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论市场经济条件下大学生道德人格的培养

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论市场经济条件下大学生道德人格的培养潘家雄(琼州大学社科部海南五指山市572200)
摘要:本文论述了在社会主义市场经济条件下,加强公民道德建设,特别是加强大学生道德建设的必要性;对现阶段大学生道德人格的培养提出了具体措施.
关键词:市场经济大学生道德人格培养中共中央颁发的《公民道德建设实施纲要》(以下简称《纲要》以马列主义、毛泽东思想,邓小平理论为指导,全面贯彻同志三个代表的重要思想,总结了改革开放以来,我国公民道德建设的宝贵经验、提出了爱国守法,明礼诚信,团结友善,勤俭自强、敬业奉献的基本道德规范.《纲要》的颁布与实施,是我国全面加强公民道德建设,深入贯彻江总书记提出的把依法治国与以德治国相结合的治国方略的重大举措,它对于弘扬民族精神和时代精神,增强公民的道德意识,提高公民的道德素质,形成良好的道德风尚,保证社会主义市场经济的健康运行、促进两个文明的协调发展,全面推进建设有中国特色社会主义伟大事业,具有十分重要的意义.
《纲要》指出要通过公民道德建设的不断深入和拓展,逐步形成与发展社会主义市场经济相适应的社会主义道德体系.高校肩负着为经济发展和社会进步提供精神动力和智力支持、培养德智体等方面全面发展的社会主义建设者和接班人的重任,加强大学生的人生价值观教育,塑造和培养大学生高尚的道德人格,不仅是社会主义精神文明建设的基本任务,也是建立与完善社会主义市场经济体制的必然要求.
一社会主义市场经济体制是市场经济同社会主义基本制度结合在一起的,坚持公有制与按劳分配为主体,走共同富裕道路的,有国家宏观调控的市场对资源配置起基础性作用的经济体制.其最大的特点就是通过市场和竞
1 争机制推动生产,流通和有效地促使社会资源的合理配置.在我国建立社会主义市场经济体制是一个伟大的创举,它的形成是市场经济的一般规律在中国的独特条件下演化的结果.社会主义市场经济遵循和运用一般市场经济的规律和特点、既有促进社会经济发展的积极方面,同时也有市场活动的自身弱点和消极方面.
同志在《宣传思想战线的主要任务》中指出:在对外开放,发展社会主义市场经济的条件下,宣传思想工作将长期面临十分复杂的局面,实行改革开放政策,国门打开了,社会出现一些新的情况,如何积极吸收世界优秀文明成果,同时有效地抵御国际敌对势力对我国进行西化分化的政治图谋,帮助人们满怀信心地建设有中国特色的社会主义、如何充分发挥市场机制的积极作用,同时有效地防止拜金主义、享乐主义和极端个人主义的滋长蔓延,帮助人们树立社会主义的理想,信念和道德风尚,这是一个重大的历史课题.不可否认,社会主义市场经济体制的建立,增强了人们的自主意识,竞争意识,效率意识,民主法制意识和开拓创新精神,市场经济确立了人的主体地位、承认了人的平等、独立,自由地位、打破了中国传统的人身依附关系,冲击了尊官贵长的崇拜权威的观念,社会开始注重人自身的尊严和价值,使人具有社会性,有利于人们主动性,积极性和创造性的发挥.但是,由于我国社会主义市场经济及其道德建设刚刚起步,各项规章制度还不完善,加上市场经济追求利润的最大化,在这种条件下,个人本位的张扬也容易使拜金主义、享乐主义和极端个人主义等腐朽价值观念沉渣泛起,只讲金钱,不讲道德的错误倾向仍严重存在.我们在深切地感受着个性解放的蓬勃生机和市场经济的生动创造的同时,也体味到它所带来的负面影响;社会心理的惊愕,困惑和精神世界的混乱,失落,价值的瓦解,行为的失范、精神的萎缩,人性的麻木,的沦丧.一些领域和地方是非,善恶,美丑界限混淆,在经济生活中、掺假制假,以次充好,欺行霸市,偷税漏税,不讲信用,欺诈行骗等现象不断发生;一些人道德观念扭曲,是非标准错位、置基本的道德准则于不顾,丧失,损人利己等等、这些消极现
2 象腐蚀人们的灵魂,污染社会风气、阻碍了社会主义市场经济的健康发展,成为中国实现现代化的重要障碍.
