积现身护道场苏州灵岩山寺是天造地设的圣道场地,吴王夫差无德,不依祖上正心诚意,勤政爱民之道,唯以淫乐是务,并于此地为西施兴建馆娃宫、其获罪于天地祖宗可真大啊!所以馆娃宫建成后数年,吴王夫差即亡国身死,多么惨痛!
至晋朝司空陆玩,在此地筑屋建宅、后来闻到佛法,即舍此宅建灵岩山寺.此为灵岩山寺开山之最初缘起,陆公亦为灵岩山寺最初的檀越.
灵岩山寺有智积殿,供奉智积菩萨画像,智积菩萨与灵岩山寺有怎样的因缘呢自晋朝司空陆玩舍宅建灵岩山寺后,到梁武帝天监年间,宝志公禅师又再请武帝增拓此寺.寺成后,有一行脚僧背着钵囊入寺内、坐在殿廊下休息.此僧身材高大,肤色黧黑,面相颇为奇特、彷如古时印度梵僧之相、寺中没有一个人认识他.夜半时,此僧索笔墨自画其像于殿堂之东北壁、天明后即失其所在,大众面对画像都惊异不已.过了不久、有从西域来的胡僧到寺里挂单,看到此画像,叹息道:「这是我们西土智积菩萨的像,为何会在此出现」四方道俗听到此一异闻,竞相奔告前来观礼,并稽首皈依、如菩萨现前.
唐朝开元年间,宰相陆象先,苏州人、他的弟弟在京师得了重病、颇为危急,象先延请京师中所有的名医来诊治都不见效,连皇帝的御医也束手无策.
有一天,有一行脚僧前来叩门,并说能为其治病、象先即带这行脚僧来到病榻前.行脚僧说:「此病我能医治,你们不用担心.」索了一杯净水以咒语加持后,含在口中、朝病人身上一喷.就这么一喷,象先之弟立即感到清爽自在,病就这么好了.象先非常惊喜,拿出许多黄金和珍贵的布帛来重谢这位行脚僧,但行脚僧不肯接受,只对其弟说:「我乃灵岩僧也,他日你返苏州时,必当来见我!」就此别去,再也不见其踪.
象先弟病好后,当年即拜官为尚书郎.一日因公赴桂州,道经苏州,想起往事,立即往苏州灵岩山寺拜见这位行脚僧.他遍访寺中所有的僧众,逢人就描述行脚僧的容貌、但寺里没有一个人认识他.象先之弟怅然不已,正要离开灵岩山寺时,偶一抬头,见到壁上所画的梵僧肖像,正是当年治病的恩人啊!像中的梵僧如言如笑,彷如见到老友般,象先之弟欣喜而拜,在寺中住了数日才依依不舍的离去,并施钱五十万特建智积殿,及作为寺院重修之用.当时灵岩山寺已年久失修,残垣破壁、因此因缘而复中兴.
-译自灵岩山志
妙莲老和尚说:我们说要生西方、生西方要离娑婆苦海,苦海之中要有大慈航,没有大慈航你望洋而兴叹喔!灵岩山寺是大慈航,这座灵岩山是大慈航的一个码头,你想登船要有码头,如果没有码头,这艘大慈航在海的中心停住,你怎样能上去有码头若无大慈航又如何度人到西方九二一那个晚上十几秒钟之间,灵岩山寺这个大慈航就毁掉了.现在还有这个念佛堂让大家用功是很好,但这只是个小慈航,能上得了多少人决定要重建大慈航-重建灵岩山寺、度千万人离苦海,这才能够免掉我的伤心.因为我有四十九大愿啊!总是都能生到西方证无生忍、圆成佛道,这才是佛法大慈大悲之宗旨,无处无时不剖心沥血想济世度生.
南无大慈大悲!我诚恳再祷大士慈悲,再找几位大来,快将灵岩道场重建好,才可再度万千众生啊!
