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乡土的历史

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乡土的历史,「本土」认识的开端台北县「乡土志」简介稽童
0子:
「追忆」本土「本土热」应该是台湾近十年来最现著的社会现象之一.有急著学台语客语、有人忙著听南管北管,有人赶著看布袋戏和歌仔戏,有人争著抢「台湾」的招牌.过去被遗忘,悔辱,禁锢和摧惨的本土文化,现在逐渐被记起,尊重、保护,和颂扬.於是乎,在著岛上的多数人、无论是被迫的或是自愿的,冷静的或热切的,都开始问自己对自身存活的这一片土地和社会究竟有多少认识.
深度的认识当然得从「历史」著眼.於是,有人开始「收集」过去,有人开始「撰写」过去.终於,我们似乎可以读「历史」、开始认识「本土」了.但是,对於一个学生或是一个寻常百姓而言、历史实在长得可怕,台湾也实在大得惊
人、而书本更是多得让人不知从何看起.因此,急著要认识本土的人、面对浩浩荡荡的「过去」、惶恐总是难免的.不过,也不必过於心惊,咱们的各级政府利用纳税人的钱,其实早已迄咱们准备了一些基本读物.省有省志,县有县志,有些乡镇甚至编有「乡土志」.即以笔者寄寓多年的台北县来说,再二十九个次级行政区中、自台湾光复之後(一九四五)、更有十四各乡,镇,市编有乡土志.
这些出版品虽然内容品质优劣不一、但对於想了解自身乡土的民众而言、这种乡土志其实就已「够看」了.以下兹已台北县为例,简略介绍各个乡土志的大致内容、让民众知道如何以这类书籍为出发点、慢慢去探索自身所存活的这一片土地的风土,人情和历史.
一、中和一九四五年之後、北县辖内的第一本乡土志应该是《中和乡志》(中和乡志编委员会,一九六O).本书由修《台北县志》的盛清沂编,吴基瑞协.内分:疆域沿革;地理;史前;开创;氏族;自治行政;行政职官名表;人口;礼俗宗教;社会行政;地政;财政;警卫兵役;卫生;营建工程与都市计画;农田水利;
农林水产;工商矿业;交通;教育;文物,共二十一章.本书主要以日据时代的《中和庄志》(一九三二)为蓝本,又仿《台北县志》的体例,剪裁新旧史料而成.
《中和乡志》问世之後、一九五八年,政府自中和乡划分八村,另立永和镇,故期後又有《重修中和乡志》(中和乡公所、一九七七)之举.编撰工作主要人由盛清沂编和吴基瑞(当时两人分别当任台湾省文献委员会委员和台北县文献课长)负责.全书体例和前书大同小异,为删去「氏族」和「行政职官名表」二章,分「警卫兵役」为「民防与战争」、「役政」二章(原有的「警察」一节删掉)、分「营建工程与都市计画」为「工程建设」和「都市计画与公共设施」二章,又分「自治行政」为「一般行政」和「地方自治」二章,合计有二十二章之多.
二、永和永和镇设立於一九五八年.首任镇长林溪水於是聘盛清沂主纂镇志,而由宋健华协纂,第一本《永和镇志》(永和镇志编纂委员会,一九六五)仅花了三个
月左右便迅速付梓.全书共分:疆域沿革,地理概况,开辟,一般行政,地方自治,户口,社会行政,财政与金融、地政,警察与严防,役易,卫生,营建工程与都市计划,交通,水利,农林渔牧,工商矿业,教育,礼俗与宗教,文物等二十章.本书於一九七三年,又由盛清沂,宋健华二人负责高修,题为《重修永和镇志》(一九七三)其体例不变只补充新的资料.其後、永首於一九七九年改制为县辖市,故又有《永和市志》(永和市公所、一九八六)之修.本书由吴学明主编,体例仍沿旧《永和镇志》,分二十章,唯内容有所增删.
三、树林盛清沂除了中和、永和的乡,镇志之外,又和吴基瑞受聘纂修《树林镇志》
(树林镇公所、一九七六)、协纂为刘清标.本书共分二十章,体例和纲目保有盛清沂前修他志的一贯风格,只有一些细微的差异,故不详述.
四、板桥盛清沂和吴基瑞合作纂修的还有《板桥市志》(板桥市公所、一九八八年).
全书分二十一章,和前述的三志的纲目大同小异,不过,将「林本源园邸」别立一章,以凸显板桥一地之特色,值得注意,而本书内容之丰富、考证之精详,应是盛氏所修四种乡土志中最好的一种.
