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学科考提案Spring

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【学科考提案】Spring 2002
副修学科文学:台湾原住民文学
命题教师:简瑛瑛教授吴婉筠撰壹、动机主旨∶因为我在撰写论文的过程中将视少数族裔论述与後殖民理论为主要的理论依据,加上之前曾经修习简瑛瑛老师的原住民文学与少数族裔文学的课程,对於少数族裔文学(尤其是亚裔美国文学与台湾原住民文学)有了较为深入的了解与认识,因此选定台湾原住民文学作为我的副修学科之一.拓拔斯以降的原住民作家,虽然掌握了「生活产生文学」的简单原则,解决了原住民文学的定义纷争、不过也诚如原住民学者从学术角度出发所提出的疑虑,由於主流文学思考、长期以来与原住民的生活空间互不存在,与这块土地上的人们也互不存在,因此原住民文学即使体悟到原住民文化主体性对原住民文学发展的主导地位、也无法完全撇除和台湾社会与台湾文学的相互依存关系.原住民作家保持一种从创作过程中或在作品中论述的特性,藉由创作表达的论述,当然是以汉族中心或统治本位的主流论述为主,造成原住民文学定位的不当.孙大川认为、原住民文学存在的意义是「文学能把一个民族的感觉说出来,只有透过文学的形式,能够使我们去贴熨到一个民族的心灵世界里面,原住民文学不是理论的存在」、他所担心的是原住民的心灵不在与黄昏性格.现今的原住民作家与文学研究者不少是从抵抗出发,从颠覆自己出发,作为反思的起点、他们都经历过「重返部落」这样的洗礼,这显示原住民文学是一种生活的文学,是扎根於原住民生活世界的文学,他们要找的心灵在部落里.原住民没有文字,口传文学中一定寓有它最精深的生活智慧,原住民文学的存在,不是为了批判其他的族群文化,应该有它正面的,提供台湾各族群山,海生活智慧的意义.原住民文学的研究者与观察者、善意地提醒原住民文学的创作者、走出族群冲突、历史恩怨,文学的迷雾,主要著眼处,恐怕也是想唤起原住民作家作土地主人的心态.原住民文学由口传文学与文字文本的争端,乃至於原住民血统与非原住民作家的歧异,逐渐发展出其独特的文学生态与多样的声音,虽然在台湾文学的场域中仍居弱势,却相当值得关注讨论.
贰,书单选取标准在书单的选取上,主要是以文本为主,相关的专著评论为辅、希望藉以勾勒出台湾原住民文学多元的面貌.其中《21世纪台湾原住民文学》是研讨会论文选集,对於了解现今学者对於台湾原住民文学的讨论及关注焦点有相当的裨益.
【参考书目】
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