设为首页 | 加入收藏夹

八文网 - 汇聚八方文档 - 做最优秀的免费文档下载网站

道德总论

文档类型：

Adobe Acrobat PDF 文档文档大小：724.59KB

道德道德总论!道德以社会意识的形式以善恶价值判断的方式调整人与人个人与社会之间相互关系的标准原则和规范%道德在古汉语中最早是分开使用的%殷周时期道和德就被广泛使用战国时荀子一书开始道德连用%古汉语中的道德概念兼有道德规范义和个人品性修养义%西方的道德一词最早兼含二义即指风俗习惯和个人性格品性%现代意义上的道德概念客观上讲指一定的社会关系的维系和发展对该社会关系下的社会成员所提出的客观要求表现为道德关系道德标准道德原则和规范道德生活准则等%贯穿于婚姻家庭职业公共场合等社会生活的各个方面%从主观方面讲指社会行为主体内化的道德意识道德判断道德意志道德情感道德信念道德品质道德风格和道德习惯%主义认为道德是在人类社会的一定生产方式或经济关系中产生依人们的社会实践活动而存在受人们的物质生活条件即经济关系的制约反映经济关系的要求随社会经济关系的变化而变化%在阶级社会中不同阶级的成员依据其赖以生存的社会经济关系形成自己的道德!但由于不同阶级有相同或相似的经济条件文化背景和民族心理!其道德也会有一定的共同性道德还具有历史继承性!也具有与其他社会意识相似的相对独立性以实践精神的方式认识和把握世界!以诉诸人的良心和行为道德价值评价作用于社会!调节和完善社会关系!同时也使个体完善道德本质%道德基本要素的内在联系和道德内部所包含的一系列规律性必然性的总和道德在一定社会经济基础上产生!反映社会和人类发展的客观要求及特定阶级的利益善恶价值观念和评价标准是人们行为和相互关系的特殊的规范调解方式和一种非制度化非强制性内化了的规范不是被颁布规定!而是处于同一社会或同一生活环境的人们在长期的共同生活过程中逐渐积累而形成的要求秩序信念和理想!表现在人们的言行举止品格习惯意向中借助社会舆论传统习惯和内心信念等力量!运用善恶价值评价!调解个人之间个人与社会之间的关系!并且广泛干预人们的社会生活从特定的价值出发!将善和恶有价值和无价值加于评价对象!左右人们的态度和价值取舍!从内在和外在两个方面形成道德的环境增强人的主体意识和选择能力!规范自己的言行!实现社会的道德理想道德现象%道德行为道德关系及道德作用在社会中的表现形态主要分道德活动现象道德意识现象道德规范现象个方面道德活动现象是人们生活中受善恶观念指导影响!并且用善恶观念评价的行为!包括道德教育道德修养道德评价等道德意识现象是在道德实践上形成并且影响道德实践的各种具有善恶价值的观点思想和理论体系!包括道德观点道德信念道德情感道德意)道德志等!道德规范现象是人们在社会实践中形成的评价和指导自己行为的准则和原则包括人们在长期生活实践过程中形成的应当与不应当的客观要求和一定社会或一定阶级以诫律%格言等形式自觉概括%表达的善恶标准道德活动是形成一定道德意识的基础并且使已经形成的道德意识得到不断提高和深化道德意识对道德活动具有指导作用并有向道德活动转化的趋势道德规范与道德活动和道德意识密切相关并且在二者的基础上形成一经形成往往作为一定的价值目标%道德准则来指导和制约人们的道德活动和道德意识成为全部道德现象的核心道德关系(人们在道德实践中产生的社会关系在一定社会经济基础上按照一定的善恶观念和道德准则形成并且通过人们的道德行为和道德实践表现出的人与人之间的关系包括个人与个人的关系%个人与集体的关系%集体与集体的关系是反映人们价值观念的思想关系其形成和发展以及维系都受人们的道德价值观念支配并且以处于这种关系中的人们是否有共同的道德价值观念为转移由社会的经济关系决定具有相对的独立性依靠社会舆论%宣传教育和个人自觉来维系和调整道德关系是自原始社会以来就存在和发展的人类社会关系的重要方面不仅存在于整个社会%各个时代并且广泛地渗透于一切社会关系中遍及社会生活的各个领域广泛地表现在人们的家庭生活%职业生活%社会公共生活等各方面具有相当大的普遍性例如父子关系%朋友关系%师生关系%个人与集体的关系%个人与国家的关系等都存在一定的道德关系其中既有利益的联系又有应当如何%不应当如何的义务的联系)人类社会!道德意识在道德实践基础上形成的并能反过来影响道德活动的各种道德思想观点和理论体系%是道德的主观方面体现人们对客观存在的道德关系以及处理道德关系的准则和规范的理解和认识%以善或恶应当怎样或不应当怎样等价值观念表达一定社会关系的必然性反映个人的行为对于他人或者社会的价值通过调解人们道德行为的方式干预社会生活包括道德观念道德情感道德意志道德理想道德信念道德理论体系等%从层次上看包括低层次的道德心理和高层次的道德思想观点和理论体系从主体上看包括社会的群体的道德意识和个人的道德意识%由社会经济关系决定并且受到社会环境和阶级利益的制约%同时道德意识的发展又有其自身的相对独立性和历史继承性%!道德观念道德意识的基本形式之一%人们用于价值判断的观念如善与恶高尚与低劣正义与非正义等%从人们的社会地位和阶级地位所依据的实际关系中产生每个人的道德观念不尽相同%道德观念反映一个人的道德理论水平和思想觉悟水平的高低%还是道德修养道德评价道德教育的理论前提%社会也存在一定历史阶段的较为普遍认同的道德观念是一定社会主流文化的一部分%道德观念的形成与传统文化相关其中既有符合人类共同价值或符合时代客观规律要求的成分也有没落消极的成分%因而价值观念的变化和道德观念的更新是社会变革发展的必然%!道德情感道德意识的内容之一%人们对现实生活中的道德关系道德行为和道德活动的爱慕憎恨喜欢讨厌信任同情痛苦等的内心体验和主观态度%道德情感的形成和变化需要一定的道德认识作为基础需要生活实践为条件一经形成便具有相对的稳定性!并在人们的道德行为中发挥评价作用调节作用因而!陶冶和培养人们高尚的道德情感是道德修养和道德教育的重要任务既要形成和增强获得健康积极的道德情感!又要改变与人类基本的科学的价值观相悖的道德情感道德意志%道德意识的内容之一人们在道德活动中表现出的!为了履行道德义务而自觉克服困难的顽强和坚韧的精神!也是个人道德品质的重要因素来源于一定的道德认识当人们坚信某种道德认识并且决心变为道德行为时!会在思想上产生一种坚强的信念和体现这种信念的意志力量!并在人的道德实践活动中产生一般来讲!人的道德认识越深刻!道德意志越坚强!道德意志是否坚强!是衡量道德水平和道德品质的重要标志道德自由%人们自觉自愿践行道德规范的能力意志自由在道德生活中的表现!标志人们与道德规范之间的融洽谐调程度道德自由是一定时期的道德教育道德修养的结果反映了人们对社会客观条件及道德规律的认识社会历史条件和已经存在的道德规范!对人是一种外在约束力!是一种客观必然!只有通过道德实践!认识到其中的规律性!把本来是外在的道德规范转化为内在的道德信念!使客观强制力转化为人的主观需要!自觉自愿地遵循实践!人们才拥有道德自由道德自由的重要表现是道德生活中的自律归根结底!人们对某一道德规范体系的自由程度!取决于人们的利益与这种道德规范体系所代表的利益之间的关系!一种道德规范体系越是反映了人们的根本利益!人们就会越自觉地遵循实践((人类社会!道德心理道德意识的一种形式人们在道德实践中形成的社会道德现象和道德关系在人们心理过程和心理特征中的表现道德心理相对于道德思想理论体系而言是道德意识的较低层次来源于人们道德生活的直接感觉%经验以及传统风俗习惯潜移默化的影响同时受到个人道德信念和良心的制约以及社会上存在的各种道德思想理论的影响并不一定是诉诸于理性和思维的形式常常以感性的形式出现包含情感%意志等心理因素对人们的行为有很大的支配作用和影响道德心理包括个人道德心理和社会道德心理!道德动机推动人们进行道德活动的主观愿望或意向心理学的动机不都是自觉的但伦理学上的动机即道德动机既然是道德评价的对象%依据应该是自觉的道德动机在人们的社会生活中形成反映一定的社会物质生活条件%社会关系的内容与性质道德动机是道德活动的内在的%主观的方面是道德活动不可缺少的环节道德动机的内容与性质表现在道德行为之中贯穿于整个道德活动过程支配道德活动的方向影响道德活动的性质因此道德动机是道德评价的主要依据之一!道德目的人们通过一定的行为%活动力求达到的具有道德意义的客观结果是人们在动机推动下在对各种条件的认识基础上形成的主观上力求实现的客观结果与动机的区别是道德动机是对行为后果所抱的主观态度而道德目的是指主观上力求达到的客观后果道德目的是人们在一定社会条件下在某种人生观和道德理想支配下形成的道德目的引导人们的行为道德行为是为实现道德目的而进行的确立怎样的道德目的对道德行为的结果十分重要!不同的道德目的有不同的道德价值!道德目的不仅有性质的不同还有层次的高低之分远大的道德目的是道德价值更高的目标!道德手段人们为实现道德目的采取的行为方式%方法!道德手段是道德目的客观化的必要条件仅有一定的动机与目的不能直接带来现实的效果效果只能是一定道德手段的直接产物!道德手段受制于行为活动的社会条件及行为活动的动机%目的和行为者的认识水平!手段失当道德目的不一定能实现动机和效果之间会产生矛盾!人们在道德活动中除了应当培养善的道德动机树立远大的道德目标外还应该提高认识水平以便制定最有效的计划采取最恰当的手段使良好的主观愿望变成客观现实!道德品质又称品德%德性!一定社会的道德原则和道德规范在个人思想行为中的体现个人在一系列的道德行为中表现出的相对稳定的特征%倾向!道德品质最明显的表露是一个人的道德行为没有一定的道德行为就不能构成道德品质道德品质必然会在具体的道德行为中显现出来!道德行为是道德品质的客观内容道德品质是道德行为的综合表现!道德品质也是内在道德意识的特征!道德品质是道德行为和道德意识的统一!道德品质不同于一般生活习惯也不是兴趣与感情发展的结果而是自觉意志控制与处理感情%行为进行判断%选择的结果是自觉意志的凝结!道德品质是在一系列道德行为中表现出来的特征%倾向不是个别行为的特质而是贯穿在一系列行为中的稳定的%一贯的共性!道德品质不是先天具有的也不单是自由意志活动的结果是人们在一定的社会环境和物质生活条件中经过长期的社会实践和教育以及个人自觉的修养而逐步形成的!德性见道德品质!道德信念人们发自内心的对某种道德义务的真诚信服以及由此产生的履行相应道德义务的强烈责任感!是人们认为自己一定要遵循的在自己的思想意识中根深蒂固的道德观念原则规范和理想道德认识道德情感和道德意志三者的有机统一人们进行道德行为选择的内在动机道德品质形成的基本要素和对人们行为进行道德评价的内部根据!道德信念虽然属于道德的主观方面但依赖于实践经验的积累和外部客观条件的影响一经形成和确立便能指导人们的道德实践影响人们对传统习俗和社会舆论的态度!一般地人们根据自己的道德信念对自己的行为作出选择和判断或感到精神的愉悦和满足并由此产生一种力量来继续这些行为(或感到痛苦和羞耻进而产生自责日后避免类似的行为!道德信念在进行道德判断和道德选择时与良心荣誉等紧密结合在一起!道德行为人们在相互交往中所采取的有意识的经过选择的能够进行善恶评价的行为!基本特征为)、是基于行为者自觉意识而做出的行为具有一定动机目的的发自内心的行为是自知的行为(,是行为者依照一定的道德原则自主自愿自择的行为同时也是体现一定道德要求的应有价值的行为(,是行为者影响有利或者有害,社会和他人的利益具有社会意义的行为!与其他社会行为之间既有联系又有区别在大多数情况下与其他社会行为相伴发生相互渗透!!道德选择人们在行为之前受一定的道德意识支配依据某种道德原则和道德规范对所要做出的行为的自觉自愿自主的抉择是一种特殊的社会选择%是人类有目的的道德活动的一个重要方面受客观环境的制约%不是凭空产生的%而是在人与人人与社会的相互作用中进行的受人和主观意志支配%具有主观能动性和相对自由%即自由中有必然的制约%必然中有自由意志的选择道德选择的目的和手段应达到辩证的统一如果目的是道德的而手段是不道德的%则不能达到预期的道德目的%并且歪曲了行为的道德性质实际生活中%正确处理好个人利益与社会利益自身利益与他人利益之间的矛盾%在必要时为了社会利益和他人利益而牺牲个人利益和自身利益%是社会主义共产主义的道德要求!道德妥协人们在道德选择中%有意识地放弃某些道德规范和准则%牺牲某些道德价值%以保持道德原则和其他更重要的道德规范%维护实现更高的道德价值的行为主体在冲突情况下进行的一种特殊的道德选择现实生活中%道德妥协是客观存在的现象理论上讲%两种道德规范都应该遵循%违背任何一种都是不道德的但是%在某些特殊情况下%遵循其中之一必须以违背另一种为条件%两者不能同时兼顾%需要衡量两者的道德价值%选择其中更重要道德价值更大的规范%牺牲较次要道德价值较小的规范%以实现最大的善(!道德活动具有一定道德目的或者某种道德价值%受一定善恶观念指导和影响的个体行为和群体活动道德活动既包括人们按照一定的道德规范做出的能进行善恶评价的道德行为%又包括社会对人们的行为以及个人对自己的行为所进行的道德评价!