众所周知,人类的道德建设是人类社会健康发展的重要条件,也是人类生活正常运行的重要保证、任何一种经济体制都有自己的道德基础、每一社会的道德规范体系集中反映了一定社会或占统治地位的阶级特定的利益需求和基本行为价值取向.现代西方社会从人类精神危机的病源所辐射出来的各种消极因素已呈蔓延之势,道德和人文精神的缺乏已经对社会的生存构成严重的挑战.可见、发展社会主义市场经济决不是一种单纯的经济活动,同时它也是以为人民服务为核心、以集体主义为原则的社会主义道德理想追求.不承认当前变化着的道德观念,扶植和弘扬其中的积极因素,克服和根除其消极因素,就不能建立起可使市场经济迅速,健康发展的新道德秩序,社会主义市场经济也难以发展和完善,因此,社会主义道德建设作为社会主义意识形态的重要组成部分,对于社会主义经济,政治,文化建设具有重要的价值导向作用和促进作用,加强社会主义道德建设,是我国社会主义市场经济建设的内在的,必然的要求.
道德规范在经济活动乃至整个社会生活中发挥重要作用,一方面,它是市场经济条件下人们一般的,基本的,内在的道德信念,是人们评价行为是非善恶的基本道德尺度,构成人们的基本道德人格.另一方面,它是人们外在的道德行为准则,是人们在社会生活中必须共同遵守的一般道德规则,为人们指明在经济活动和社会生活中应当承担的道德意识和义务.每一个经济活动参与者都应具备与市场经济相适应的个体道德素质,从而保证社会经济活动有序进行、成为市场经济必不可少的基本道德支撑,可见、市场经济的有效运行需要经济人遵守共同的道德规范.社会主义道德规范是社会主义市场经济发展的一种重要的支持性资源,构建与社会主义市场经济相适应的道德规范体系,培养公民良好的道德品质,必然给我国的社会主义市场经济发展注入新的道德活力.
3 道德人格是从伦理学角度理解的人格,是指个体在一定心理和心理素质的基础上,在一定的社会历史条件下,通过社会实践活动和道德生活,意识到自己的道德责任和道德义务以及人生的价值和意义、从而自觉地选择自己做人的范式,培养自己的道德品质.道德人格是个体比较稳定的内在精神组织系统,支配和决定个体的道德行为、并通过个体的道德行为体现出来.道德人格是做人的尊严,价值和品质的总和、体现了人的道德责任和义务及人的价值意义.
大学生是国家和民族的未来与希望、是21世纪我国社会主义现代化建设事业的主要力量,他们的思想道德素质如何,直接关系到21世纪中国的面貌、关系到我国社会主义现代化战略目标能否实现,关系到能否坚持党的基本路线一百年不动摇,关系到中华民族的伟大复兴.提高青年学生的道德素质,培养他们高尚的道德人格,是一项基础性工程和道德建设的伟大任务,是发展先进文化的重要内容和中心环节,是高校实现教育目的义不容辞的责任.在新的形势下,高校德育工作者要研究新情况,解决新问题,不断改进德育工作方法,拓宽德育工作和思想政治工作的路子,努力探索加强大学生道德人格培养的有效途径.笔者认为、抓好大学生的思想道德建设,应做好以下几项工作:
(一)加强对学生进行马克思主义教育,培养学生良好的思想道德素质培养大学生的道德人格,首先要坚持正确的理论灌输,使人格建设根植于知识和理性的基础之上.马列主义、毛泽东思想,邓小平理论和三个代表的重要思想,是指导我们各项工作沿着正确的方向前进的根本思想基础、也是加强学生道德人格建设,培养和塑造大学生高尚情操的理论基础和行动指南.高校应坚持不懈地用马列主义、毛泽东思想,邓小平理论和三个代表的重要思想教育青年学生,要紧密结合建设社会主义市场经济的新形势和国际环境发展变化的新特点、加强对马克思主义的研究和宣传,对我国改革开放和社会主义现代化建设的新情况,新问题,对思想文化领域里的各种思潮和观点、对多元化的道德现象和道德观念,要用马克思主义的立场、
4 观点和方法分析和鉴别、要积极寻找社会对大学生的思想道德素质需求与大学生提高自身素质需求的结合点、帮助和引导学生塑造高尚的道德情操、培养他们良好的思想道德素质.
