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新华社北京电

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新华社北京电2006 年,一系列或重大或有趣的文化事件,使这样一些词汇脱颖而出、并引人注目.它们有的是本年度的新创造,有的是老词而被赋予了新鲜的意
1,作协
49 岁的女作家铁凝当选中国作协主席.铁凝的两位前任茅盾和巴金均是中国文坛泰斗.有评论这样
认为:中国( 文坛) 的巨人时代结束了,而平民时代到来了.此外, 2006 年涉及中国作协的风波不断.从年初的80 后作家韩寒和文学评论家白烨的争论到最近作家洪峰退出中国作协,这些事件无不涉及对中国专业作家供养制度的质疑.接受体制的保护,还是完全投入市场两种选择,两种处境、两种利益导致的争论恐怕还会继续下去.
2,鲁迅
2006 年10 月19 日是鲁迅逝世
70 周年的纪念日.在纪念活动中、除了诸多正襟危坐,四平八稳的讲座外,颇能触动神经的是这样一个
问题:鲁迅是谁这样的提问不是因为鲁迅已经离我们太远,以至于忘了他是谁、而是提问者试图把鲁迅从商业化,政治化的多种失真形象中解放出来,还原出来的一种努力.
3,天路
2006 年7 月1 日,青藏铁路通车.这条天路使得不再只是背包客,摄影家,探险者的天堂,开始进入普通中国人的旅行计划中、成为他们寻常生活经历的一部分.源源不断的进藏客又会给带去什么呢经济的刺激、对古老文化的冲击,生态的压力.
4,俄罗斯年历时10 多个月的中国俄罗斯年11 月结束.这期间,列维坦,列宾的名画来了,芭蕾舞团来了,柴科夫斯基大交响乐团来了.中国民众又一次重温经典的俄罗斯文化艺术.虽然从苏联文艺中汲取革命精神的时代已经过去,但几代中国人身上萦绕着《喀秋莎》歌声的俄罗斯情结还是那么容易激起回响.
5,将大片《无极》解构为一个馒头引发的血案的胡戈肯定不会想到,自己的即兴之作会掀起网络世界的风潮,从古典名著,国产大片到英雄人物,一切都成为了网民的娱乐调味品.在这股风潮中、民间的原始创造力、表达欲通过网络被前所未有地放大并扩散,但其中多数距离真正有价值的,具有独立精神的创意表达活动还很远.
6,易中天刘邦在多年征战中风餐露宿,得个风湿性关节炎啥的,那倒也是可能的.借助电视这一大众传媒,易中天在对三国历史的解读中将其既学术又通俗的说史风格发挥到极致,深受大众追捧,一度被称为学术超男.除了易中天,
2006 年央视《百家讲坛》造就了一
批教授明星:刘心武,阎崇年,于
丹.新明星学者以浅显易懂贴近了大众,一定程度上唤起了他们对传统历史文化的兴趣.
7,博客你开博了吗成了2006 年朋友间问候的常用语.从平民百姓,党政官员到名人影星,社会各阶层以极大的热情投入这一网络新事物,博客越来越深入地影响社会生活,成为人们展示自我,发布信息和网络社交的个人媒体.但浪潮汹
涌的同时难免泥沙俱下:人身,隐私曝光、生事,各种问题接踵而至.