既包括按照一定的道德要求和道德理想对人们所进行的道德教育又包括个人所进行的自我锻炼和自我改造的道德修养等是道德意识形成的基础和个人道德品质形成的现实途径道德实践%见道德活动道德原则%在一定社会道德关系领域中普遍适用的(作为一般道德规范基本依据的准则决定人们道德行为整体的基本方向在实践意义上是判断一定道德所属类型的根本标志不同的历史时代各种类型的道德有其基本原则本质上一切剥削阶级道德的基本原则都是利己主义而社会主义和共产主义道德的基本原则是无产阶级的集体主义道德原则贯穿于某种道德的全过程渗透于该道德规范体系的一切方面具有普遍性(一贯性和相对稳定性的特点道德起源%道德在人类历史上产生的背景(条件(最初的形式和作用神创说认为道德起源于神(上帝或天的意旨!人创说认为道德或起源于人生来即有的同情心(道德感或起源于人的感觉和欲望主义认为道德作为社会上层建筑和社会意识形态必须从社会的经济关系即从人类社会的生产实践活动中去找道德的起源道德在人类社会的一定经济关系中产生经历了由道德萌芽到道德形成的漫长过程道德萌芽于人类早期劳动和人们之间的简单交往形成于社会分工的出现和发展道德历史类型%道德在历史演变过程中的几种最基本的类型其划分和分析以社会的经济发展状况为依据!主义伦理学认为道德是经济关系发展的产物并且根据人类历史上的社会形态相应划分出道德演变的几种历史类型即原始社会道德奴隶社会道德封建社会道德资本主义社会道德社会主义社会道德和共产主义社会道德!具体地分析道德的历史类型是批判旧道德继承和发扬人类历史上优良的道德传统发展社会主义和共产主义道德的需要!原始社会道德%人类道德发展史上的第一个历史类型!原始社会中实行原始公有制和原始民主原始平等成为这一时期道德产生及其特点的社会基础!原始社会中个人不能脱离集体氏族和部落的集体利益高于一切无条件地服从和维护这种集体利益是原始社会的集体主义道德原则!共同劳动相互帮助吃苦耐劳被作为道德美德具有朴素性!但血亲复仇狭隘的氏族利益至上盲目的权威崇拜以及对原始权威的依赖性构成其特点!社会主义道德%与社会主义经济文化相适应的道德历史类型!社会主义社会是共产主义社会的初级阶段是从私有制向公有制转变以及公有制程度不断提高的阶段!社会主义社会道德的基本原则是集体主义反对个人主义和利己主义正确处理国家利益集体利益和个人利益三者之间的关系反对损人利己损公肥私以权谋私金钱至上提倡顾全大局诚实守信互助友爱团结协作!五爱即爱祖国爱人民爱劳动爱科学爱社会主义是社会主义道德的基本规范!社会主义社会道德在批判地继承人类历史上优良道德传统并同各种剥削阶级道德影响的斗争中不断发展和完善!社会主义社会需要不断地在全社会中大力提倡共产主义道人类社会德!共产主义道德人类社会最高的道德类型!最早是由列宁在%年提出!共产主义道德萌芽于资本主义社会中的无产阶级道德(并且不断发展!无产阶级夺取时(共产主义道德具有鲜明的无产阶级的阶级性和强烈的反对资产阶级道德的性质)在社会主义社会(共产主义道德成为占统治地位的道德)共产主义社会时(将成为全体人民的道德!以集体主义和全心全意为人民服务的精神为其基本特征!要求人们有崇高的共产主义理想(一切为人民的利益着想(要站在时代的前面(公而忘私(有勇于牺牲的精神!提倡共产主义道德(对于建设社会主义四个现代化(实现共产主义理想有重要的意义!道德的阶级性阶级社会中的各种道德体系所具有的阶级属性!阶级社会中(每一种道德都是从一定阶级的利益和要求中产生的(都是为特定阶级的利益和要求服务的(因而带有鲜明的阶级性!道德的阶级性直接表现为具有不同的甚至是完全对立的道德(统治阶级的道德是这个社会中占统治地位的道德!阶级社会中每一种道德体系中都包含有道德的全人类性质和因素!因此既要反对否认道德的阶级性(又要反对把道德的阶级性绝对化的观点!道德的全人类性不同社会不同时代不同阶级的道德体系所共同具有的特征和性质!道德发展过程中包含全人类性的因素(因为由于社会发展经济文化发展的继承性延续性(由于社会发展基本规律的共同性(人类在长期积累中形成了一些基本的价值观!道德的全人类性因素具体表现在各个社会各个时代各个阶级共-道德同承认和遵守的道德观念和道德准则!人们用以表达道德的共同的心理形式和行为方式!道德所共同具有的社会功能及其表现形式道德既具有阶级性在阶级社会中%又具有全人类性%二者是辩证统一的全人类道德人类社会的成员都应当共同承认和遵循的道德阶级社会中%道德具有鲜明的阶级性任何一种道德%都反映一定阶级利益和要求%是一定阶级的道德%不可能存在全人类道德但是任何社会(任何时代(任何阶级的道德%都会带有道德的全人类性只有到了消灭阶级对立和阶级差别的共产主义社会%才会有全人类道德的存在全人类道德与道德的全人类性是两个不同的概念善伦理学的一个基本范畴对人们的行为(活动作出肯定的道德评价的最一般的概念在道德评价中%善指符合一定道德原则和道德规范的行为(活动所具有的道德价值%并且表示人们对这些行为(活动的肯定和赞扬通常善与道德是一对同义语词在人们的社会生活中%通常被赋予善行(正义(美德(有益等具体意义善作为一种道德评价(价值判断和一种观念%是具体的(历史的%其内涵随社会的政治(经济(文化的发展变化而发展变化%具有时代性(民族性在阶级社会%善还具有一定的阶级性但是善的标准也有客观性和全人类性恶伦理学的一个基本范畴对人们的行为(活动作出否定的道德评价的最一般的概念是对违背一定道德原则和道德规范的行为(活动作出的道德评价%还表示人们对这些行为(活动的否定和谴责通常恶与不道德是一对同义语词在人们的社会生活中%通常被赋予恶行!!非美德!有害等具体意义恶作为一种道德评价!价值判断和一种观念是具体的!历史的其内涵随社会的政治!经济!文化的发展变化而发展变化具有时代性!民族性在阶级社会恶还具有一定的阶级性从根本上说凡是违背人类社会历史发展规律对人类社会历史的发展和进步起阻碍作用的行为!活动就是恶道德观%对一定社会的道德现象和道德关系的系统性和整体性的看法和观点道德观即指对人类全部道德现象!道德关系的看法和观点也指对某一类道德现象!道德关系的看法和观点道德观是历史和阶级的产物不同时代!不同阶级的人们所处的社会地位和特定的利益关系不同决定了人们必然具有不同的道德观无产阶级道德观以主义为其指导原则是符合无产阶级和广大人民群众根本利益以及社会理想的道德观对人们的思想!行为和品德具有重大的影响不同性质的道德观对人们的影响不同科学的道德观有助于人们正确的思想!高尚的行为!优良的品德的形成和确立人生观%对人生的根本看法和观点主要是关于人生目的!人生态度!人生价值!人生道路以及人生理想的根本看法和根本观点人们在生活过程中必然会产生一些关于人生本身的问题对人生的意义和价值人应当怎样生活等人生问题发生兴趣进而形成比较稳定的看法和态度形成一定的人生观人生观是世界观的重要组成部分是世界观在人生问题上的具体表现指导人们的道德生活影响人们的道德品质和道德行为决定人们的价值目标!生活方向和生活道路不同的人有不同的!甚至根本对立的人生观各((道德种人生观都是由社会的物质生活条件决定的!是在一定的历史条件和和社会环境中产生的!是人们在长期的生活实践中逐步形成的!具有时代性和阶级性历史上曾经出现过享乐主义人生观厌世主义人生观禁欲主义人生观幸福主义人生观实用主义人生观权力意志人生观等多种类型在辩证唯物主义和历史唯物主义指导下的无产阶级人生观!是以为人民服务!实现社会主义和共产主义为根本价值目标和人生目的的人生观就个人而言!无产阶级人生观认为人生的价值和意义在于对社会所尽的责任和所作的贡献!评价一个人的价值!不仅在于其存在和需要是否能从他人从社会那里得到承认和满足!更重要的在于其为他人为社会尽了什么责任做出了什么贡献树立了无产阶级人生观的人!能够乐观地积极地看待人生和看待社会!能够努力勤奋工作和学习!能够为人类的进步和实现美好的理想而不断追求奋斗道德习惯%通过道德实践逐步养成的已植根于人们心理之中!并且相对稳定的行为方式不仅要按照某种道德原则和道德规范去行动!而且要使这种道德行为变成道德习惯道德习惯标志人们从必须遵守某种道德原则和规范达到习惯于遵守的境界道德习惯是道德行为的自然持续!也是道德评价的一种标准培养良好的道德习惯是道德修养的重要课题道德传统%各民族在其道德发展历史中形成并遗传的道德风尚道德习俗道德心理和道德情感等道德既具有鲜明的阶级性和时代性!又具有历史继承性一个民族的人民有着相同的社会环境和文化环境!不同时代不同阶级的人们可以存在某些共同的道德传统!并为古今人们所遵循道德传统有积极和消极之分积极道德传统!有助于健康社会风气的形成以及推动社会历史前进消极道德传统!会阻碍道德的进步和社会历史的发展对待道德传统!应该采取具体的历史分析的方法!取其精华!剔其糟粕道德残余历史遗留下来的%与社会主流文化中的道德原则和道德规范相悖的道德习惯%道德风尚和道德观念例如!与共产主义道德原则相对立的%社会主义以前的一些道德习惯%道德风尚和道德观念!如利己主义%官僚主义%等级观念%阿谀奉承等!对社会主义道德起破坏作用进行社会主义%共产主义的道德教育!需要不断破除道德残余道德认识对道德关系%道德现象%道德活动以及道德原则和道德规范的理解和把握具体包括道德经验的积累%道德价值概念的形成%道德判断力的提高%道德理论知识的学习%道德理智的提高和道德感情的熏陶道德认识对道德品质的形成具有重要的意义!促使人们按照某种道德原则和道德规范去行动!不断增强培养良好道德品质的主动性和自觉性道德知识指导道德实践的道德思想理论以及对各种道德规范的了解掌握而形成的文化信息体系在一定社会道德实践和道德关系中产生!反映社会和人类发展的要求!反映特定阶级的利益也是传统文化中道德因素的积累和沉淀一个人掌握道德知识的水平如何!影响制约其个人道德品质因此!加强道德知识的学习是道德修养的重要课题道德概念对社会道德现象的属性和特征的概括和反映既是道德理论思维的重要因素!也是道德认识过程中的一个重要阶段是一个复杂的多层次的系统!其中最一般的概念称为道德范畴正确理解和把握道德概念是掌握科学的道德思想理论体系的前提道德冲突%人们在进行道德选择时所发生的对立和矛盾的状态现实生活中!人们常常碰到相互矛盾的道德价值!要求人们作出行动上的抉择!因此产生了道德冲突道德冲突!可以表现为个人利益集体利益社会利益之间的冲突和矛盾也可以表现新旧道德价值观念之间的冲突和矛盾与社会文化传统价值体系政治制度经济制度的冲突密切相关道德调解%又称道德调节或道德调整以道德价值的力量对人们的行为进行的规范!对个人与他人个人与社会之间的矛盾进行的调整特点是非强制性的主要通过社会舆论榜样力量风俗习惯和思想品德教育等手段!使人们形成内心的善恶观念!按照相应的道德原则和规范行动!自觉维护整体利益!自觉调整人们之间的相互关系和个人自身的行为要求个人作出必要的自我节制和自我牺牲!以调整个人与他人个人与社会之间的各种矛盾还要求人们形成正确的道德认识道德情感道德意志道德信念!以调节自身行为道德调解的作用很重要!但不是万能的道德风尚%比较稳定普遍持久的社会道德状况既指一些符合一定道德要求的普遍保持的风俗和习气!也指非主流文化中的风俗和习气虽然主要是自发形成的!但也不排除自觉提倡和维护的性质一种良好的道德风尚的形成离不开人们自觉而持久的努力反映出社会中绝大多数人的道德水平!不同的社会不同的时代不同的阶级所表现出来的道德风尚不尽相同!在社会主义社会树立良好的道德风尚提高全体社会成员的道德水平是精神文明建设的重要内容!道德水平整个社会道德风尚和个人的道德境界实际能够达到的程度!道德水平的高低主要由社会的经济关系以及由此决定的利益关系%文化思想状态和道德传统等方面的因素决定!个人道德水平的高低还同个人的道德理想%道德信念%道德修养以及个人的生活境遇%文化程度%社会环境等密切相关!判断社会的道德水平主要的依据是该社会中通行的道德原则和规范%道德观念和原则判断个人的道德水平主要的依据是个人的行为的动机和效果及其是否符合社会的道德要求!道德判断运用道德概念及道德知识对某种行为是否符合道德进行道德评价的过程!道德行为是善的还是恶的需要由道德判断作出评价!从而对善的道德行为给以褒扬对恶的不道德行为加以谴责!道德判断表达了某种行为的道德价值%人们的荣辱感和道德责任心及一定的道德要求揭示了道德概念所包含的本质内容是一种关于道德知识的逻辑思维形式!道德判断能力的高低同道德知识及其他的道德水平有关!进行正确的道德判断是人们对他人或自己的相应行为形成正确倾向性态度的关键!道德判断在人们的道德生活中是普遍存在的人们自觉或不自觉地对自己或者他人的行为进行善恶%是非好坏的道德判断!人性又称人的本性!主义不仅主张研究人的一般本性而且主张应当研究人的特殊本性!人性不是人先天固有的而是在一(道德定的社会历史中由人所从事的生产劳动和在生产劳动中所形成的社会关系所决定!是具体的历史的随自然和社会的变化不断变化在阶级社会中还具有阶级性!超历史的永恒不变的人性和超社会现实的抽象的人性都是不存在的!认为人的本质不是单个人所固有的抽象物在其现实性上它是一切社会关系的总和!