(二)加强对学生进行理想信念教育,培养大学生坚定的社会主义、共产主义理想和信念崇高的理想,坚定的信念,是一个人的力量源泉和精神风貌、也是一个国家,一个民族的灵魂所在.社会主义的理想信念是科学的世界观,人生观,价值观的集中表现,是与社会主义市场经济相适应的思想道德体系的核心.远大的理想和坚定的信念,是大学生实现人生价值的崇高目标和前进的动力源泉.邓小平同志曾经指出:要特别教育我们的下一代下两代,一定要树立共产主义的远大理想,一定不能让我们的青少年作资本主义腐朽思想的俘虏,必须清醒地看到,当前的国际形势发生了巨大的变化,科学技术的进步日新月异,经济全球化的进程呈加快的趋势,世界资本主义有了新的变化,社会主义运动处于低潮,各种思潮相互交错,相互激荡,国际政治斗争日趋复杂,西方敌对势力正加紧对我国实施西化和分化战略,不遗余力地对我国进行渗透,导致部分青年学生对社会主义的前途产生怀疑,甚至丧失了社会主义、共产主义的理想和信念,因此,加强对大学生进行理想信念教育和民族自尊心、自信心教育,增强他们的民族凝聚力、树立社会主义、共产主义的远大理想和坚定信念,不仅是社会主义思想道德建设的本质要求,也是防范和抵制西方敌对势力渗透,颠覆活动的迫切需要.
(三)加强对学生进行中国传统文化教育,弘扬中华民族的优良传统,培养学生强烈的爱国主义情感中华民族在几千年的历史长河中创造了光辉灿烂的文化,其中以儒家思想为主的伦理道德占有十分重要的地位、仁是儒家伦理道德思想的核心.孔子曰仁者人也,仁即人、爱人、认为人应以善为本,人与人之间的关系能通过一种善良的道德而得到调整.在处理人际关系时,儒家倡导将心比心、以己度人、己所不欲,勿施于人己欲立而立人、己欲
5 达而达人强调用恭、宽,信,敏,惠来规范自己的言行.儒家认为仁道比人的生命更重要、孔子曰志士仁人、无求生以害人、有杀身以成仁、儒家传统道德文化强调集体精神和爱国精神,重视个人家庭和国家三者之间的关系,孟子曰天下之本在国,国之本在家,家之本在身、曾子在《大学》中也论述了修身、齐家,治国,平天下的内在联系,他指出:身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平.强调应把国家,民族的利益放在第一位、个人利益应服从于国家,集体利益.这种道德价值观在历史的演变中逐渐熔铸成中华民族仁人志士的共同信念和浩然正气、不断地激励,教育后来者.贾谊的国耳忘家,公耳忘私、顾炎武的天下兴亡,匹夫有责,文天祥的人生自古谁无死,留取丹心照汗青等名言、一直激励着无数的中华儿女为国家,民族而献身.正是由于这种强烈的爱国主义情感,中华民族才几经兴衰而不灭、屡受外侮而不屈,一直屹立于世界民族之林.可见、爱国主义是中华民族的优良传统,是鼓励全体中华儿女团结奋斗的一面旗帜,是中华民族赖以生存和发展的动力和源泉.高等学校应加强中国传统文化教育,增强学生的民族自尊心和自豪感,要教育学生把国家,民族的前途和命运作为自己的神圣职责,维护祖国统一、反对分裂,坚决拥护党的领导,拥护社会主义制度,自觉地把爱国与爱党,爱社会主义统一起来,始终以国家富强和人民幸福为己任,为振兴中华而不懈奋斗.