8,威客威客是英文Witkey( wit智慧,key钥匙) 的音译.通俗地讲,威客就是在网络上帮人解决问题,获取报酬的人.中国威客规模已达到60 万人、进入2006 年后,威客每月增长率超过30,国内的几家著名威客网均因流量暴增而瘫痪多次.热词折射2006年中国文化大事
漫画:如此国家文物局重
申:企业经营国有文物属违法本报综合消息针对国有文物被当作企业资产经营,并屡遭破坏的情况,国家文物局有关负责
人近日表示:在文物保护与市场开发的关系上,应该采取国家主导,坚持保护为主,抢救第一、合理利用,加强管理的原则,任何单位不得将文物作为企业资产经营.据介绍、自上世纪末、企业开始参与经营文物景点.1997 年,金山岭长城的管理权被河北滦平县政府转让给了一家农业公司;
1999 年,曲阜孔子旅游集团有限公司取代曲阜市文物管理委员会,对三孔等景点进行管理和经营.由于企业文物保护观念淡薄,伤害文物的案例时有发生.为此,在2002 年新修订的《中华人民共和国文物保护法》中明确规定,国家指定保护的不可移动文物,除国家另有规定的以外,属于国家所有;不可移动文物不得转让,抵押;建立博物馆,保管所或者辟为参观游览场所的国有文物保护单位、不得作为企业资产经营.据国家文物局副局长董保华介绍、修订后的《文物保护法》颁布实施后,各地执法机构相继与文物景点经营企业交涉、金山岭长城等文物的经营权目前已收归政府.但是,国家文物局2006 年度专项检查发现,仍有不少企业热衷经营国有文物保护单位.比如,去年6 月,河南省某景区意欲购买二七纪念塔;再如,北京一家民营企业近年来在新疆塔里木盆地圈了大片景区进行开发经营,其中包括7 处国家级重点保护文物.国家文物局局长单霁翔表示、政府管理文物和政府指定的事业单位管理文物,其出发点是保护文物,管理文物,这与企业纯粹的盈利目的完全不同.在文物保护过程中、国家保护应是绝对主角.国有文物保护单位不能作为企业资产经营,但可以借鉴市场化的某些手段,如可以探索多渠道筹集资金的方式,鼓励吸引各种资金,包括外资来参与我国世界文化遗产的保护.
李少君:湖南湘潭人、1967年生,1989年毕业于武汉大学新闻系.现任海南省作家协会常务副主席、《天涯》杂志主编,华东师范大学,海南大学等校兼职教授.2006年12月31日晚,著名作家,海南省作家协会常务副主席李少君在自己的新浪博客上发表了一篇题为《,就是当时的网络文学》的文章,短短两三天的时间,点击量就超过了5000,许多网友争相回帖.此后又在天涯社区、新浪等网站转帖,引发了热烈讨论.对此,对李少君进行了专访.文学的本源至今未变
:(以下简称记)您为什么会提出《》和《红楼梦》就是当时的网络文学这种说法
李少君:(以下简称李)我一向认为、文学的本源自古至今其实没
有什么根本的变化,那就是:一、有话要说;二、不说不行.其实,文学的原初动机一点都不神秘,就是一个人有表达的冲动,并且这种冲动强大到他不得不说,不说不行、并且为此可以不顾一切的地步.这是真正的文学创作的必要条件,当然,这种冲动还不是充分条件.真正好的文学,还得有作者本身的较高的文学素养,一定的流通渠道.在《》和《红楼梦》出现的时代,小说是不登大雅之堂的,诗歌才是最高的.作者还要写这样的小说,显然是他想写,想把他所看到的,感受到的一切记录下来.虽然当时写小说既不能带来名、所以他们必须用化名、因为这些小说当时是禁止的,也不能带来利,因为那时没有什么版税,无利可图,所以这样的小说创作是最纯粹、最不功利的,在当代,网络小说与之很相似.很多网络文学作家的创作,也是如此.所以,从这个意义上来说,《》和《红楼梦》可以说就是当时的网络文学.
记:您认为二者之间有什么相似之处作者匿名、与读者互动类比当今的回帖合适吗
李:刚才说了一些相似之处.它们都是一个人孤独地面对世界时想说些什么,表达些什么,怀念或幻想.两者还有一个相似之处,它们都碰巧找到一种新的传播方式,《》和《红楼梦》当时是活字印刷普及,得以大规模传播.网络文学则是互联网,可以冲破地域及时间限制广泛传播.其作者匿名、与读者互动与当今的回帖很相似,在其传播过程中、普通人可以参与,不再完全由精英掌握.比如《》,据考证不少内容就是在传播过程中、阅读者加上去的,阅读者也参与了写作,这与网络文学很相似,是互动的一种写作.