人性观关于人性问题的基本观点和思想理论!人类从思想上认识自身有相当长的历史!在中国春秋时期就开始探讨人性问题战国时期孟子提出性善论认为人的本性天生就是善的(荀子与之相对主张性恶论认为人的本性天生是恶的!封建社会人性观有了发展以宋代的朱熹为代表以理%解释人的本性提出人性就是天理的体现!在西方由古至今提出了不少观点和理论体系!古希腊哲学家几乎都谈到过人的本性问题亚里士多德提出人在本性上是政治动物%的观点!中世纪欧洲以经院哲学为主经院哲学家在研究人性这个问题时把人的本性解释为神性甚至认为神性是人性的基础!近代资产阶级学者提出要尊重人性以人为中心但把人的本性归结为人类的善良天性和人的理性!历史上的观点和理论对人的本性的探讨已经取得一些成果为科学地解决人的本性问题提出科学的人性观奠定了思想基础!主义认为人性是人区别于其他动物而成为人的根本属性区别的标志是人的社会性的劳动是人的一般本性!由于社会历史条件的不同人们所结成的社会关系不同)特别是在阶级社会中阶级关系的不同人们的具体人性也发生差异表现为特殊性!人的价值个人在与社会和自然的关系中所具有的意义!是对个-人类社会人一生功过的道德评价!人的价值受制于人的社会关系取决于人满足社会需要的劳动创造和贡献!一个人付出的劳动创造越多对社会的贡献越大其价值就越大所付出的劳动创造越少对社会的贡献越小其价值就越小没有付出劳动创造对社会没有贡献就没有价值!劳动创造贡献是人的价值的基本标志人的价值的实现过程就是个人把劳动创造和贡献于社会的过程!对于社会的发展而言个人的贡献大于个人向社会的索取才能推动社会历史的发展和进步才能实现个人的自我价值!%道德价值某种行为或品质在道德意义上对社会所起的作用以及这种作用满足社会需要程度的属性!人们的行为或品质都会以这样或那样的方式或大或小的程度对社会生活产生影响触及人们的利益巩固或破坏现存的社会基础!因此社会需要借助道德关系来调整人们的行为进而向人们提出一定的道德要求和道德义务达到一定的道德目的!人们的行为或品质在道德上因其是否满足社会需要而受到评价!符合道德要求满足社会需要的就是善的反之就是恶的!道德本质上是一种价值给人们的生活以及处理个人集体社会三者利益关系指出理想的和应当如何(的要求和标准!道德价值是属于精神领域的价值体现了理想和现实的统一社会和个人的统一道德以必要的自我牺牲为前提来处理人与人人与社会之间关系!因而道德价值的突出标志是在处理这些关系时能否作出必要的自我利益的牺牲!道德价值是由社会关系决定的在人们的道德生活中产生具有历史性在阶级社会中还具有阶级性的特征!一经形成对于人类社会的生存发展对于个人道德品质的形成和道德境界的提高具有积极作用!既客观地反映了社会现实又促进了社会现实的发展!!道德的实践精神道德依社会实践而形成变化并指导人们实践行为的属性特征具有价值性%是道德主体的需要与满足这种需要的对象之间的价值关系具有目的性%是人们为了实现道德价值的有目的的活动具有理想性和义务性%道德义务是被意识到的道德必然性%既是内在的要求%也是外在的使命同时%道德是通过价值方式把握世界的%把世界分为两个部分%即善的正当的应该的世界和恶的的不应该的世界通过规范人的行为%指导人的价值选择而推动人类社会的发展具有实践精神的道德是特殊的意识信念行为准则评价选择的价值体系%是调节社会关系发展个人品质提高道德境界的动力!道德结构道德内部诸要素及其相互之间的关系道德作为一种社会意识形态%其内部各要素遵循某种关系构成相对稳定的整合形式主要内容包括道德活动道德意识以及与这两个方面密切相关的道德规范这三类道德因素都是客观存在的%既相互区别%又相互联系相互影响相互转化道德活动是道德意识形成和进一步提高深化的基础道德意识对道德活动有指导作用道德规范是在道德活动道德意识的基础上形成的%既是对一定社会道德关系的概括%又是对一定社会一定阶级价值观的确立道德规范一经形成%又指导和制约人们道德活动的进行和人们道德意识的发展变化!道德运行机制道德作为系统%基于内部构成要素之间的有机关联性%以及同外部诸要素之间的有机关联性形成的因果联系的运转状况包括道德运行的外部机制和内部机制前者指道德与社会其他要素之间的相互联系!相互影响!相互作用的有机关联性后者指道德内部诸要素之间的相互联系!相互影响!相互作用的有机关联性道德运行的外部机制主要包括目标机制!涵容机制!功能机制!时空机制!效应机制等几个方面道德运行的内部机制主要包括自选择机制!自组织机制!自控制机制等几个方面道德遗产%历史上流传下来的道德风尚!道德行为!道德情感!道德心理以及道德思想等道德是社会存在的反映具有时代性和阶级性道德在发展过程中又有历史的联系性和继承性任何一个民族由于世世代代生活在共同的土地上有自己的社会环境和文化发展因此不同的时代!不同的阶级也有某些共同的道德并且流传给后人们对待道德遗产的正确态度是批判继承摈弃其糟粕吸取其精华在摈弃过程中包含着必要的肯定在吸取过程中包含着必要的否定道德规范共产主义道德原则%共产主义道德用以调整个人与社会整体关系所应遵循的根本原则贯穿于共产主义道德发展的始终统领共产主义道德的一切规范和一切范畴是衡量个人思想!行为和品质的最高道德标准集体主义是共产主义道德的基本原则其基本要求是从实现共产主义事业的社会道德理想出发坚持社会整体利益高于个人利益在保障社会整体利益的条件下实现个人利益和社会整体利益的结合在二者发生矛盾时自觉地!无条件地使个人道德利益服从于社会整体利益!集体主义是共产主义道德区别于一切旧的道德体系的根本标志是无产阶级为社会主义和共产主义事业而奋斗的道德力量源泉!集体主义共产主义道德的基本原则!无产阶级处理个人与集体的关系调节个人利益与集体利益的关系的基本原则!具体内容是集体利益高于个人利益%全局利益高于局部利益%长远利益高于眼前利益%个人利益服从集体利益%局部利益服从全局利益%眼前利益服从长远利益!人们的言行要以无产阶级和广大劳动群众的最大利益为出发点!在集体利益基础上实现个人利益与集体利益的统一!在集体利益与个人利益发生矛盾时自觉地使个人利益服从集体利益甚至在必要时牺牲个人利益!集体主义是无产阶级为完成自身解放和解放全人类的历史使命在道德上的一种必然要求是无产阶级高尚道德的集中表现!集体主义产生于无产阶级与资产阶级的阶级斗争最初作为无产阶级用以调整阶级关系的一种政治原则出现作为无产阶级道德原则的集体主义是作为政治原则的集体主义在道德领域内的具体实施!社会主义制度的建立为集体主义道德原则的实现提供了条件!在生产资料公有制条件下生产的目的是为了满足劳动者日益增长的物质文化生活的需要集体利益终会转化为劳动者个人利益要求集体利益高于个人利益正确处理好个人利益与集体利益以及局部利益与全局利益%眼前利益与长远利益的关系!坚持集体主义道德原则与承认正当的个人利益是一致的!集体利益按照一定的关系所构成的团体的共同利益!在根本上不是某一团体的局部利益也不是这一团体的某一方面的利益而是这一团体所有成员的整体利益!是各种利益的总和这种整体利益可以具体表现为这一团体的政治利益经济利益以及思想文化利益等等集体利益的范围有大有小!首先是国家利益和全体人民的共同利益!然后才是某一团体的全体成员的共同利益集体利益的性质也有区别!可以表现为种不同的性质%虚幻性理想性和现实性在共产主义集体主义道德原则中!所谓的集体利益!指以无产阶级为核心!由全体劳动人民组成的利益集团!在政治经济思想文化诸利益的总和!这种整体利益!在社会主义初级阶段!是一种介乎虚幻的集体利益和理想的集体利益之间的现实的集体利益个人利益个人生存和发展的一切需要的总和包括两个主要方面的内容%个人的社会生活的需要!包括物质生活的需要和精神生活的需要!即经济生活的需要政治生活的需要和文化生活的需要等(,个人发展其体力智力等方面的才能和素质的需要个人利益是个人生存和发展的需要!然而需要是无止境的!满足个人需要的方式和手段也不相同个人利益有正当与之分集体主义所理解的个人正当利益!首先是一种客观存在!是个人生存和发展所必需的利益!其次是通过个人诚实劳动而获得的利益!以与集体利益他人利益一致为前提!是受制于社会物质精神生活条件!受法律保护的个人利益无产阶级集体主义道德原则认为集体利益和个人利益统一的个人利益即是个人正当利益个人正当利益与无产阶级的集体利益在根本上是一致的!在集体中个人利益得到保护和实现私利的个人利益个人利益在任何时候都是存在的!然
.))道德而!个人利益又有正当和之分私利是单纯从个人的需要和欲望出发而要求获得的利益私利不是以诚实的劳动为基础的!置社会当时的物质文化水平发展的实际状况于不顾!置个人利益与现实的社会整体利益之间应有的关系于不顾!不愿意有节制和牺牲私利的要求获得!不利于社会整体利益的实现和社会的进步发展!也妨碍个人正当利益的实现合理地节制私欲!是共产主义道德建设的重要内容!也是消除私利的有效途径个人主义%以个人为中心对待社会对待他人的思想和理论观点伦理学领域中指一切以个人利益为出发点的观念情感和品行其特征是把个人同社会对立起来!抽象地谈论个人问题价值尊严自由和平等!要求国家集体他人服从个人!不惜损害社会他人的利益个人主义产生和发展的经济基础是私有制根源于私有制的经济关系!在资本主义制度下得到了充分的发展!成为资产阶级核心的意识形态和道德原则在资产阶级反对封建专制主义和宗教统治的上帝原则的斗争中资本主义上升时期!作为资产阶级的思想武器!主张个人有权利和自由选择自己的生活!不能受到干涉!个人的价值和尊严应当受到尊重!个人利益应当受到保护!是有合理性和进步意义的但是!其消极作用也很明显资产阶级的道德原则!是资产阶级人生观的核心自私自利唯利是图尔虞我诈等行为是个人主义的表现!也是小生产者人生观的一个特征!小生产者的经济地位决定了他们的自私狭隘和自由散漫个人主义与公有制经济不相容!与集体主义相对立社会主义道德并不否定个人利益和个人需要!只是反对个人主义利己主义%以自我为中心!把个人利益置于社会集体他人利益之上的生活态度!行为原则和道德标准表现在把自己的利益摆在社会利益!集体利益!他人利益之前在处理个人与社会!个人与集体!个人与他人的关系时以利己%为目标把社会利益!集体利益!他人利益作为实现个人利益的工具和手段不惜损人利己!损公肥私利己主义是个人主义公开的!极端的表现形式在总的倾向上同个人主义一致从私有制产生时利己主义就伴随出现历史上各种剥削阶级的道德原则从根本上讲都是利己主义的只有资产阶级公开地把利己主义作为道德原则并且形成了完整的理论体系并在反对封建专制主义和宗教神学的斗争中起到了革命的!积极的作用资产阶级上升为统治阶级以后利己主义给社会带来严重危害在社会主义社会无产阶级的集体主义道德原则是与利己主义根本对立的合理利己主义又称理性利己主义从个人利益出发把个人利益与他人利益和社会利益结合起来的伦理学说合理利己主义与其他表现形式的利己主义不同在强调利己的同时也强调利他!利社会正当的个人利益与他人利益和社会利益一致认为只有在利己的同时照顾到他人和社会的利益自己的利益才能实现反对把个人利益与他人利益和社会利益对立起来合理利己主义产生于欧洲资产阶级革命时期其主要代表是法国的爱尔维修和德国的费尔巴哈爱尔维修认为自爱如不损人就不能说是不道德的(自爱如有利于社会决不能说是不道德的区分了正确理解的自私心和错误理解的自私心认为正确理解的自私心是道德的基础应该去除错误理解的自私心认为人必须在公共利益下利己因为公共利益是保证个人利益的一个最重要的条件费尔巴哈强调利己主义是一种宽厚的!自我克制的!在对他人的爱中寻求满足的利己主义!合理利己主义在历史上起过一定的积极作用是资产阶级反对封建统治的理论武器然而又是为维护和巩固资本主义制度服务的!在社会主义社会中应当为集体主义道德原则所取代!极端利己主义%自我一致的资产阶级利己主义伦理学说!极端重视个人利益把个人利益凌驾他人的社会利益之上一事当前先替自己打算斤斤计较个人和利害得失为了个人利益的实现可以不择手段甚至不惜损害他人和社会利益!是利己主义突出的表现形式!独善主义只顾自己行为符合道德标准的思想态度和行为方式!认为只要自己的行为符合一定的道德原则和道德规范加强自身道德修养就能促进整个社会的道德进步和社会进步!独善主义过高估价个人道德的作用忽视和否定社会道德的作用是个人主义的一种表现形式!集团利己主义把集团的利益凌驾于社会整体利益的行为方式和思想观点!利己主义的一种表现形式!强调集团利益把集团利益放在首位不惜以损害(否定(牺牲其他集团利益或社会整体利益是放大了的利己主义!集团利己主义表现在许多方面可以是民族的(阶级的(地区的(行业的(企业的(家庭的利己主义!小团体主义(山头主义(地方主义(狭隘民族主义等都是集团利己主义!在社会主义社会应坚持集体主义而反对集团利己主义!阶级利己主义集团利己主义的一个方面把阶级的利益凌驾于社会整体之上!凌驾于整个社会利益和人类进步事业的利益之上!甚至不惜损害和否定其他阶级的利益损害和否定整个社会的利益的人类进步事业的利益小团体主义%把个人所在的小团体的利益凌驾于社会整体利益之上的狭隘思想和利己行为一种放大了的个人主义!