范仲淹舍宅为寺德荫子孙历代昌宋朝范仲淹、江苏吴县人、二岁时父亡,母亲因家贫无力谋生,只好带着他改嫁.及长,知此事后,即泣别母亲,寄居佛寺苦读.也因此善缘,范公从小就得闻,守持净戒,并刻苦自励,发愤精进.长大为官后,非常笃信佛法,且乐善好施,广修众福.凡是他为官时所莅守之处,必定修建寺院,恭敬僧众,带动地方百姓信奉三宝、于兴崇佛法上不遗余力.
范公初在寺院读书时,曾在寺中地窖内发现很多藏金,但他不为藏金所迷,仍然掩盖如初、一毫不取.等到为官富贵时,才告诉寺里僧人、取出藏金来修建寺院.范公镇守河东时,无意间获得旧经「十六罗汉因果识见颂」一卷,为藏经所未录,即将此经赠给慧哲法师流通于世.晚年又将自己舍宅改为天平寺、延请浮山远禅师来住持.
范公出将入相几十年,一生广修福田,行善积德,并设置义田赡养一族三百户贫寒子弟.听地理家说他在苏州南园的住宅风水极好,后代必出公卿;他即捐出来作为学堂,以便苏人子弟能在此受教育,将来得贵,也算为国家培植人才.
俗话说:富不过三代,但范公后世家族却兴旺了八百年!范公的四个儿子不但贵为官卿,道德极高,且能遵父舍财济世之风;其后代子孙在朝为官者亦屡出不绝、这都是得自范公的庇荫.世人若想后代子孙昌绵久远,当学范公积善造福之方.
周安士居士按:家舍田园、不过是暂时居住的客舍、能用来修建佛寺修大福德,这又何乐而不为如晋朝镇西将军谢尚,捐舍自宅改建为佛寺、名为庄严寺.尚书王坦之,舍他的园第给慧受大师建大寺院,号曰安乐寺.刺史陶范、因仰慕庐山慧永大师清高之道风,舍宅建西林寺、请师住持.北朝李士谦,于饥荒之年设粥施济贫民,令数万人得以全命,后更舍宅建为佛寺.
唐朝尚书王维,虽位居,但食不荤腥,日常所穿都是简朴素衣,不穿纹饰彩绘的名贵衣布.王维有一别墅居于辋川、母亲丧后,即奏表章上报朝廷,将辋川的宅第奉为佛寺.
唐朝诗人白居易,中年后崇尚佛法,时常亲近高僧耆德,从受净戒,习学禅法.后更舍宅建香山寺、自号香山居士、并发愿求生西方、念佛不怠不惰,以至往生.
综观以上诸公,都能舍自宅建为佛寺、较后世之人刻意营求钱财,修建自家为华屋大厦,宁可甘心为不肖子孙所败毁、也不肯施舍分文来奉献三宝、修福积善.同是屋宅、一为三宝修建佛寺、利益后世子孙;一为自家修建华屋,为后代子孙所衰败,这种天渊之殊就好像神龙与壁虎之别啊!
-译自安士全书
妙莲老和尚说:度众生必定要有度众生的大慈航,群策群力把道场建成就,令无量众生能有道场用功修行.你们在家居士要是福报大,财富丰厚,能把家宅舍出来建寺院,那就是千年,万年的事业!你自己的家能保几年世间上一切随时都在物换星移,千百年来也不知道换了多少主人!
你有钱也要好好为子子代代供养三宝、「积善之家必有余庆」嘛!不要尽想着钱要留给儿女.世间说「世无三代富」、你富而能施舍、就能留福给子孙;你善财难舍、那个钱你保不住,到恶业障一来,一个大水,大火、不肖的子孙,几十年辛苦的积蓄全部都没有了!唯有无上的功德才是保得住.此话我常时讲,听的人也多,就是极少的富贵人做到!良可叹也.
不忍观音被雨淋包凭施金修佛寺明朝嘉兴有位包凭居士、他父亲曾做过安徽池州府的太守,包凭有七个兄弟,他是最小的,平日与袁了凡的父亲常相来往、交情很深厚.他学问非常广博,才气也很高,但每次应考举人都落榜,几次之后,他对仕途也就心灰意冷,而转向佛教,道教方面去钻研、常与出家人、道士有所交游.