(四)加强对学生进行人生观教育,培养学生科学的人生价值观人生观是人们对人生目的和意义的根本看法和态度.人生观支配着人们生活中各种观点和行动,从根本上讲,决定着人生目的,人生价值和人生态度.树立科学的人生观,首先要解决好为谁服务的问题,对大学生来说,就是要明确为人民服务的人生观是科学的人生观.要教育青年学生站在人民的立场上立身处世,以人民的利益为言行的宗旨,尊重人民群众的主人翁地位、热爱人民,与人民群众建立深厚的感情、虚心向人民群众学习,甘为人民的勤务员.大学生要努力实践,走与工农相结合的正确道路,要正确处理个人、集体,国家三者的关系,树立全心全意为人民服务的观念.现阶
6 段,随着社会主义市场经济体制的建立,随着改革开放的不断深入,现代社会经济,政治,文化相对分离,不同社会群体的价值取向日渐分化,各种非社会主义的文化思潮和腐朽的生活方式,道德观念对大学生产生了巨大的影响.部分学生由于辨别是非能力较弱,对什么是正确的人生观产生模糊认识,把全心全意为人民服务的老黄牛精神看作是傻冒的象征、凡事以我字当头,对己有利则为、无利则不为.有些学生贪图安逸享受,一味讲究吃穿,把人生在世吃好,玩好视为第一要义;有些学生宣称:奉献是手段,索取是目的,认为人生只求三件事,金钱白米少年妻,人不为己,天诛地灭、一味追求个人利益,金钱至上,唯利是图.这些思想行为与我们培养四有新人的要求格格不入,有悖于中华民族的传统美德.因此,高校德育工作者应深入学生,了解学生,把握学生的思想脉博,根据不同类型学生的个性特征、有针对性地做好教育和引导工作.要教育和帮助学生正确对待人生与金钱,道德与利益,奉献与索取,培养学生胸怀祖国,全心全意为人民服务的崇高理想.
(五)深化两课教育教学改革,发挥其在培养大学生道德人格中的主渠道作用两课是对大学生进行思想政治教育的主渠道和主阵地,让大学生掌握马克思主义的基本理论、学会用马克思主义的立场、观点、方法和德育理论认识,分析,解决实际问题,提高学生分辨是非的能力、帮助学生树立正确的世界观,人生观,价值观,是两课作为主渠道教育教学的根本目的和内在要求.大学生的思想健康发展,离不开思想政治教育的正确选择和积极的引导,两课教育应从大学生心理成长的特殊需要出发,采取多种方式,开展生动活泼,主题健康的思想教育活动,引导学生自觉地进行道德选择,将人格理论和人格文化内化为大学生的人格特质.高校要深化两课教育教学改革,努力改进教学方法,积极探索在新的形势下有效进行两课教育的新途径;要改革传统教学方式,努力丰富教学环节,活跃教学气氛、增强课堂教育的感染力;要理论联系实际、对学生们普遍关心的一些热点和
7 难点问题要积极回答、正面引导,帮助学生澄清在人生价值观,道德观方面存在的模糊认识和错误观念.两课教学要加大实践环节,把课堂教学与社会实践有机地结合起来.社会实践活动特别是道德的实践活动是大学生道德人格形成和发展的基础.两课教育要精心设计,组织丰富多彩的道德活动,把抽象的理论教育变成具体的实践,这样,有利于加速大学生的社会化进程,有利于德育知识内化成稳定的道德意识进而健全和完善大学生的人格.