注重自己所在的小团体利益!忽视其他团体或社会整体利益是小生产者私有观念和情感的反映!表现为封建行帮地方观念地方主义山头主义等不顾大局!不顾整体!实质上仍是个人主义用社会主义共产主义道德反对和抑制小团体主义!是社会主义道德建设的重要任务山头主义%小团体主义的一种表现形式见小团体主义革命英雄主义%革命者为了革命利益!敢于斗争不怕困难勇于自我牺牲的大无畏精神视革命利益高于一切!对革命事业有高度的责任心和使命感!勇于牺牲自己的某些利益!甚至是生命(是无产阶级世界观的表现!共产主义道德的重要内容!也是实现共产主义的强大精神力量在革命斗争中产生!本质上与集体主义相一致!同个人英雄主义有本质的区别个人英雄主义%与集体英雄主义相对立的一种思想意识和行为方式个人主义的一种表现个人英雄主义轻视广大人民群众的力量和智慧!夸大个人的作用!把个人看作凌驾于广大人民群众之上的英雄有个人英雄主义的人!往往脱离实际!轻视集体力量!偏离革命目标!违纪律!常常犯无政府主义和自由主义的错)))道德误!社会主义道德反对个人英雄主义培养和发扬革命英雄主义!革命纪律在无产阶级队伍中要求其成员共同遵守的业已确定的行为规范!包括在集体中遵守秩序%执行命令%履行职责等!具有鲜明的无产阶级阶级性是无产阶级的同志式关系的纪律是团结一致的纪律是无产阶级调整个人与他人%集体%社会等关系的重要方式!同发展劳动群众的主动精神%创造精神相联系同对事业的责任心相联系!社会主义社会中革命纪律代表了人民的共同利益体现了人民的共同意志!遵守革命纪律是人们应尽的义务!教育和培养人们遵守革命纪律的自觉性是社会主义道德建设的一项重要内容!自由主义资产阶级利己主义道德原则的一种表现!自由主义认为道德行为是偶然的从而否认自己的道德责任!自由主义首先是作为政治概念出现于世纪初期!当时资产阶级提倡自由主义主张个性解放%个人自由主张尊重个利!随着资产阶级统治的确立自由主义成为资产阶级道德的一种表现!作为资产阶级道德的自由主义与无产阶级道德基本原则即集体主义相对立否认组织纪律%集体意志和群体利益而从个人利益和个人意志出发违反社会主义道德原则!无政府主义资产阶级个人主义道德原则的一种表现!概念产生于世纪中%后期的欧洲主要代表人物有法国的蒲鲁东和的巴枯宁!宣称个人是绝对自由的一切权力和权威都是不存在的绝对自由的无政府状态的社会是理想的社会!其基础是资产阶级的个人主义%利己主义和自由主义!在社会主义社会无政府主义不利于社会秩序的安定!有损于国家利益和集体利益!因而是违反社会主义道德原则的利他主义以抽象的人性论为基础!为他人的利益而牺牲自己的利益的一种道德原则首先由法国的孔德提出!后来被其他资产阶级思想家和伦理学家所采用%发挥孔德认为要使社会在道德上趋于完善!就应该培养人们的利他主义!并且以此与人们的利己主义相对抗利他主义从抽象的人性本能和人性需要来提倡人的利他精神%牺牲精神在谈论人的利他精神时!往往包含反个人的倾向!不理解个人利益与集体利益的辩证统一因而!利他主义与集体主义是不相容的功利主义以实际效用和利益作为道德标准的行为方式和思想观点从抽象的人性论出发!认为个人利益是人类行为的基础!趋乐避苦是人的天性!把能否满足个人利益视为道德评价的标准!能使人快乐!能满足个人利益的!就是道德使人痛苦!不能满足个人利益的!就是不道德在功利主义看来!社会利益是个人利益的简单相加!是一种虚构的利益!只有个人利益才是真实的利益!要求社会利益服从个人利益较早提出功利主义思想的是(世纪法国思想家爱尔维修!认为趋乐避苦%自保自爱是人的天性!但追求个人利益不能违背%损害社会利益!而应按着合理利己主义的原则把个人利益和社会利益结合起来)世纪英国的边沁是功利主义的典型代表!认为功利主义是社会生活的基础和道德的基本原则!强调社会利益只是一种抽象!个人利益才是唯一的现实利益)世纪英国的约翰穆勒发展了边沁的思想!正式提出功利主义、一词!不赞成对行动采取极端的狭隘的功利主义态度!除了利己主义之
.道德外!还把利他主义原则列入自己的道德体系!鼓动人们追求精神快乐主义并不一般地反对功利!但是强调把劳动人民的当前利益与长远利益%局部利益与整体利益统一起来拜金主义金钱至上的行为方式和思想观点资产阶级的道德观念和道德规范认为只有金银才是真正财富!金钱不仅万能!而且成为衡量一切的标准人们的生活%行为以及人的道德!都以是否有钱%能否赚钱%赚钱多少来衡量(人们之间的关系!甚至于家庭关系!变成了裸的金钱关系认为有钱%能赚钱%赚钱多!就是道德的!否则!就是不道德的在实际生活中!拜金主义表现为!拜倒在金钱面前!无限地追求金钱!不择手段地攫取金钱拜金主义是资产阶级在重商主义阶段发展膨胀起来的利己主义道德原则的一种具体表现形式平均主义又称绝对平均主义要求平均享有一切社会财富的行为方式和思想观点平均主义在伦理学领域幻想把整个社会利益划分成平均的个人利益!进而要求取消一切个人利益的差别!在道德生活的各个方面实现绝对的平均在社会主义初级阶段!要求人们在生活条件%物质分配和个人待遇等方面绝对平均是不现实的!既同按劳分配的原则相背!又妨碍人们积极性和创造性的发挥社会主义道德建设!肯定了人们在分配方面的合理差别!同时鼓励人们把个人利益%集体利益%国家利益相结合!反对平均主义本位主义为谋求本人%本团体%本部门%本地区的利益!而不惜牺牲他人%其他团体%其他部门%其他地区或整体%全局利益的行为方式和思想观点是放大了的个人主义!其实质是个人主义和利己主义!与小生产生产方式的分散保守狭隘性相匹配是封建小农意识的反映!与社会化大生产和生产社会化格格不入从一时效果来看!本位主义对本人本团体本部门本地区是有利的!但从全局和长远看!既破坏了全局和整体利益!也窒息了本人本团体本部门本地区的发展因而是急功近利!短期行为是非社会主义道德的行为和思想禁欲主义%又称苦行僧主义禁欲论克己论严肃论主要有宗教意义上的禁欲主义和伦理意义上的禁欲主义宗教的禁欲主义把人的的欲望看做是恶的!并且要求人们加以禁止和压抑伦理道德的禁欲主义为了达到某种道德理想而极端节制或压抑个人需求!要求人们节制物欲等欲望!从行为到思想意识乃至意念!都不能有任何个人的欲望对欲望有所克制是必要的!而且是道德的!但是盲目地宣扬禁欲主义!要求人们禁止压抑一切欲望则是错误的!与共产主义道德根本不相容好人主义%为人处事的一种行为方式和思想原则在实际生活中表现为一团和气!与人无争!只讲面子!不讲真理只讲和气!不讲原则只讲个人利益!不讲整体利益好人主义不问是非曲直只求相安无事!起到破坏社会道德风尚的消极作用道德教条主义%盲目信赖某种道德原则规范!视为超历史超民族超时代超阶级的而运用于任何社会情况的道德原则试图创立一个永恒的无所不包的道德法典道德教条主义否定道德的民族性时代性和阶级性!违背了主义和共产主义道德的基本原则!个性从心理学角度看指个人带有倾向性的比较稳定的心理特征的总和又称个性心理特征表现在认识%情感%意志以及性格%气质%能力等方面从伦理学的角度看指包括一个人在独立判断和独立选择的条件下所形成的比较稳定的道德认识%道德情感和道德意志是个人道德行为的心理前提和心理基础是道德原则%道德规范的普遍价值在个人行为品德中的具体表现个性的形成%个性的高尚与否虽然离不开每个人的生理素质和心理素质但是主要受社会实践制约在阶级社会还要受其阶级性的制约个性的高尚品德离不开个性的道德教育和自我修养%自我磨炼个性一经形成以后便呈现其相对稳定性对个人的道德形成和发展起重要作用作为个性的人只有在集体中才能获得充分发展!道德的主体性具有道德意识的个人或群体在道德实践活动中的主动性%道德活动的主体所具有的完善自身%完善他人和完善社会的能动性实际内涵是道德主体所具有的在道德上完善自身的表现即道德主体在信服某些道德原则和道德规范的前提下高度自觉地按照这些道德原则和道德规范的要求去行动高度自觉地接受这些道德原则和道德规范的约束成为一个真正具有高尚品德的人主要表现在具有理性或具有意志力的人在道德活动中对个人的欲望%爱好%的一种正当节制和引导可以理解为道德主体在道德活动中所承担的高度的责任性通过主体和个体的完善实现整体共同的价值和尊严达到整体的完善道德的主体性与道德的约束性从不同的方面表达了相同的道德意义二者相辅相成%相互制约道德主体性是道德主体在信仰服从某一道德的前提下的能动性是一种自我约束的能动性是自己对自己的约束人类社会自己对自己的主宰!不是去破坏某一道德!而是去服从某一道德建设某一道德道德的能动性%道德对社会生活!尤其是经济生活的能动作用道德的产生依赖于社会生活条件!尤其是经济生活条件!一旦产生!又能动地作用于社会生活!对人们的社会生活起重大的影响和作用以某一道德所维护的经济关系而言!可以把道德分为两类不同的性质即革命的进步的道德和反动的保守的道德凡是维护符合历史发展趋势的经济关系的!其性质是革命的进步的凡是维护失去历史必然性的经济关系的!其性质是反动的保守的道德的性质不同!对社会生活所起的作用不同盲目否定道德的能动性!认为道德对于社会历史完全是无用的!完全是无能为力的!就陷入了非道德论片面夸大道德的能动性!认为道德可以决定整个社会的发展!就陷入了道德决定论道德的规范性%道德原则标准的普遍性和约束性任何道德都是一定社会或阶级依据一定的社会整体利益在人们的道德实践中形成并且要求人们应当普遍遵循的行为准则!是一定社会一定阶级对共同生活的人们在道德行为方面的外在要求普遍的行为准则!平等地要求人们无一例外地加以遵循对于道德的规范性!不能夸大其绝对性!而要在一定的条件下加以具体的理解道德的规范性和道德的主体性从两个不同的方面表达了同一意思!二者相辅相成相互影响相互制约道德要求%道德上对人们的行为和品质施加的影响的指向性道德要求往往通过道德原则道德规范以及公共生活准则等形式表现出来!不同社会不同阶级对其成员的道德要求不同即使同一个社会不同的阶层不同的集团对其成员的道德要求也不同!道德要求体现了社会生活规律的客观要求对个人来说是不以自己的主观意志为转移的因而具有客观性道德要求是对全体成员的要求因而具有普遍性道德要求通过道德原则规范等形式表现出来因而具有规范性道德要求反映的既可以是人类社会的也可以是阶级的也可以是个人的因而具有层次性!实现道德要求既要有社会的积极引导又要通过个人的自觉修养!%自我牺牲精神人们为了崇高的理想和事业为了国家民族阶级人民的利益自愿牺牲自己的一切以至生命的高贵的道德品质和道德境界!无产阶级的自我牺牲精神是历史上任何人士的自我牺牲精神无法比拟的来源于对共产主义事业和道德理想的忠诚表现为坚强的共产主义道德信念和意志其行为价值在于为了他人和公共利益做出牺牲!战争年代同敌人展开殊死战斗时需要自我牺牲精神社会主义革命和社会主义建设时期同样离不开自我牺牲精神在实际生活中表现为视党人民和革命的利益高于一切无条件地服从党和人民的需要正确处理好个人集体和国家三者利益的关系当个人利益与集体利益和国家利益发生矛盾时将个人利益服从于集体利益和国家利益甚至牺牲自己的生命!自我牺牲精神是共产主义道德品质的一种重要表现形式!%道德他律道德规范他律性的简称!道德规范的外在约束性和外在导向性!道德规范的外在约束性是客观的社会道德关系和客观的社会道德要求对进行道德实践活动的人们的一种基本节制或限制是集体利益对个人利益正当的节制或约束是社会的的集体和理性对个人意向与欲望的把握或约束!所谓道德规范的外在导向性是道德规范对人的道德活动起到的引导作用!道德规范的约束性与导向性是辩证统一的!道德规范作为一种行为准则在约束人们的行为时也引导人们的行为!道德规范的约束性与导向性并存没有约束导向就失去轨道没有导向约束也失去了指定的目标!道德他律对于道德主体来说是一种外在必然性的东西因而必须向道德自律发展!道德自律道德规范自律性的简称!道德规范的内在约束性和内在导向性!表现在%(是对道德他律的认同认同意味着道德主体认识了道德他律并且自觉地服从道德他律的约束)(是道德主体自己为自己立法,把在社会关系中产生的外在的道德要求内化为心中的道德法则)-(内化了的道德主体自身的理性对个人爱好和欲望的节制和把握!所谓道德规范的内在导向性是道德主体自身的行为导向!道德自律之约束性和导向性同时存在.共同起作用辩证统一!道德自律与道德他律紧密相联由道德他律转变而来!只有由道德他律转变为道德自律道德主体才有道德意识可言!道德良心人们在履行道德义务时对所负道德责任的内心感知和行为的自我评价能力!隐藏在人们内心深处的一种道德意识.道德责任感!既是社会的道德原则和道德规范转化为个人内心的道德信念和道德情感又是个人进行自我道德评价的一种能力!因此道德良心是多种道德因素在个人意识中的有机结合是社会关系.阶级关系.道德关系的反映!其实质是反映个人对社会.对他人的义务关系的道德意识!道德良心不是天生.神启的是在社会0道德生活实践中形成!并且随社会历史的发展被赋予不同的具体要求和具体内容道德良心具有历史性社会性!在阶级社会中具有阶级环境和知识修养的差异!