五、莺歌一九八O年以前台北县乡土志编纂工作,几乎全由盛清沂和吴基瑞包办,唯一例外的是《莺歌镇志》(莺歌镇公所、一九七九年).本书由当时任莺歌镇公所民政课长的黄景发编纂.全书并无纲目,仅将各种资料编为:疆域沿革;地方自治;预算;交通;商业农牧;警察;教育;社会行政;役政;户口;民防;都市计划;岁时行政;各界首长名册等十四大项.本书虽被方志专家评为「内容颇为简漏,全志既无体例,编辑亦无章法」(见吴文星,高志彬主编,《台湾文献书目解题》,第一种、方志类五、页七一).但以一基层公务员,以一年左右的时间,完成收集资料,编写,出版的工作,为乡土的过往留下一份纪录,其实也是相当可贵的.只盼将来能由专业人士重加编修.
六、新庄在台北县乡土志的编修工作上,足以和盛清沂分庭抗礼的,要数尹章义.尹氏毕业於台湾大学历史研究所硕士班、为辅仁大学历史系教授,或许是因地源的关系,於一九八O年受托主修「新庄志」的工作,算是学院人事投入台北乡土志写作的第一人.据云,「新庄志」共有五卷,手卷题为《新庄志,卷首:新庄(台北)平原拓垦史,一六九七一七七二》新庄市公所、一九八一)、共分:导论;郑氏的北台策略与拓垦传说;北台拓垦初期的方略与业绩;新庄(台北)平原的拓垦(一);新庄(台北)平原的拓垦(二);新庄(台北)平原的拓垦(三);
新庄(台北)平原的拓垦(四);结论等八章.卷二题为《新庄发展史》(新庄市公所、一九八O年),共有:最早的新庄人;大家来垦拓新庄;繁荣的新庄;新庄的衰微;铁路的兴废与新庄的发展;现代新庄的凝铸;大家来建设新庄等七章.另附有「新庄大事年表」、序,跋和图版.本书虽比首卷早一年出版,但或因其内容所涵盖的时间范围较首卷为长,故被作者视为卷二之作.
卷三题为《新庄政治发展史:新庄志卷三》(新庄市公所、一九年).全
书分为:番政时代;新庄巡检时代(一七三一-一七);新庄县丞时代(一七-一八七九);清代新庄的自治机构及功能;日治时代新庄政治发展史;
新庄镇政治发展史(一九四五-一九八O);新庄市政治发展史(一九八O-一九八八)等七篇,其中、最後三篇由陈宗仁撰述.据云,另有卷四「新庄社会经济史」、卷五「文教,大事年表」尚待出版,可惜笔者至今尚未能一见.总之,就已出版的三卷来看,尹氏的「新庄志」以和旧有的方志体例相去甚远,可视为现代历史学冲击下的产物.然而、全书虽然以历史发展的不同阶段为其叙述的骨架,文体也颇能摆脱史料文书的限制,但卷首,卷二只重「聚落」的发展,卷三只叙「政治」发展,即使加上卷四、卷五、其所涵盖的社会,文化事项、仍较传统旧治来得偏狭.
七、新店《新店市志》(新店市志编纂委员会,一九九四)也是由尹章义主编.全书
共分五篇,依序是:疆域沿革和地理景观;新店的开发;新店的近代化;新店的急遽发展与新店的未来;名录.虽说作者一再强调编写方志要「针对地方特色和时代需求来拟订大纲」(即他所谓的「方志个性化」)、但就本书来看,除增加了「山川景致」的介绍之外,大体仍不出首,二卷「新庄志」以「聚落发展史」为骨架的发展体例,对於新店的生态、产业,政治社会结构,宗教,民俗,人物等方面,甚少触及.
八、泰山《新店市志》之外,尹章义又接《泰山志》(泰山乡公所、一九九四)的修
撰工作.本书包含:自然环境;泰山地区的发展;泰山政治的发展;泰山的社会经济发展;泰山的教育发展;泰山的宗教;家族与人物等七篇.全书由尹章义总纂,带领一个「撰写小组」(阎万清主撰,陈宗仁协撰)集体写作.尹氏虽仍强调这只是他「方志个性化」、理论的实践之一、但相较於「新庄志」和《新店市志》,这本《泰山志》应该算是比较成功的作品、其叙述涵盖了自然,聚落,政治,社会,经济,教育,宗教,家族,人物各方面,既含容了传统方志的「全面性」、在体例上又符现代史学论注的精神,是新旧结合的号作品.虽有泰山一地的特色(如书院),但大体仍可作为未来其他方志编修时的基本架构.