一日,他到城东的泖湖去游玩,偶然经过一座小村落里的佛寺、这座寺院已经破败,他看到里头的圣像被雨淋湿了,心中不忍、便解开袋子,检点出十两银子,交给寺里的住持和尚,请他把这寺院修好,免得再受雨淋.
住持和尚告诉他,重修佛寺的工程很大,不是十两银子所能整修得好的.包凭听了,又拿出四疋松江出产的新布、并从衣箱里检出七件衣服、其中有一件是用上等布料做的新衣,都交给住持和尚拿去变卖来整修寺庙.
他随侍的佣人看了,非常舍不得,请主人不要把新做的那件衣服送出去.但包凭说:「只要能够安好,不被雨淋,我就是赤身露体又有什么关系呢」住持和尚听了非常感动,流着眼泪说:「施送银子,布疋和衣服、这还不是一件难事,只这一点真诚之心最是难能可贵!」
佛寺修建完工后,包凭拉着他的老父亲同游这座佛寺、当晚父子二人就在寺里挂单.入夜后,包凭做了个梦,梦到寺里的伽蓝神来向他道谢:「由于你发心修建佛寺、功德很大,你世世代代的子孙都可以享受官禄.」后来他的儿子包汴,孙子包柽芳,都中了进士、在朝中位居.
-译自了凡四训积善之方
妙莲老和尚说:一般人都认为造殿堂不如造佛像的功德大,如果没有殿堂,你造了佛像朝那里供供在露天,像观光区那样做吗把佛像放在露天,我们灵岩山寺永远没有这种情形;希望我们这一代没有、下一代,代代都不要把佛像放在露天被太阳晒,大风吹、大雨淋.要造佛像,首先要建庄严的殿堂,来供慈悲的佛像.修佛像的功德使你身体好,没有病痛、一切福慧都圆满,但如果你没有修殿堂,将来就没有好房子住,那多么惨!一切都是修因而感果啊!人都想果报好,奈何不修好因!人只要修好因就决定感圆满果,请牢记万不可懈怠呀!
李善庆倡首修寺来世转为巡抚官过去在南京有一座鸡鸣寺、有位挑水夫名叫李善庆,他从前是以贩卖鸡鸭为业,妻子和孩子很早就去世了,自己一个人孤苦无依.当时的人都说,李善庆就是因为贩卖生灵给人宰杀、所以感得这种骨肉分离的报应.
李善庆听到人家这么说他,才恍然大悟,深深厌弃这个行业,于是带着他平日所积蓄的两百银元、跑到鸡鸣寺、请求住持印空和尚收留他在寺里打杂.从此以后,他就在寺里勤劳的工作,每天烧饭、挑水,做种种杂役、从不偷懒.
当时的鸡鸣寺、殿里的梁柱因年久腐蚀已经损坏,外层的漆也都剥落了,整修的工作急待进行、这需要一笔很大的款项、可是没有钱怎么办有一天,两位很有钱的商人结伴来寺里烧香拜佛、一位姓周,一位姓邵.这两位商人看到这座寺院这么破旧,就问印空和尚:「这殿堂的梁柱摇摇欲坠,怎么不赶快募款重修呢」印空和尚回答说:「早就想要重修,但是一般善男信女虽然发心捐献,钱还是不够,所以没办法进行整修的工作.」
这时李善庆刚好挑水回来,听到印空和尚这么讲,就很高兴的跑过去说:「如果要重修宝殿的话、我愿意捐两百银元.」本来周,邵这两位商人是不想乐捐的,但听到李善庆这位穷汉居然说要捐两百银元、就带着取笑的口气说:「如果你真的可以捐两百银元、我们两人也愿意各捐两百银元、共成善举,岂不是一件美事!」
听了这话、李善庆立即跑到寮房里拿出两百银元交给印空和尚.周,邵两个商人怕失去信用,隔天也都各拿来两百银元.有了这一大笔钱,印空和尚随即择了吉日开工修建、不久就把原本破旧不堪的鸡鸣寺、整修得金碧辉煌、庄严万分.