造就了不同的道德良心道德良心的作用在于在道德行为之前!起到禁止或者鼓励的作用!指导人的行为选择%在道德行为中!起到监督的作用!随时随地督促行为者按照道德良心行事%在道德行为之后!对行为者的行为进行法庭审判对合乎道德良心的行为!给予行为者以道德良心上的安慰!使行为者产生一种道德的崇高感%对违背道德良心的行为!给予行为者以道德良心上的谴责!使行为者感到羞愧痛苦!并且对自己的不道德行为进行忏悔道德良心是道德规范自律性的最高体现!事关道德的命运!一般认为!没有道德良心就没有道德!道德之所以崇高!是因为人有道德良心(道德准则)又称道德规范一定社会一定阶级依据一定的社会整体利益!要求人们在道德实践中应当普遍遵循的行为标准人们道德关系和道德活动的普遍规律的反映!一定的社会经济关系和社会实践的产物!对人们行为基本要求的概括道德准则一经制定!便作为普遍的行为准则!平等地要求人们无一例外地加以遵循!具有广泛的适应性和相对的稳定性道德准则与道德原则有密切的联系!道德原则是总的道德准则!道德准则是具体的道德原则%道德准则受道德原则的指导!道德原则通过道德准则发挥作用道德准则作为普遍的行为准则!不同于政治法律等行为准则!道德准则是行为善恶评价的准则(道德价值标准)确定人们的行为是否具有道德意义的标准道德价值标准随社会历史的变化发展而变化发展!在不同的历史条,人类社会件下!道德价值标准往往不同一般而言!道德价值标准有两个!即阶级标准和历史标准在阶级社会里!人们判断道德价值!主要以其所属的阶级利益为标准所谓道德价值的历史标准!指把人们的思想和行为放在整个社会历史发展的链条中加以考察!有利于社会进步有利于大多数人幸福有利于社会物质文明和精神文明的思想和行为!是道德的!反之是不道德的道德的理想性%一定社会一定阶级的道德所表达的理想人格和理想的社会道德状态的属性道德理想!指一定道德原则和道德规范体现的理想人格!或者体现一定道德原则和道德规范的理想社会道德状态是道德品质的最高尚最完美的典型!为人们提供了一个道德追求的最高典范和做人的最高的道德模式道德理想不是人们随意设想出来的!是当时的历史条件和社会关系的产物!并且随历史条件和社会关系的变化!具有不同的具体内容和规定性在阶级社会中!表达了一定阶级的利益和意志!体现了这个阶级的成员做人的基本方向和人格标准道德理想与社会理想密切关联任何社会理想都包含对未来社会理想道德状况的预见和设想!人们在社会理想的指导下!选择和追求自己的道德理想!因而道德理想从属于社会理想道德理想具有榜样的作用衡量历史上一种道德理想是否进步!要看是否符合历史前进的方向是否能激发人民群众的创造性!符合历史前进的方向能激发人民群众的创造性的道德理想!是进步的反之!是落后的共产主义道德理想与剥削阶级的道德理想有本质的区别!是以共产主义的社会理想为指导的!反映了社会发展的客观要求和人民群众的美好愿望!是真正科学的崇高的道德理想因此!共产主义道德理想将激励人们道德品质的完善!道德导向在一定社会条件下人们对道德行为肯定和颂扬对不道德行为否定和谴责并且由此导引人们的行为的道德作用道德导向在人们的道德生活中占有重要的地位可以借助道德导向对自己的行为做出善恶价值判断并且表明相应的倾向性态度%可以通过道德导向所表达的社会情绪了解研究社会的道德状况%道德导向还起到疏导的作用人们可以在其赞扬规劝或谴责下坚持或改变自己的行为!道德的可操作性道德的可实践性人们在道德实践中可以按照一定的道德原则和道德规范作出各种行为可以按照一定的道德要求和道德理想进行道德修养可以按照一定的善恶评价标准对他人或自己的行为进行评价等是道德意识形成个人道德形成和使道德原则道德规范发挥作用的基础!社会主义道德规范社会主义社会基于无产阶级和广大劳动人民的根本利益要求人们在道德实践中形成并且应当普遍遵循的行为准则是社会主义社会对道德的客观要求也是人们对这种要求的主观意识体现了无产阶级阶级性社会主义道德规范在社会主义社会具有广泛的适应性和相对稳定性平等地要求社会主义社会的人们无一例外地遵循五爱(即爱祖国爱人民爱劳动爱科学爱社会主义是社会主义社会人们应当遵循的)个最基本的道德规范爱祖国即人们对自己的祖国的一种深厚的感情责任感和献身精神具体表现为热爱祖国建设祖国保卫祖国%爱人民即全心全意为人民服务一切从人民的利益出发一切为了人民一切向人民负责%爱劳动即以诚实的劳动态度热忱积极主动地进行劳动!在劳动中充分发挥高度的自觉性!把劳动视作光荣豪迈的事业爱科学!即热爱科学学习科学发展科学!用科学为祖国社会主义建设服务爱社会主义!即热爱社会主义制度!积极参加社会主义建设!同一切危害社会主义事业的行为作斗争%五爱是社会主义国家每个公民处理个人与国家与人民与劳动与科学与社会主义的关系时应当遵循的行为准则!是社会主义国家对广大公民的基本要求表达了中国经济政治发展的客观要求及广大劳动人民的愿望利益和道德责任!是工人阶级和人民群众在长期社会实践中积累起来的道德生活经验的概括和总结公共生活规则(得到社会公认!要求社会全体居民在日常生活中必须共同遵守的最简单最起码最基本的道德准则人们社会关系的反映公共生活规则是整个社会全体居民应该履行的!任何时代履行公共生活规的主体是%全体居民公共生活规则表现为一个社会相当稳定的传统习惯和行为惯例!并且用准则的形式固定下来和沿袭下去因而!公共生活规则具有全民性和延续性的特点!是区别于阶级道德之所在!这类道德生活准则对任何作为社会成员的个人具有约束力阶级社会中!公共生活规则的内容和命运要受制于阶级道德!不同的阶级对其内容理解不同!履行的出发点和目的也不同公共生活规则是整个社会道德的基石和支柱之一!是衡量一个社会道德风尚好坏的一个重要标志!同时!对社会风尚有广泛深刻持久的影响!对人们性情的陶冶品德的培养有重大作用社会公德(又称国民公德指由国家认定并且提倡!全体公民应当遵守的道德规范和道德准则是社会整体利益的反映!要求人们对于社会必须履行一定的义务和尽一定的责任!对每一个社会成员提出基本道德要求是评判其行为的道德标准和整个社会道德的一个非常重要的方面!例如中国宪法规定的五爱即爱祖国%爱人民%爱劳动%爱科学和爱社会主义是社会主义社会的社会公德要求人们必须遵守!国民公德见社会公德!共产主义劳动态度一种随共产主义思想和实践而出现的劳动态度自觉自愿为公共利益而不计定额%不计报酬的奉献性的积极的劳动态度!列宁曾经对其进行过比较完整的论述!认为共产主义劳动是一种为社会进行的无报酬的劳动不是为了履行一定的义务不是为了享有取得产品的权利也不是依事先规定的定额进行劳动而是根据为公利而劳动的自觉意识和习惯根据健康身体的自然需要而进行的劳动!在社会主义初级阶段条件下劳动从其主要方面说还是谋生手段大多数人还不能具备共产主义劳动态度但在全社会尤其在社会上的先进分子中应该认真提倡!爱国主义人们基于对自己祖国深厚的感情而产生的思想观点和行为方式!调节个人利益和祖国利益关系的道德规范!表现为维护祖国的利益对祖国尽义务必要时作出自我牺牲并以此作为评价行为善恶及其是否道德的标准!凡是维护祖国尊严有益于祖国利益增进祖国富强的行为就是善的%道德的(反之则是恶的%不道德的!前者受到人们的歌颂和赞扬后者受到人们的谴责和唾弃!爱国主义是一个历史的范畴!具体表现在热爱自己的民族热爱自己民族赖以生存的土地热爱自己祖国的文字%文化和历史(为了祖国的繁荣富强而学习!工作和劳动维护祖国的独立!主权和领土完整反对外敌入侵反对民族分裂和国家分裂等封建社会的爱国主义以忠于封建君王为标志使爱国服从于忠君资产阶级的爱国主义与民族利己主义!阶级利己主义联系在一起以维护资产阶级利益为基点表现为狭隘的爱国主义社会主义社会爱国主义得到了充分的发扬和光大并且增加了崭新的内容使其成为无产阶级道德的一个重要规范无产阶级的爱国主义以祖国广大人民群众的利益为出发点以与国际主义统一为特征爱国主义是民族振兴祖国繁荣的巨大的精神力量也是人们对祖国的道德义务%国际主义各国无产阶级和广大劳动人民相互之间存在的团结友爱!平等互助的政治信念和道德信念是无产阶级的高尚美德也是无产阶级在处理国与国之间关系的准则国际主义的产生有客观基础无产阶级在斗争中有共同的根本利益为了共产主义事业的胜利和全体人类的解放各国无产阶级打破国与国的界限团结起来相互鼓励!相互帮助!相互支持具体表现为一国无产阶级的利益要服从全世界无产阶级的利益必要时为了世界无产阶级的利益要作出牺牲反对民族利己主义和大国沙文主义国与国之间一律平等彼此信任反对大国欺侮小国!强国欺侮弱国反对霸权主义在整个世界范围内促使无产阶级联合起来加强无产阶级的国际团结为世界的和平事业和人类的解放事业而奋斗反对各种削弱和破坏无产阶级国际团结的行为和思想无产阶级的国际主义是与其爱国主义统一的共产主义事业每个国家的无产阶级斗争的胜利都离不开其他国家无产阶级的援助每个国家无产阶级斗争的胜利又是对其他国家无产阶级斗争的最宝贵的帮助!共产主义所体现的全人类的利益与每个国家无产阶级的利益一致!狭隘民族主义又称地方民族主义有时也指资产阶级民族主义!把本民族的利益看得高于一切为了本民族的利益不惜损害其他民族的利益和国际社会整体利益的行为方式和思想观点!从伦理道德方面看是集团利己主义的一种表现形式以保守%孤立%排他为主要特征!地方民族主义即狭隘民族主义!民族自尊心一个民族及其成员自我珍重的道德意识!民族自尊心要求本民族的每一位成员热爱自己的民族%忠于自己的民族为自己民族的繁荣富强而刻苦学习%勤奋工作为自己民族的和平而战斗为自己民族的发展贡献自己的一切!树立民族自尊心是一个民族存在于世界%发展于未来的信心和保证!树立民族自尊心%民族自豪感反对崇洋媚外的民族自卑感是社会主义道德%精神文明建设的重要内容!民族自尊心又和开放意识一致盲目排斥外来文化封关锁国的意识与民族自尊心无共同之处虚心学习和广泛吸取国外先进科学%文化是一个民族自信%自强%博大开放的表现!民族自豪感一个民族及其成员对于本民族的成就或者个人作为该民族的成员而表现出的一种荣誉感!表现在对本民族精神的自豪感(对本民族文化的自豪感(对本民族历史的自豪感(对本民族地位的自豪感!民族自豪感的产生以该民族的经济%政治%文化等方面的历史传统和成就为基础!也是以该民族对人类文明的贡献为基础的民族自豪感是民族自卑感的对称!后者指一个民族由于本民族的存在!或者个人作为该民族的成员而表现出的羞耻感!进而表现出的盲目崇洋媚外大国沙文主义又称大国主义把自己本国家的利益看得高于一切!主张用暴力和高压等手段征服%奴役其他国家的行为方式和思想观念大国沙文主义是民族利己主义在国际关系方面的表现!损害别国人民的利益!唯我国家独尊!表现为大国民族优越感大国沙文主义其实质是利己主义!是资产阶级在处理国与国之间关系时的利己主义的一个突出表现社会主义人道主义社会主义社会人与人之间关系上的伦理原则和道德规范基于主义哲学理论基础!与集体主义精神相结合的新型人道主义思想观念和行为准则具体内容为尊重人!尊重人的物质上%精神上的正当需要!尊重人的尊严%人格%价值和正当权利同时尊重人的劳动!尊重人的才华能力和创造力关心人!给予丧失劳动能力或受到意外灾害%伤病等而蒙受损失的人援助和保护!在打击%制裁危害社会的敌对分子%犯罪分子的同时!只要其向人民投降或放下武器!在受到制裁之后能够改过自新!或只要其尚可教育挽救!即应给予出路或必要的挽救社会主义人道主义与扶老携幼%救死扶伤%互相帮助%赈灾济贫等社会主义精神文明%道德风尚密不可分!并提供了观念基础和行为原则社会主义人际关系上存在着部分人不制!不尊重他人%侮辱损害他人%趋炎附势%以权谋私%以势压人%整人诬陷%麻木不仁等非人道的封建意识风尚!因而以社会主义人道主义调整人与人的关系至关重要!坚持社会主义人道主义除道德约束之外!应与加强法制建设密切结合阶级友爱同一阶级内部各成员之间根本利益一致基础上的友好关系和道德意识阶级友爱是一个历史范畴!在以私有制为经济基础的社会里!被统治阶级基于共同的经济利益和社会地位!在反对统治阶级的共同斗争中!逐步形成了同情%团结%关心%帮助等友爱情感无产阶级在反抗剥削和!争取人类解放的斗争中!同生死%共患难!养成了大公无私%舍己为人的高尚品德无产阶级的阶级友爱是整个社会人与人之间的一种新型关系公德人们在社会%集体中的行为活动所应当遵循的道德规范和准则整个社会道德的一个重要方面直接涉及对社会%对集体的责任和义务有两种基本含义人们在重大的社会关系%社会活动和社会交往中!应当遵守的由国家认可或提倡的道德规范和准则!是较高层次的公德!又称社会公德或国家公德-)人们在日常的公共生活中所形成的起码的公共生活规则!往往通过风俗习惯等形式表现出来的道德准则公德是私德的对称!是相对于私德而提出的道德概念公德与私德的划分又是相对的两者在不同的范围和处境中发生转化私德又称私人道德人们在私人生活中的行为所应该遵循的道德规范和道德准则!也指个人私生活方面的行为所表现出的道德品质私德相对于公德!是社会道德的一个方面不直接涉及对社会和集体的责任和义务所包含的范围很广!处理爱情%婚姻%家庭之间的关系!以及在这些方面表现出的行为%品德%情操及个人的