九、淡水另一由在地大学学者投入编修工作的乡土志还有两大册《淡水镇志》(淡水镇公所、一九)、负责纂修,撰文的是淡江大学历史系,中文系的白仁、申
庆壁、龚鹏程三位学者.全书共分:大事表;封域志;自治志;教育志;财经志;
警卫志;社会志;观光志;人物志;艺文志;文献志;杂记等十二章.体例略仿传统史志,然多有别出心裁之处.
十、乌来一九九O年之後、撰写,出版乡土志似乎渐成风潮,前述《新店市志》,《泰山志》都再一九九四年出版.而乌来早在一九九O年就委托中央研究院民族研究所的文崇一、萧新煌二位研究员编修,出版了《乌来乡志》(乌来乡公所、一
九九O).全书分成:总论;土地与物产;民族与人口;经济与交通;地方自治与行政;国民教育与社会教育;人物,名胜古迹;社会变迁等九章,另附有参考书目.本书作者为历史,社会学家(文崇一)、一为社会学家,他们的特长也反映於本书的纲目上.然令人纳闷的是,和《淡水镇志》一样,本书也将寺庙,教堂这类宗教建筑纳入「观光」、「名胜古迹」这种「非宗教」的条目之下.此外,作为一本「山地乡」的乡志,这本书显然没有凸显此一特色,不知原住民的朋友阅後会有何感想.
十一、三芝《三芝乡志》(三芝乡公所、一九九四)则由三芝当地的历史学者戴宝村主
撰,共分:地理志;开辟志;沿革;政事志;经济志;交通志;人口志;教育志;
宗教志;礼俗志;胜迹艺文志;人物志等十二志.在体例上,本书相当值得参考、虽然精简、但所含盖的项目相当完备,叙述也颇扼要、可读性高.
十二、双溪双溪乡的乡志题名《源远流长话双溪》(双溪:双溪乡公所、一九九二)、由
澳底国民小学校长游纯泽编纂.全书共分:疆域沿革,自然环境、地名由来及其意义、宗教信仰,交通,教育文化,人口演变,户政,矿业,农业,村里介绍、轶闻趣事,风景简介等十三篇.本书作者为宜兰员山人、然长期生活於澳底,双溪一带,熟习当地风土,人情、民俗,传说,再加上搜罗甚勤,因此,虽非专业史家,但全书纲目清晰,叙述简要、可列入佳作之林.
十三、三峡《三峡镇镇志》(三峡镇公所、一九九三)、由地方耆老王明义任总编纂,编写工作则由王志鸿,邱淑锦负责.全书共分:地理;开辟拓殖;住民;行政;
地方自治;地政;财政,专卖,金融;社会;建设;交通;农业,畜产业;林业;
工业;商业;矿业;卫生;警政;军事;教育,文化;民俗;宗教;人物;胜迹;
附录等二十四章,为所有北县乡土志分章最多者、其体例颇有「省文献会」编写方志时的一贯色彩(如盛清沂所编诸志),然论内容之详备,本书罕见其匹、可供学术研究之用.
十四、土城土城近年才由乡升格八县辖市,《土城市志》(土城市编纂委员会,一九九四)也跟著问世.本书无人领衔编纂,算是集体创作(每人负责专门之章节).全书
包括:疆域;政事;经济;文教;宗教;名胜;人物等七篇,其下再细分章节,虽然内容不多,但纲目清晰,含盖项目相当齐备,以一地方政府之力、不委托专家学者、而能成乙书,也算难得.
十五、结语由以上介绍、我们大致可知,这些年来,有不少方志专家,学院的学者、教育工作者、以及基层公务员,都曾投注心力於地方乡土志的编写工作,而主政者也大多能体会到乡土志的编修对於其施政,对於本土意识的形成,对於乡土之爱的培养所能提供的助力、也因此有不少官修之作问世.虽说,「官志」总免不了有些官方色彩,但因档案资料丰富、取得便利,因此,仍是我们认识「地方」
最重要的文献凭藉、而主其事者及编写者、也大多长期居住於该地,其对当地人情、风物的掌握,也不是他人所能比拟的.地方人写地方史,地方人读地方史,也许将慢慢形成台湾岛上一九九○年代的一股风潮吧!
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