不料有一天,李善庆在挑水时,不小心跌入溪中、当印空和尚带人去捞救时,他已经淹死了.于是印空和尚便把李善庆的遗体火化,将他的骨灰用瓷罐装起来,放在佛龛的旁边、以纪念他倡首整修鸡鸣寺的功劳.
驹光过隙,转眼间已经过了二十四年,有天寺里来了一位巡抚官,姓韩名琼林,他刚好也是二十四岁.那一天他是穿着便服到寺里烧香游玩,不过印空和尚看他器宇非凡,知道他不是平常人、就请他到客堂里喝茶.在闲聊之中、才知道原来他是巡抚官.
这位巡抚官对印空和尚说:「在梦中指点我,说我宿世与鸡鸣寺有缘,要我来参访.」于是印空和尚便带他到各处的殿堂,附近的山林参观.巡抚官虽然是第一次到鸡鸣寺、但看到寺里的每个景象,很多僧众都似曾相识,彷佛曾在这里住过一般.
最后印空和尚带他到大殿,他看到佛龛旁边摆着一个瓷罐,就问印空和尚:「那是什么」印空和尚说:「那是本寺有个挑水夫名叫李善庆,因为他发心捐白银两百元、倡首修建这座寺院,才使鸡鸣寺能恢复到如此的壮观宏伟.不料有一天他挑水时,不小心跌入溪里而淹死,我因感念他的发心、所以将他火化后,把他的骨灰装在瓷罐里、就放在佛龛旁边、到现在已经过了二十四年.」
巡抚官接着又问印空和尚李善庆往生时的时间,一问才知,又刚好与自己的出生及出生时辰相同、他就有些怀疑:「难道李善庆就是我的前身吗」
当天晚上他在鸡鸣寺里挂单,又梦见对他说:「世间人不知道因果通三世,所以不相信因果,认为修善不一定有善报,造恶也未必会感恶果.李善庆就是你的前身、因为你贩卖鸡鸭供人宰杀、所以变成单身汉、绝了后嗣.后来你皈依佛门,至诚忏悔、并且在寺里勤劳工作,还倾囊捐助修建寺院,有此无量功德,所以今生就投胎到高贵之家,早年得志,作了巡抚官,以报你前世之功.
现在世间人不明因果,都说李善庆行善没有善报,反而得了恶报坠溪陨命,这样说会阻退人想行善之心.所以你要将此因果广为传说,使人了悟,就能获福无穷.」
巡抚官梦醒,心中明白,天明即告别了印空和尚.后来他将此事的前因后果记载成册、刊送天下,以劝世人修身造福,自己更是力行善事,不遗余力.他一生厚禄,子孙显贵,享寿八十岁、无病而终.
-译自宣讲宝钞第三集
妙莲老和尚说:我建道场第一点是成就人出家,第二点是令广大社会的善男信女能在三宝门中修福积德,人人有个信佛的心、世界自然就风调雨顺.但我本是一介贫僧,那来那么多的钱建大道场我相信大慈大悲,「千处祈求千处应、苦海常作度人舟」、一定会垂慈加被我的一片丹心.所以我常向祈求,度有福慧的来帮助我.所谓一佛出世,千佛护持、万佛都随喜嘛!都能做的千百亿化身、各人尽各人的力、各人求各人的福,共同来成就这件大事.劝世人不可空过懈怠而忙碌一生,只有一双空白手如何向阎罗王报到要存一个智慧心为人忙,福报最后还是自己真享受;只为自己忙的人、众苦到来何人为你解苦希望人人能学观音菩萨有大慈悲,常看众生苦,要求自他同得乐.
员外普施遭雷劈投为太子佛还灵在的寺庙,有的是十方寺庙,各处僧侣都可挂单,还有一种是自修庵,又叫自修寺、就是这座庙是某个人自己出资建造的.有的人建造一个庵自己修行、也有人是自己修个庙送给其它的修道人修行、这种自修庵没有其它的人会在这里做功德,因为那是私人的庙,不是公众出钱出力的.
现在我跟大家讲一则故事,这故事是发生在一个自修庵.从前民间乡下有位大善人、人家都称他「老员外

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