.((人类社会生活习惯!思想作风!性格特点等均属于私德范围私德与公德的划分是相对的一定范围内属于私德的规范和准则在另一范围内则属于公德的规范和准则反之亦然职业道德%从事一定职业的人们在特定的职业活动中应该遵循的行为规范以及与之相适应的道德认识!道德情感和道德意志与社会职业相适应有各种各样具体的职业道德是社会一般道德要求在职业生活中的具体体现更直接地反映社会道德的要求和道德面貌是社会道德的重要组成部分职业道德与人们的职业活动相联系特定的职业决定了特殊的人与人之间的关系要求有与之相适应的道德规范来调节具有职业特色具有相对的连续性和稳定性职业道德包括职业理想!职业态度!职业责任!职业技能!职业纪律!职业良心!职业荣誉!职业作风等具体内容婚姻道德%婚姻关系或婚姻生活中的道德规范一定经济关系的反映原始社会的婚姻道德依从于当时的风俗习惯和生活惯例奴隶社会和封建社会的婚姻道德依从于各种纲常礼教并且以男尊女卑为特色资本主义社会的婚姻道德忽视双方之间及对社会的义务责任社会主义社会的婚姻道德以爱情和义务的统一作为基础与社会主义制度和价值观念相适应主要内容有男女婚姻自由反对包办婚姻和买卖婚姻(婚姻以爱情为基础没有爱情的结婚!限制结婚和离婚都不符合社会主义婚姻道德(,夫妻权利和义务平等夫妻双方相互尊重对方的人格和权利平等地履行相应的义务家庭道德%调整家庭关系应当遵循的道德要求一定经济关系的反映!随社会的发展而发展社会主义家庭道德是与社会主义婚姻家庭制度和价值观念相适应的家庭道德要求!是社会主义精神文明的重要组成部分包括以下几个方面的内容%夫妻平等夫妻应当相互尊重彼此应有的权利!例如尊重对方有独立身分和独立人格的权利尊重对方参加家庭以外的学习(工作(劳动和其它社会活动的权利尊重对方平等占有(使用(处理共同财产的权利尊重对方对婚姻有继续或者终止的权利等平等地履行义务!例如相互忠实!相互关心(帮助!赡养父母!抚养子女!计划生育等)父母抚养和教育子女抚养和教育子女是父母必须承担的法律义务和道德义务!父母不仅应当对子女的健康成长提供必要的物质生活条件!而且应当对子女进行良好的教育赡养和尊敬老人赡养和尊敬老人是子女必须承担的法律义务(社会义务和道德义务!对老人应在经济上供养!在生活起居上照料!在精神上给予尊敬和体贴孝敬父母、家庭中!子女对父母应当履行的道德义务!即赡养和尊敬父母的道德义务子女赡养父母!不仅包括物质生活的内容!而且包括精神生活的内容要特别注意对父母的尊敬和体贴对父母要有礼貌(尊重父母的意见(关心和爱护父母赡养和尊敬父母是内在统一的孝敬父母!是中国人民传统美德之一!也是现代家庭道德建设的一个重要内容忘我精神,人们自愿为社会或他人的利益!为自己的理想和事业而奋斗并且牺牲个人一切的一种道德品质和道德境界是自我牺牲精神的具体体现忘我精神是集体主义道德原则在个人品质中的表现%人类社会!拼搏精神人们英勇顽强不畏困难不怕挫折奋力搏击的道德品质和道德境界%来源于正确的人生观明确的生活目的端正的行为动机%拼搏是进取精神和科学精神的统一建立在对事物的正确认识和按客观规律办事的基础上%正确发扬拼搏精神要把革命者在革命和建设事业中表现出的改革进取精神与严格的科学态度实事求是的作风结合起来%!开拓精神人们勇于开辟新通路开创新局面勇于改革的道德品质和道德境界%通常表现为积极改革锐意进取敢于突破勇于创新在严格按照科学规律办事的基础上充分开发自然资源和人力资源%是人们的主动性创造性和积极性的统一%在社会生活中具有重大意义是社会生产力向前发展的内在动力和人们实现社会变革的精神力量%作为一种道德精神在反对固步自封因循守旧的封建意识基础上形成是现代意识开放意识指导下的道德品质%!主人翁精神人们充分发挥积极性主动性和创造性自觉地做社会主人的道德品质和道德境界%社会主义社会实行生产资料公有制人民群众当家作主真正具有主人翁地位和主人翁精神%主人翁精神具体表现为为国家为社会发奋学习钻研业务对工作兢兢业业锲而不舍竭心尽力大胆革新为社会创造更多的财富等%主人翁精神与个人主义根本对立是人民群众对国家和集体事业所享受的各种权利和应尽的义务的统一%!革新精神人们勇于革除旧事物创立新事物的道德品质和道德境界!革新精神是人们积极性主动性自觉性聪明才智和科学精神的统一体现!有革新精神的人思想敏锐眼界开阔想象力丰富富于创新能力不拘泥于现状不怕担风险不怕遭失败有魄力和勇气善于提出新设想和新方案!革新精神是打破旧传统建立新世界实现社会变革的极为重要的力量!社会主义社会人们的革新精神得到社会的重视保护和鼓励成为一种自觉的精神力量!革新精神来自集体主义思想和对党的忠诚以及肯于为社会主义事业而献身的品质!道德范畴%反映和概括道德现象的一些基本概念!凡是反映概括道德现象的关系和特性的概念都属道德范畴道德原则和道德规范的结晶是实现由外在道德要求转化为内心的道德信念的必需条件!道德范畴是一定的社会关系尤其是道德关系在人们头脑中的反映!随人们道德关系的发展和变化而不断丰富发展和变化!既是人们对以往道德现象的认识的结晶又是对新的道德现象作进一步认识的基础!道德义务%一定的社会历史条件下个人应该对社会对他人履行的道德责任!在这个意义上义务与责任职责使命的含义是相同的!义务由社会关系所规定的社会他人对个人的一定要求和个人对社会他人所承担的一定责任以及人们主观上的自觉意识(方面构成!从人们所处的社会关系中产生并且随社会关系的发展变化而发展变化因而是具体的历史的在阶级社会中具有鲜明的阶级性!社会主义共产主义的道德义务是从广大劳动人民的整体利益引申出来的以社会主义共产主义道德原则和道德规范的要求为内容也不否认个人对自身的义务!道德义务的特征为!不是外在的%强制履行的义务而是基于人们对社会和对他人的利益的正确理解和深厚感情%基于人们自己的道德信念和道德动机而自觉自愿履行的社会义务(不以获得某些权利和报偿为前提)人们应当承担的社会义务是客观存在的但是对待义务的态度和认识不同)根据人们对待义务的态度以及履行义务的自觉程度可以判断出人们道德水平的高低)培养对祖国%对人民%对社会%对他人的义务感是人们道德修养的内容之一)义务感一定社会条件下个人对社会%对他人所持的态度)具体指自觉地把应该做的事情做好的心理态度)义务感与义务紧密相联个人在认识到对社会%对他人所承担的道德义务后会在自己的活动中努力实现这些义务因而产生义务感义务感与义务能力相联系!人们在进行道德活动的多种可能性之中有相对的选择自由其选择能力与义务能力一致因而对所选定的行为应当承担道德上的义务义务感与义务的客观根据相联系!人们只有正确认识客观必然性提高选择善恶的能力并用以指导行为才能承担起自己的道德义务使义务感有可靠的客观根据)责任感在伦理学中责任感即义务感)见、义务感-)道德价值正义一定的社会条件下依据一定的道德原则和道德规范做应当做的事)又指人们对道德关系和道德行为的一种价值判断在此意义上!正义又被称为公道公正%伦理思想史重视对正义这一范畴的研究%在中国!正义一词最早见于荀子(不学问!无正义!以富利为隆!是俗人者也%在西方!古希腊思想家柏拉图认为正义是社会中的每个人按自己的等级做应当做的事情!并把正义作为四主德之一%亚里士多德认为正义包含了全部最基本的美德%中世纪的思想家认为正义就是归顺于灵魂灵魂归顺于上帝%近代资产阶级思想家把凡是符合资产阶级道德标准的言行看作是正义的!并且认为这种正义是永恒的%主义认为!正义是具体的历史的范畴!对正义所体现的具体内容和价值标准!应进行历史的阶级的分析%不同的时代不同的阶级对正义的理解是不同的!具有不同的正义观%判断人们的行为是否正义!应以能否推动社会历史发展和符合人民群众的利益为客观标准%主持正义富有正义感为正义的事业而奋斗是人们道德觉悟和道德品质的具体体现%)正义感人们对正义的道德认识和道德情感%人们追求正义!即追求依据一定的道德原则和道德规范所规定的应当并且以此行事%对正义的追求会使人们把某种道德认识转化为相应的道德情感!正义的行为引起人们情感上的共鸣和赞颂!不正义的行为引起人们不满和谴责的道德情感%正义感是人们行为是否应当的一种内心体验和道德评价!是人们行为的精神力量!推动人们履行某种道德行为!防止某种不道德的行为!给予人们的道德生活极大的影响%正义感是人生观价值观的重要组成部分%培养人们的正义感!提高是非善恶判断能力!是共产主义道德修养的重要内容之一%)幸福伦理学的基本范畴之一%指处于一定社会经济关系和历史环境的人们!在创造物质生活条件和精神生活条件的实践中得到的精神满足中外伦理思想史对幸福作过各种各样的解释!归纳起来!主要有两大派别一派把幸福归结为禁欲主义!否定幸福具有道德意义另一派把幸福归纳为享乐主义!主张幸福即道德!并且认为人们追求幸福的欲望是天赋的权利这些解释!虽然提出过一些合理的见解!但是没有真正科学地揭示出幸福范畴的完整涵义主义伦理学认为幸福范畴是社会生活条件在人们思想和情感中的反映!并且随着社会历史条件的发展变化而不断发展变化就个人而言!幸福也是在社会生活条件中产生的人们生活在社会之中!一方面要通过劳动!创造物质财富和精神财富!另一方面又在与别人的交往中!产生各种各样的社会需要!因而必然会产生一定的目的或者理想!并且为一定的目的和理想是否实现!在思想和感情中形成幸福和不幸的道德体验无产阶级幸福观是无产阶级世界观和人生观的体现!把是否符合无产阶级革命和事业根本利益%是否有利于共产主义事业的发展作为衡量幸福与否的标准!并且认为个人幸福与社会整体幸福是统一的%物质幸福与精神幸福是统一的%享受和创造是统一的快乐某种愿望满足%某种目的达到%某种理想实现之后感到幸福和满足的一种愉快的道德情感伦理学的基本范畴之一基于一定的社会生活条件产生!是一定的社会生活条件在人们思想和情感中的反映!随社会历史条件的发展变化而发展变化快乐是真正的赏心悦目而引起的情感愉悦是对自己的理想的实现而产生的内心幸福按程度划分!快乐可分为满意%愉快%欢乐%狂喜荣誉个人或集体行为主体受到社会以一定公开形式所表示的肯定评价的道德范畴!具体表现为个人或集体行为主体受到人们公开的赞赏奖励或尊敬!既是外在的肯定评价也是内在的心理满足!当一定的行为符合一定的道德标准或履行一定的道德义务时既受到社会公认的肯定评价和一定形式的精神激励又在行为者心理情感上受到道德意识道德良心的肯定性评价而获得满足愉悦的体验!荣誉的产生与获得除社会的荣誉观行为主体的荣誉感以外主要依赖于道德评价因而受道德观的制约!荣誉观荣誉感与道德观并非等同也并非完全一致!一定的道德是非标准确立之后符合道德准则的是否应享有荣誉有赖于荣辱观的具体判定!如一种行为按社会普通道德观应当肯定时也许并不一定获得荣誉!以特权为荣以财富为荣以地位为荣甚至以丑恶为荣的现象表现了社会一般道德观和具体的荣辱观的背离!对于个人往往发生以明知不善明知非道德的事物为荣的情况即追求或崇尚虚荣表现了具体的道德评价和荣辱评价的背离!因此对于社会的文明或社会成员个人的道德修养来说应当寻求道德评价与荣辱评价的一致!现代文明社会应当以符合道德规范对社会或历史进步有贡献为荣使荣誉与社会义务相联系与贡献相联系与能够做出贡献的学识才华能力及道德情操相联系与人类社会等基本价值取向相一致!荣誉的高尚有利于推动社会道德风气的高尚推动社会的进步!荣誉的取得也可能与行为主体的实际价值相背离如以金钱买到荣誉以欺骗取得荣誉以打击陷害别人而捞到荣誉滥用荣誉或居功自傲等!道德规范的作用在于对与实际价值背离的荣誉作出公正的裁决甚至将其转化为耻辱!荣誉感%人们对荣誉的道德认识和道德情感!对荣誉的追求会使人们把某种道德认识转化为相应的道德情感对荣誉的行为感到情感上的满足!对不荣誉的感到情感上的恐惧和痛苦荣誉感是人们内心的一种体验和精神力量!推动人们履行某种道德行为!防止某些不道德的行为给予人们的道德生活以极大影响荣誉感依赖于正确的荣辱观!否则会以耻为荣!荣辱不分培养正确的荣辱观!正确处理好集体荣誉和个人荣誉的关系社会赞誉和个人尊严的关系!自尊和自谦的关系!是人们道德修养的重要内容信誉%表示人际关系的道德概念指人与人之间应该诚实相待!遵守诺言和协议条约!维护信任感和声誉论语学而曾子曰)吾日三省吾身!为人谋而不忠乎,与朋友交而不信乎,传不习乎.孟子滕文公上朋友有信.汉代董仲舒把信与仁义礼智共同作为封建社会的基本的道德规范在古代著述中也较常见孟子告子上今闻广誉施于身.现代社会为人诚实保持信誉是道德品质高尚的反映!是人们为人处事的道德要求和衡量一个人道德觉悟的标志之一虚荣心%追求表面荣耀的心理在道德意义上是表现行为动机的一种社会的和道德的情感在虚荣心的支配下!人们做出的行为只是为了获得个人的表面的荣誉!以得到周围人的赞赏和羡慕为目的和动力有虚荣心爱慕虚荣的人!把个人的意愿作为行为的准则!置社会的道德原则和道德规则于不顾!自吹自擂!夸夸其谈喜欢恭维好大喜功!甚至弄虚作假虚荣心是私有制社会条件下的产物!是道德责任感的畸形反映虚荣心常诱使人作出种种不道德的行为!克服虚荣心树立正确的荣誉感!