(六)加强学生自我教育和行为管理,培养学生良好的行为规范道德人格形成和发展的过程,实质上是社会道德个体的内化过程,自我教育,自我修养是大学生加强道德修养的内在动力和主要途径.古人曰:见善如不用,见不善如探汤见贤思齐焉、见不贤而内自省也,强调个人要不断地加强道德修养,这种追求自我完善的道德修养和方法对大学生的自我教育,自我修养有很好的借鉴作用.因此,要培养大学生的道德人格,就必须注意调动学生进行自我教育,自我修养的主动性和积极性.当代大学生是思想最丰富、最活跃的群体,他们勇于探索,积极思考、具有较大的可塑性,高校德育工作者应深入了解和研究大学生的心理特点、把握学生的思想脉搏,积极探讨加强大学生自我教育,自我修养的有效途径,要注意发挥榜样的作用,利用社会主义现代化建设中涌现的先进典型人物对学生进行教育,要帮助学生及时克服不良的行为习惯和错误的道德观念,引导学生自觉地进行自我教育和自我修养.同时,高校应采取切实措施,加强学生的行为管理,要深入研究和不断优化学生行为管理手段,制订和完善学生行为管理机制,增强学生行为管理的针对性和实效性,加强以个人道德修养为主要内容的教育管理活动.要建设良好的校风和学风,学校领导和全体教职员工要加强自身的修养,古人曰其身正,不令而行;其身不正,虽令不行君子笃于亲,兴于仁.教育工作者不仅要有渊博的知识,更要具有高尚的人格,要用自己的高尚人格魅力影响周围的学生,为学生树立高尚的人格榜样.要通过严格学生日常管理,完善学生综合德育素质评估,改进学
8 生奖惩方法等、使学生在学校各种规章制度的约束和作用下,自觉地培养良好的行为规范和道德人格.
(七)加强校园文化建设,营造健康向上的校园氛围,发挥校园文化的育人功能校园文化作为一种校园环境的群体意识,它是学校精神的体现和外化.校园文化所特有的教育引导功能,价值导向功能,人格塑造功能,智力开发功能,身心调节功能和对不良风气的抑制功能,决定了它在满足大学生文化需求,陶冶学生情操、培养学生的高尚道德品质和对大学生价值观的影响等方面起着不可替代的作用.事实证明,学生人格的养成,气质的培养,情感的熏陶,意志的铸造是多重因素作用的结果,特别是文化环境的熏陶和影响至关重要.因此,高校要用三个代表的重要思想指导校园文化建设,按照代表先进文化前进方向的要求,用先进文化的理念和内涵向学生灌输,要根据培养目标和发展方向,构建校园文化建设的内容体系,要以学生宿舍、社团和班集体为载体,通过开展并引导大学生参加各种寓教于乐,寓教于学的健康,文明,高雅的活动,让学生在校园文化活动中增进交往与友谊,建立和谐,友爱,健康的校园人际关系,要充分发挥高校的人才和技术优势,大力发展健康向上的校园网络文化,占领网络文化阵地,抵制不良风气和各种庸俗文化的消极影响;要加大校园文化建设投入,营造良好的文化氛围和精神环境.使学生的人格在良好的文化氛围和校园环境中得到升华.
(八)要构建综合德育教育管理体制,形成教育合力培养青年学生高尚的道德人格是一项复杂的系统工程,一定要建立和完善综合的德育教育管理体制.《中共中央关于进一步加强和改进学校德育工作的若干意见》明确指出:不管学校实行何种领导体制,校长都要对学生的德智体全面发展负责,要建立和完善校长及行政系统为主实施的德育管理体制.长期以来,高校学生的德育工作主要由党委系统和团组织负责实施.学校的其他部门没有尽职抓学生的德育工作,特别是广大教师没有真正履行教书育人的职责,这种单通道的德育教育管理体制严重削
9 弱了高校德育工作的效果,成为培养学生良好道德人格工作的瓶颈.因此,高校一定要贯彻中央的文件精神,采取切实措施,建立和完善校长及行政系统为主实施的德育工作管理体制,要把德育工作贯穿于教育的全过程,落实在教学,管理,后勤服务的各个环节,学校的各个部门要紧密配合,齐抓共管,全体教职员工要真正树立育人意识,增强全员教育观念,把自己的本职工作与培养学生的良好道德人格有机地结合起来,真正做到教书育人、管理育人、服务育人、为社会主义现代化建设培养合格人才.

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