记:有人认为、当时的作者不为名利,但今天的网络作家的写作却是有名利的成分的.您同意吗
李:小说那时候也不是所有的作者不署名、网络作家中也有很多图名利,这是一个老问题.新问题在于,我们要不要正视网络文学中确实有一些好作品.而且如今正占据了一定的出版市场.我们要不要认可他们.而文学界、如今主流还是对网络文学视而不见、起码、优秀的网络文学评论还是很少,一些奖项设置中也完全没有.网络作家,似乎不被认为是作家,这就有问题了.文学应该是向下的
记:有人认为、当今体制化的文学生产毕竟占据了主流、掌握着话语权、代表草根的网络作家地位尴尬.您怎么看待这种情况
李:这确实是一个问题.我觉得当代主流文学或者说所谓纯文学面临着过于精致化的问题.这就象古典诗歌在唐代,是非常自由活泼的.但唐以后,过于讲究平仄押韵师承这些东西,过于形式化,也就过于精致化,使诗歌反而受到限制.当代文学也是如此,好象有一套规矩似的,既要唯西方文学是从,又要考虑所谓可读性好改编电视电影,还要想进文学史,这本身就使其创作动机大打折扣.尤其对西方现代文学的依附,按西方口味从事创作,很不可取.网络作家的创作反倒纯粹一些、自由活泼一些、虽然我们还不能说其中已经产生了《》和《红楼梦》,但真还有这种可能性.起码、不少网络文学的生活质感,我觉得胜过一些杂志上刊登的或者出版社出版的主流作家的作品.这从读者的反应就可以看出来了.体制化的文学生产,我觉得到了一个反省的时候.我不赞同所谓文学死了的说法,但我觉得可以这样认为、体制化的文学生产有些僵化.
:您认为精英阶层的不认可或不屑是否会扼杀至少阻碍草根文学的发展
李:这是不可能的.互联网的出现,就类似印刷术的发明,一些以前不登大雅之堂的文学作品可以流传.最终,质量才是一切.精英阶层面对这种情况,明智的办法是积极应对.我觉得著名作家向网络文学学习一点都不可耻,反倒是英明之举.
记:您为何会提出文学应向下是出于什么考虑
李:文学应向下,指的是文学应该走出书斋,面向广大的世界、有些是普通百姓和世俗生活,要了解普通劳动者之所想,要了结世俗社会之变化进程,要有我们常说的关怀.评论家谢有顺概括为从俗世中来,到灵魂里去,非常恰当.复旦大学学者张新颖也有一个很好的说法,他说现在的纯文学,把很多东西都排斥掉了,说这也不是纯文学,那也不是纯文学,所以路越来越窄,而其实真正的文学,是以整个世界和生活为基础的.我觉得他们说得一针见血.网络对文学发展功不可没
记:请您谈谈网络对于文学发展的意义或可能存在的危险
李:意义不用多说.起码、互联网促使文学普及的功绩不容忽视.仅仅以诗歌为例,我以为、对于发展九十年的新诗,可以说是互联网彻底完成了从西方学习引进来的新诗的草根化.因为在网络时代,一个身处北京上海等大都市的诗人、与一个身处宁夏云南偏僻山区的诗人、只要他们都有电脑网络,在某种意义上,就处于同一起点上.不再象或后期,只有特殊阶层如留学生或高干高知子弟才能接触到西方文化文学经
典.这样,诗人创作就必须依赖书本和知识之外的东西,比如说天赋或某种契机、那些真正有才气的诗人就会脱颖而出、挡都挡不住.网络的危险则在于,使作家诗人容易满足于表面的高,受欢迎,而且抵制不了这种,追求这些东西.比如一些网络作家出名后,就以作品可读性强为唯一标准,这是很致命的.
记:这篇文章发出后反响如何您对支持或反对有心理准备吗
李:在新浪网已经引起热烈讨论.当然有尖刻的反对、但我觉得很正常、网络时代就是一个新的民主化的时代.文学的发展,就依赖这种民主化.不是吗文学本身永远有高下之分,最优秀的文学作品、永远是很少的.但文学的发展与前进、从来是伴随着民主化,大众化进程的.我很欢迎一切讨论.(王亦晴)
李少君:《》是当时的网络文学

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