是道德修养的重要内容正当%人的行为和活动符合一定的道德原则的道德规范!与一定011道德的道德要求相一致的状况!道德上的正当同不道德%是根本对立的!是个人对社会%对他人所处的一定道德状况的反映既表明承认或要求对自己的行为和活动负道德责任又体现了社会历史发展和社会道德进步的要求!道德上的正当不表明行为和活动的道德价值的大小和主体道德境界的高低!不能等同于高尚但不排除高尚!人们只有既认识到自己的行为和活动的正当性又不断提高自己的道德境界才能逐步养成高尚的道德品质!尊严伦理学的一个基本范畴!个人对自己存在的社会价值的自我肯定以及由此产生的自尊心和庄重威严感!尊严作为一种道德意识和道德心理根植于人的社会实践!社会实践中人们发现%确认%创造自己的社会价值从而体验到自我的尊严!私有制社会里难以实现广大群众的尊严的条件只有在社会主义社会尊重人的尊严的道德要求才能实现!尊严对人们的行为起控制和支配的作用并对自我行为起把握调整作用!自尊心人们在社会生活中尊重自己维护自己的人格和尊严不容许别人侮辱和歧视的一种道德认识和道德情感!分为个人自尊心和民族自尊心!个人自尊心指维护个人的人格和尊严的道德认识和情感(民族自尊心指维护民族的利益和尊严的道德认识和情感!自尊心作为一种积极的精神力量指导人们的行动有助于人们维护自己的尊严和权益努力克服各种困难和弱点以达到自己或社会所期望的成果!自尊心在社会生活中产生是一定的社会生活在人们思想和情感中的反映!随社会历史条件的发展而具有不同的具体内容和表现形式!))人类社会!自重人们注意自己的言行检点自己的行为重视和尊重自己的人格和尊严的道德认识和道德情感伦理学的基本范畴之一个人道德品质和道德修养的具体体现及个人人格的体现自重范畴在人们的社会生活实践在与他人交往过程中产生%并且随社会生活的发展变化而发展变化自重的人能够正确认识和评价自己%在生活中严格要求自己遵守社会公德为人正直诚实%在工作中吃苦耐劳有奉献精神%在对外交往中能够自觉维护祖国和民族的尊严作为一个道德范畴%提倡和肯定自重符合一定的道德原则和规范符合一定的道德要求的行为和意识!自信人们相信自己能力力量和行为的道德认识和道德情感是个人人格的具体体现和个人道德品质和道德修养的一个重要方面自信范畴%是人们在社会生活实践和与他人交往中形成并随社会历史的发展变化而发展变化的是一个人对自己从事的某项工作的能力力量和行为的信任%以及对自己国家民族事业的信任%激励人们克服困难战胜挫折努力学习勤奋工作自强不息为了理想而努力自信与盲目的自负自满有根本区别%是在正确认识客观世界和主观世界基础上的自己相信自己%而自负自满过分看重自己的能力夸大个人的作用!自爱人们热爱珍惜自己的人格尊严名誉身体的道德认识和道德情感伦理学的一个基本范畴%个人人格的具体体现反映了人们道德品质和道德修养的状态自爱范畴在人们社会生活实践和与他人交往的过程中产生%并且随社会生活条件的变化发展而变化发展自爱的人能够正确认识和评价自己尊重自己的尊严和独立的人格%注意珍惜保护自己的名誉%能够刻苦地学习和勤奋地工作!友谊人与人之间基于一定的社会关系和共同的理想爱好气质而形成的亲密的交往的情谊!一种高尚的道德情感!友谊是人们在工作学习和日常生活中相互交往的需要%以个人之间的互相依恋为前提%以相互了解相互关心相互帮助相互学习共同进步为表现形式!在人们的社会生活中占有很大的比重%对人们的工作学习和日常生活起重大的作用!友谊的道德水平由被友谊联结起来的人们的道德水平决定!在社会主义社会%人们之间的友谊建立在共同利益和共同任务基础上!事业心人们积极从事某项社会工作%并且追求其活动成果的一种道德品质和道德情操!人们成就自己的事业的精神需要的内在动力!具有事业心的人%能够根据主客观条件%确立虽很困难%然而经过努力可以达到的目标%热爱自己的事业%为了事业的成功付出自己艰辛的努力!事业心来源于人们的崇高信仰%与明确的目的坚强的意志高度的责任感联系在一起!历史上%不同时代不同阶级的人有不同的事业心%为共产主义而奋斗的事业心是人类历史上最崇高的事业心!培养和激励人们树立正确的事业心%对国家建设和个人进步有重大的推动作用%也是共产主义道德修养的一个内容!进取心人们有理想有志气努力向上的一种道德品质和道德情操!是人们在社会生活实践中产生%并且随着社会历史条件的发展而发展的!是伦理学的一个基本范畴%是促使个人进步取得成就达到理想和目的的内在动力和精神力量%培养人们的进取心%是道德修养的一个重要内容!自卑感人们过低地认识和估价自己自己看不起自己自己不相信自己的道德情感!表现为%人们在社会实践和与人交往中缺乏自信%不相信自己的能力力量和行为%认为无法赶上别人%甚至委曲求全%同流合污%降低自己的人格和尊严!自卑感是一种消极的道德情感%对个人对事业危害很大%对待工作学习生活的态度悲观消极!是一个人道德觉悟不高的体现!克服自卑感%树立自信心%既尊重别人也尊重自己%既相信别人也相信自己%是道德修养的一个基本方面!意志自由人们在行为的选择和实施中具有的思考判断和选择的能力!反映在道德行为中是人们在善恶之间进行判断和选择的能力!意志自由是人们主观能动性在行为活动%特别是道德活动中的表现!基础是人们对客观必然性的认识%这种认识越深刻%意志自由的程度越高!人们有多大的意志自由%取决于人们所处的社会历史条件%以及对客观必然性和道德内在规律的认识程度!意志自由是相对的!夸大意志自由%否认社会客观必然性的制约作用%是一种唯心主义观点相反%只承认客观必然性的制约作用%否认意志自由的存在%是机械决定论的观点!二者都是片面错误的!冲动行为主体在短时间内发生的强烈的情绪反应%表现为对某物或做某事的强烈欲求!伦理学中%指伴随行为动机意向出现的感情形式!冲动能成为行为动机内在的感情基础%也可以使一般的行为动机以强烈的形式表现出来!从来源上看%冲动可分为不同的种类%如本能的冲动%后天培养起来的情感冲动等!冲动本身没有善恶色彩!其善恶取决于其赖以发生的情感基础及由此导致的行为结果冲动作为一种强烈的情绪反应!和理智之间存在一定程度的矛盾!冲动通常表现为对理智约束的突破!因此带有盲目性!有时会导致消极后果人有情感!也有理智与意志!人应该善于用理智和意志来控制自己的情感!以免因冲动导致恶果意图人们要达到某种目标的打算自觉意识的产物由内在动力推动!在对各种现实条件的认识的基础上!形成的达到一定目标的决定既含有人的某种动机!也包含对实现某种目的的各种条件的认识意图越是建立在自觉的认识上!行为的结果越有可能和行为目标相符合道德评价关注的是由意图所产生的内在动机和人的认识的自觉性!以及由此产生的客观结果卑鄙表示一个人品行极端恶劣的道德概念指一个人的动机卑下!手段恶劣!严重违背道德标准!连起码的社会生活准则都不遵守卑鄙可以表现为动机龌龊%用心险恶!也可以表现为在行动中!为达到目的不惜采取任何手段%方法!置道德要求于不顾卑鄙相对于一定的道德规范而言!反映了评价者的道德立场%道德观念人们从一定的立场出发!对自己所认定的卑鄙的动机%手段和品质进行彻底否定和严厉批判道德教育道德评价道德活动的主要形式之一人们依据一定的道德标准对他人或自己的行为进行善恶判断!表明褒贬态度的一种社会活动或心理活动道德评价通过给善的道德行为以赞扬给恶的不道德行为以谴责!扬善贬恶!纠正人们的不道德的心理和行为!引导人们弃恶从善道德评价的对象是进行道德活动的个人团体及其活动一些没有道德意义的事情和行为!如婴儿的哭闹!精神失常人的狂乱言行!都不属于道德评价的范围道德评价的标准!是评价者所遵从的一定社会一定阶级的具体的道德原则规范礼仪等!是与评价者所处的阶级集团的根本利益紧密联系在一起的道德评价的根据!是被评价者所做道德行为的动机和效果以及其他有关因素只有坚持动机和效果的辩证统一!强调动机必见于效果效果必能检验动机!全面周密地分析道德行为!才能做出公正恰当的社会舆论评价并影响个体的内心信念这两种手段虽不具有国家机器那种强制的作用特点!却能给被评价者形成极大的外部社会压力和个人内心的压力!使被评价者心悦诚服地抑恶扬善道德评价的方式主要有两种!一是社会评价!主要诉诸社会舆论!一是自我评价!主要诉诸自我的内心信念或良心自我道德评价%行为主体对自身行为进行的道德评价道德修养的一种方式指个体或群体对自己行为所做的一种善恶上的自我认识!是依据自身的价值取向!对自身行为所做的道德判断由于评价的主客体都是自我!所以!自我道德评价取决于自我的道德认识道德情感以及道德责任心道德意志通过自我道德评价!使自我正确地认识自己了解自己的道德行为和道德品质!是提高自己的道德修养!形成良好的道德品质的重要手段自我道德评价不是独立的!一般要受到社会道德评价的影响!社会道德评价道德评价的一种基本方式人们从一定的善恶观点出发依据一定的价值取向对他人或其他群体的行为作出善恶的判断%褒贬给予赞扬或指责以此对被评价人或群体施加的影响是一种社会力量往往以社会舆论的方式进行是调节人们之间关系显示社会的道德准则%道德要求权威性的一种力量也是一个社会道德水平高低的标志是道德他律的凭借社会道德评价对道德的建设%社会良好风气的形成%个人优秀品质的培养起着非常重要的作用!社会舆论道德社会评价的最重要的方式道德规范调整人们行为或道德关系的重要手段之一包括口头议论%公开宣传口头议论指评价人从善恶观点出发对被评价的人或事进行评论%赞扬或指责并通过人们彼此相传的形式对被评价人施加影响公开宣传通过报纸%广播%电视等大众传播工具对某一个体或群体的行为进行善恶评价并对被评价人施加影响在更大范围内或全社会中起到抑恶扬善的作用社会舆论是道德规范具有约束力的原因所在总与社会上长期形成的%传统的价值观念联系在一起也反映一定的利益关系和道德准则的要求因此必须区别正确的舆论和错误的舆论正确的舆论能起到抑恶扬善的作用有利于良好社会风气的形成错误的舆论抑善扬恶颠倒是非有时会致人于死地助长不良风气的形成顺应正确的舆论%抵制或消除错误的舆论是道德建设不可忽视的一个内容!道德褒扬通过道德评价对于道德行为和思想给予肯定和赞扬的道德活动人们对那些有利于他人或社会的行为给他人和社会带来利益对社会产生积极作用的思想%行为通过社会舆论进行的道德上的赞扬!宣传以号召人们去学习!发扬道德褒扬也可以是行为主体以内心活动的方式对自己所做的事情!想法在一定的道德信念下所进行的肯定并由此而欣喜鼓励自己去做!去发扬通过道德褒扬能使道德的行为得到肯定和鼓励有利于良好社会风气的形成!良好品质的培养达到扬善%的目的道德谴责通过道德评价对一些不道德的行为!思想给予的贬责!否定主要通过社会舆论和内心信念等方式进行舆论的谴责指通过社会舆论对有损他人或社会利益!对社会产生消极影响的思想和行为进行的道德谴责可以起到抑恶!校正错误思想行为的作用内心谴责指行为主体在一定道德信念的支配下对自己所做的不道德行为及想法所进行的内心否定!斥责并感到羞耻与不安促使自己对行为作出自我批评内心谴责时良心起决定性作用有助于自己良好道德品质的形成及道德修养的提高道德谴责通过人们的荣辱观发生作用使道德规范发挥其约束与调整功能道德教育道德活动的一种重要形式生活于现实各种社会关系中的有道德知识和道德经验的人们依据一定的道德准则和要求对其他人有组织有计划地施加系统影响的活动是培育理想人格!造就人们内在道德品质!调节社会行为!形成良好社会舆论和社会风气的重要手段道德教育的过程一般包括(提高道德认识陶冶道德情感锻炼道德意志树立和坚定道德信念培养和形成道德习惯道德教育也是人类自己改造自己!自己完善自己!实现理想的道德境界的关键环节是一定社会伦理道德体系实现其作用的重要桥梁一种道德能在何种范围和程度上为人们所接受取决于其传播程度和道德教育实施的好坏道德教育具有阶级性在阶级社会里是统治阶级灌输本阶级的道德意识!培养统治阶级所需人才的重要手段由于社会主义和共产主义道德在主要方面和旧道德观念和习俗对立!并且不可能在民众中自发产生!因而只能依靠无产阶级的先进分子对社会上大多数人从外部进行灌输!以培养人们纯正高尚的道德品质!造就社会主义共产主义新人!推进良好的社会道德风尚的形成道德教育是社会主义道德建设和精神文明建设的重要内容德育%思想品德教育的简称教育者以一定的价值观和道德规范教育影响受教育者的社会活动广义的德育包括政治思想教育道德教育人生观价值观世界观教育等狭义的德育即指道德教育德育既是一个教育过程!又是一个道德实践过程!是改进和加强学校家庭企业等的思想政治工作教育!培养人们形成良好的道德品质科学的人生观价值观的必要手段!是为社会培养合格人才的必要途径!也是改进社会风气形成良好道德风貌的重要因素共产主义道德教育%共产主义思想教育的重要内容依据共产主义道德原则和规范的要求!有组织有计划有目的地对人们进行系统的道德影响的活动!是人们形成共产主义道德品质共产主义的人生理想的前提条件和必不可少的因素一般地!共产主义道德教育包括通过宣传提高人们的共产主义道德认识陶冶共产主义道德情感!树立和坚定共产主义道德信念锻炼坚韧的共产主义道德意志!形成高尚的道德习惯!最终达到共产主义道德境界几个环节是改善社会风气的中心环节!提高人们的自觉性和历史主动性的重大措施!造就共产主义新人的根本途径!道德灌输道德教育的一种方式特指在社会主义和共产主义道德教育中无产阶级的先进分子对社会上大多数人从外部输送并施加社会主义%共产主义道德影响的活动由于社会主义道德和共产主义道德在主要方面都与旧道德观念和习俗对立不可能在民众中自发产生只能靠共产主义道德的先觉者从理论上进行详细%系统的阐述并把其道德内容输送到人们的头脑中道德灌输是进行社会主义%共产主义道德教育的第一步也是以社会主义道德和共产主义道德影响并完善社会道德的前提!道德教育方法道德教育过程中所使用的方法通常采用以下几种方法立体%多面的道德教育方法道德认识%道德情感%道德意志%道德信念和道德习惯是道德教育构成的因素在教育过程中不能偏重于一方面应协调起来既要传授道德知识又要总结受教育者的经验既要专注于道德方面的教育又要注意智育%体育%艺术等对德育的辅助作用)个人示范和典范诱导的方法教育者应首先具有受教育者不具备的高尚品德%行为并能够言行一致%身体力行应选取具有先进思想和行为的人%事作为典型加以宣扬让人们学习%模仿在实践中去自觉行动,)集体和社会影响的方法形成良好的社会风气和社会舆论让人们在集体中相互激励%感染%监督%指正使人们自觉地抑恶扬善-)具体对象具体分析%具体问题具体对待的方法社会道德生活的复杂性使人们道德品质状况%所处的道德环境%个人的道德经验不同要求教育者能够因人施教%因时施教%因事施教才能收到好的效果道德教育方法的合理可行与否直接关系到道德教育的成效进而对个人道德品质%社会风气的形成产生不同的影响
.((道德!道德权威行为主体由于具有良好的品质道德修养道德行为达到了一定的道德境界而产生的令人信服的力量具有道德权威的人通常是人们学习仿效的对象%也是人们的道德榜样一般具有丰富的道德理论知识%是道德理论和道德实践的统一体道德权威是在长期的社会生活实践中%被人们公认推崇的%不是自封和指定的由于道德权威自身的高尚与伟大%在道德教育中具有号召力有较大的影响%因而人们对道德权威的敬仰信任学习也是自发的%!道德典范道德规范的人格化典型化和具体化历史上或现实中比较完备地体现一定社会或阶级的道德理想模式%被人们看作理想人格化身和道德选择楷模的杰出人物在道德教育中能起到诱导人们自觉按一定的道德原则和规范去追求理想道德人格培养优秀道德品质%以达到理想的道德境界的作用%具有榜样和目标的作用这种榜样可以是一定阶级和社会中的杰出领导%也可以是社会中普通劳动者中的先进分子这种道德典范人物可以在某一方面某一领域某种环境情况下达到一般人所不能轻易达到的理想境界%做出令人佩服感动的事迹%具有一般人所不具备的理想品格%并不是在任何方面都高人一等没有缺点和弱点的完人%但达到了比一般人具有更理想人格的品德%并符合一定道德原则规范所倡导的道德人格应具备的条件道德典范是道德规范与道德行为相统一具体化的产物%在道德理想教育中具有直接形象现实的教育作用!道德榜样历史上或现实中比较完备地体现一定社会或阶级的道德理想模式!被人们看作理想人格化身和道德选择楷模的杰出人物或团体道德榜样在道德教育中起着重要作用!能给人们指明可见的形象!以利于人们学习模仿!能把人们的思想行为诱导到一定的理想目标上!是道德教育的重要方法道德示范%道德教育的重要方法之一历史上或现实中能够较完美地体现一定社会或阶级的利益和道德原则!能体现这个社会或阶级所倡导的做人的基本方向!被人们视为理想人格的化身和道德选择楷模的典型人物被人们视为学习仿效的道德榜样现实的典型形象以其实际的先进事迹道德行为向人们证明了道德理想的可行性!能激发人们追求理想人格境界的热情!促使人们更自觉地履行一定的道德义务承担相应的道德责任!是道德教育中具有较强说服力和号召力的重要方法道德感化%道德教育的重要方法之一通过实际高尚的行为善意的劝导及诚挚的感情交流!使人的思想行为逐渐向好的方面转化道德感化适用于对具有不良行为品质恶劣思想落后的人进行教育!对犯有严重错误的人!触犯法律的犯罪分子则是一种辅助的改造教育方法运用道德感化方法要求教育者自身具有高尚的道德品质和行为!有正义感威严感!对受教育者要体贴关怀耐心!激发受教育者的道德责任感正义感!使之自觉遵守所倡导的道德原则规范!主动履行相应的道德义务道德感化是团结教育人的行之有效的方法道德说教%宣传道德观念和行为规范的抽象化空洞化的道德教育方式含有贬义往往建立在抽象主观理想的愿望之上!把某些道德意识的原则!要求!标准生硬地公式化!教条化来向人们灌输并劝诫人们全盘接受进行道德说教的人也不去践行其宣传的道德只是空洞地传播道德知识!理论解释理论不能针对受教育者心理需求不能实现心理沟通这样的宣传!教育往往脱离实际与客观规律背道而驰在实践中无法实现因而没有说服力让人不能信服起不到道德教育的作用反而使人反感产生逆反心理奖惩%道德教育和道德规范发挥作用的手段道德上的奖惩指社会基于对个人或集团行为的评价而采取的激励或惩戒手段个人或集体的行为符合一定的道德原则!规范给他人和社会带来了利益社会会通过各种方式对这个人或集团加以赞扬!宣传有时还会给予一定的物质奖励使被奖者得到一种内心的满足感而违反!破坏了一定的道德原则!规范给他人或社会带来了伤害社会会在舆论上加以谴责!批评以至某种处罚和惩戒使被惩罚者内心感到羞耻!歉疚等道德上的奖惩就是通过外在的舆论监督在行为者及他人的内心引起不同的反响以达到鼓励先进鞭策落后并使之改正缺点的目的道德修养道德修养%道德活动的重要形式人们在道德品质!道德情操!道德意志!道德习惯等方面进行的自觉的自我改造!自我陶治!自我锻炼和自我培养功夫包括两层含义依照一定的道德原则规范所进行的学习!体验!对照!检查!反省等心理活动和客观的实践,)人类社会活动!是一种动态的活动%经过长期的努力之后所形成的品质情操和道德境界由于道德修养的主体是人!人是生活于社会中的!而道德修养是人类所能从事的最高级的活动!因而道德修养的内容带有社会性一定的社会道德要求与修养者个人的道德选择能力道德践行能力之间存在矛盾道德要求人们不断克服修养者自身的意志行为习惯等方面的弱点!改变和提高自己的素质!与道德的要求达到一致社会生活中存在着善和恶正和邪是和非等对立现象!需要修养者同改造客观世界的实践相联系同道德行为实践相联系同终生的道德实践过程相联系!在变革世界及其现实的道德关系中!追求道德品质与社会道德规范的一致道德修养的几种行之有效的方法有(学习的方法省察克制的方法积善的方法慎独的方法人们要通过向书本学习向周围的人学习向榜样学习!提高道德认识进行正确的道德选择按高标准来检查解剖自己)道德目标道德行为的主体在道德修养中预先计划所要达到的道德水平道德境界行为主体基于一定的道德认识道德信念道德理想!自觉按照一定的道德原则规范来要求自己!并在生活中去实际践行!才能达道德目标确立正确的道德目标!是道德教育的一个重要内容道德目标对主体具有一种指导导向的作用!起到鼓励或抑制某些行为思想的效果!因而直接影响人们日常的道德行为人们的道德目标直接反映了社会道德发展的趋势!影响社会道德的建设!也会影响社会的道德水平)自我教育道德修养的重要方法为了提高道德境界!具备某种品德或能力!达到一定的道德目标!依据一定的道德原则和规范!有、道德计划!有目的的或随时对自己施加道德影响的活动一般通过自我批评!自我节制!自我说服!自我锻炼等形式进行靠自己的自动性!自觉性及强烈的道德责任感来完成自我教育旨在提高道德认识!坚定道德信念!养成良好的道德习惯改正不良的品德!行为抛弃不正确的人生观!价值观形成正确的道德观念!不断追求高尚的道德理想自我教育是一个学习和实践并行的过程应通过学习知识在实践中不断认识自己!教育自己离开实践自我教育追求就会是盲目的!空洞的%自我反省又称内省!自省由儒家最先提出的表示个人修养!自律的道德用语论语(里仁)中记载子曰见贤思齐焉见不贤而内自省也,具体表现为按照一定的道德标准在内心里检查!反省自己所做过的事找出坏毛病!坏思想!坏念头!坏行为并加以克制自我反省与自我认识!自我检查!自我监督!自我解剖!自我评价密切相关是充分发挥人的主动性!自觉性以高标准来严格要求自己的修养方法目的是为了达到理想的道德境界!养成优秀的道德品质!形成好的道德习惯在自我反省中正确的道德认识是其前提条件选择正确的道德标准是其关键自我反省是自我教育的重要因素对个人的道德修养起重要作用%自讼又称内自讼儒家所倡导的道德修养方法之一出自论语(公冶长)子曰已矣乎-吾未见能见其过而内自讼者也,自讼是按照一定的道德标准!要求来检查!解剖自己所做过的事并对错误的行为!思想进行自我谴责比自我反省更深一层的修养方法
.0人类社会!自我改造在社会实践中自觉地按照社会主义共产主义的道德要求进行自我批评和自我解剖的道德修养过程是无产阶级的一种道德修养方法要求在学习社会主义共产主义道德知识的同时%在社会实践中不断地来改造自己的主观世界%不断地锻炼自己的意志%经受各种考验%以培养自己的高尚道德品质!道德境界人们通过接受道德教育和进行道德修养%所达到的道德觉悟程度以及所形成的道德品质状况和精神情操水平是一个集合性概念%一个人达到了某种境界%不仅指他以所属于该境界的道德要求为指导%具有该境界的道德行为选择能力和践行能力%也指他对于与此相应的这种道德和自己行为意义的了解%处于这种状态的思想感情和精神情操在这些方面达到了一定的造诣%并能使之和谐一致%实际地形成该层次上的道德人格%即达到了这种境界道德境界是分层次的%每种社会或阶级的道德%有自己特殊的不同层次系列%不同时代不同的社会和阶级%有不同的道德境界一个人在不同的时期里%有不同的道德境界%因人的道德实践和道德修养而有变化和发展一个人所达到的道德境界与个人的主观努力直接相关%其努力程度越高%达到的道德境界就越高道德境界除了修养者主观努力外%还受社会道德环境的影响%良好的社会环境%能对广大社会成员形成一种极大的感染力和催促力%促使道德境界的升华在社会主义阶段%人们的道德境界大致分为极端自私自利的境界追求个人正当利益的道德境界先公后私的道德境界及大公无私的共产主义道德境界!大公无私人类的最高道德境界社会主义共产主义道德的重要组成部分全心全意为人民服务%处处从社会和他人的利益出发%没有自私自利之心!是共产主义道德集体主义基本原则的表现处于这种道德境界中的人!一切言行都以是否有利于集体为原则!对人民极端负责!把他人的幸福当作自己的幸福!自觉地把自己溶化到集体国家和人民之中去!在集体利益和个人利益发生冲突时!舍己为国为民大公无私不表明否认个人正当利益!只是抛弃了个人主义大公无私是无产阶级在革命和建设的实践中形成和发展起来的道德理想人格%与人类基本道德原则相符合的做人的标准及人们在道德上通过奋斗所应达到的最高标准!是各种善的集合!具有理想性和完美性无产阶级的道德理想人格!是以全心全意为人民服务忠于共产主义事业集体主义爱国主义国际主义毫不利己专门利人!热爱劳动科学和真理等崇高的品质要求为基本内容的!强调向人民高度负责!不脱离群众!大公无私!关心他人和集体!实事求是等集中体现了人民群众的利益和意志!是历代劳动人民尤其是无产阶级优秀品质的集中体现!具有广泛的群众基础!符合社会历史发展的根本方向人格%社会学中把人格看成是决定人在社会中的角色和地位的一切特性的综合法律上指作为权利义务主体的资格(心理学上指人的性格气质能力等特征的总和)伦理学上指人与其他动物相区别的内在规定性!是个人做人的尊严价值和品质的总和!也是个人在一定社会中的地位和作用的统一作为人与动物相区别的规定性!有着做人的尊严和权利的人格是人与生俱有的作为个人的价值和品质的总和的人格!是后天形成的!为每个个人所独有的!是后天社会环境和教育影响及个人的努力实践等长期积
.人类社会淀下来的内在品质与价值!能体现人的比较稳定的行为倾向和生活态度!伦理学上的人格有时也叫道德人格指具体个人的人格的道德性规定是个人的脾气习性与后天道德实践活动所形成的道德品质和情操的统一是某个个体特定的道德认识道德情感道德意志道德信念和道德习惯的有机的结合!个人人格的高低要通过自己的社会实践来实现个人对社会和他人的贡献越大其人格也就越高!%国格一个国家在世界上的地位和作用的统一及在此基础上形成的尊严声望和品格的总和!任何一个国家不论大小贫富都有其发展的历史都对人类社会的发展作出过一定的贡献有其独特的文化和传统!任何国家都要自尊不容许别国干涉自己的内部事务更不容许别国侵犯和奴役!独立自主相互尊重学习方可显示各自的国格!国格的形成是一个国家的人民努力奋斗学习创造的结果!抽象的国格也依靠国家公民的具体行为来体现!公民行为所表现出的道德境界能够在一定程度上维护国格或有损于国格!%社会道德水平一定的历史阶段社会的道德风尚和大多数人的道德境界实际达到的程度!判断一个社会的道德水平主要依据该社会中普遍流行的道德观念和主要的道德准则看其道德行为是否有益于社会发展为基准社会评价中的社会舆论最集中地反映了当时社会中所流行的道德观念!一个社会的道德水平与社会的物质生产状况科学文化状况及民族的道德传统有关